id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms228	true	-5427533808738087149	79	173	444	980	1637	300	يءمنون بما انزل اليك و----------بالمقيمين والمراد بهم-------------------------------------- الملاءكة وقي-------------ل التقدير و------بدين المقيمين فيكون المراد بهم المس-------------------------لمين والثالث انه معطوف علي قبل تقديره ومن قبل المقيمين فحذف قبل واقيم المضاف اليه مقامه والرابع انه معطوف علي الكاف في قبلك والخامس انه معطوف علي الكاف في اليك والسادس انه معطوف علي الهاء والميم في منهم و---هذه الاوجه الثلاثة عندنا خطا لان فيها عطف الظاهر علي المضمر من غير اعادة الجار واما والمءتون الزكا-------------ة ففي رفعه اوجه احدها هو معطوف علي الراسخون و--------------الثاني -هو معطوف علي ---------------------الضمير في الراسخون والثالث -هو معطوف علي الضمير في المءمنون والرابع	228	6367041107588521321	Sham19Y0150960-ara1.ms0117	false	3504261004374570639	5	113	26	627	1563	300	يءمنون بما انزل اليك اي ويءمنون بالمقيمين -الصلاة وهم الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقيل الملاءكة عليهم السلام وقيل التقدير يءمنون بدين المقيمين فيكون المراد بهم المسلمين وقيل بما جاء به المقيمين -الثالث انه معطوف علي قبل اي---- ومن قبل المقيمين فحذف قبل واقيم المضاف اليه مقامه -الرابع انه معطوف علي الكاف في قبلك -الخامس انه معطوف علي الكاف في اليك -السادس انه معطوف علي الضمير------ في منهم حكي هذه الاوجه ابو البقاء--------------------------------------------------------- واما قوله تعالي والصابءون الماءدة ففي----ه اوجه احدها انه مبتدا حذف خبره اي والصابءون كذلك الثاني انه معطوف علي محل ان مع اسمها فان محلهما رفع بالابتداء الثالث انه معطوف علي الفاعل في ---هادوا -الرابع	117	6492949015507384525	372	523.0	298	681	54.62554931640625	50	JK001022-ara1	Sham19Y0150960-ara1