id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms555	false	8339334410275403146	147	210	713	1001	1415	300	في كمثله زاءدة ا-------------ي ليس مثله شء فمثله خبر ليس و------------------------------لو لم تكن زاءدة لافضي---- الي الح-ال اذ كان يكون المعني ان له مثلا وليس لمثله مثل وفي ذلك تناقض لانه اذا كان له مثل فلمثله مثل وهو هو مع ان اثبات المثل لله سبحانه محال -وقيل------- مثل زاءدة والتقدير ليس كهو شء كما- في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فان امنوا بمثل ما امنتم به	555	6367041107588521321	Rafed0003462-ara1.ms096	true	8272656749510775959	84	199	407	995	1479	300	---------زاءدة للتوكيد والمعني ليس مثله شء وقال العكبري في التبيان في اعراب القران انها لو لم تكن زاءدة لافضي ذلك الي المحال اذ---- يكون المعني ان له مثلا وليس لمثله مثل وفي ذلك تناقض لانه اذا كان له مثل فلمثله مثل وهو هو مع ان اثبات المثل -له سبحانه محال القول الثالث مثل زاءدة ورجحه الطبري وذلك كالكاف في قوله فاصبحت مثل كعصف ماكول وقوله صاليات ككما يوثفين وقال ابو حيان في البحر المحيط ليس بجيد لان مثلا اسم والاسماء لا تزاد بخلاف الكاف فانها حرف فتصلح للزيادة وذكر الزمخشري قول الطبري ولكنه صدره بقوله ولك ان تزعم وقال بان مثل زاءدة ايضا ثعلب وغيره ومثلوا له بقوله تعالي فان امنوا بمثل ما امنتم به	96	-4076286686338574542	237	379.0	183	602	39.368770599365234	45	JK001022-ara1	Rafed0003462-ara1