id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001021-ara1.ms25	false	6406621264570711182	107	264	621	1509	1709	300	والمقتصد من يكون بعض عمله رياء وبعضه اخلاصا والسابق المخلص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعماله كلها وقيل الظالم من اخذ الدنيا كيف سنحت والمقتصد المجتهد في طلب الحلال والسابق الذي ترك الدنيا جملة واعرض عنها وقيل الظالم من ظاهره خير من باطنه والمقتصد من استوي ظاهره وباطنه والسابق من باطنه خير من ظاهره وقيل الظالم الذي يجزع عند البلاء والمقتصد الذي يصبر علي البلاء والمقتصد الذي يصبر علي البلاء والسابق المتلذذ بالبلاء وقيل الظالم الذي اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي فمنع والمقتصد الذي اعطي فبذل والسابق الذي منع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر وقيل الظال----------------------------------------------------------------------------م التالي للقران------------ والمقتصد القارء له وا---لعالم به والسابق القارء له العالم به العامل به وقال ذو النون المصري رحمه الله الظالم الذي يذكر الله بلسانه والمقتصد الذي يذكره بقلبه والسابق الذي لا ينسي ربه وقيل الظالم الذي يعبد الله خوفا من النار والمقتصد الذي يعبده طمعا في الجنة والسابق الذي يعبده سبحانه لا لسبب وقيل السابق الذي يدخل المسجد قبل تاذين المءذن والمقتصد الذي يدخل المسجد وقد اذن والظالم الذي يدخل المسجد وقد	25	2230427015511088731	Tafsir01005-ara1.ms4800	true	1042557382188674220	4	183	19	1045	1687	300	والمقتصد الذي------- يحبه ----من اجل العقبي والسابق الذي اسقط مراده بمراد الحق وقيل الظالم الذي يعبد الله خوفا من النار والمقتصد الذي يعبد الله طمعا في الجنة والسابق الذي يعبد الله لوجهه -------لا لسبب وقيل الظالم الزا---------------------------------هد في ----------------------------الدنيا لانه ظلم نفسه فترك لها حظا وهي المعرفة والمحبة ---والمقتصد العا---------------رف والسابق---------------- المحب وقيل الظالم الذي يجزع عن------------------------------د البلاء والمقتصد ال---صابر علي البلاء والسابق المتلذذ بالبلاء وقيل الظالم الذي يعبد الله علي الغفلة والعادة والمقتصد الذي يعبده علي الرغبة والرهبة والسابق الذي يعبده علي الهيبة وقيل الظالم الذي اعطي فمنع والمقتصد الذي اعطي فبذل والسابق الذي منع فشكر واثر يروي ان عابدين التقيا فقال كيف حال اخوانكم بالبصرة قال بخير ان اعطوا شكروا وان منعوا صبروا فقال هذه حالة الكلاب عندنا ببلخ عبادنا ان منعوا شكروا وان اعطوا اثروا وقيل الظالم من استغني بماله والمقتصد من استغني بدينه والسابق من استغني بربه وقيل الظالم التالي للقران ولا يعمل به والمقتصد التالي للقران ويعمل- به والسابق القارء للقران ------العامل به والعالم به وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السابق الذي يدخل المسجد قبل تاذين المءذن والمقتصد الذي يدخل المسجد وقد اذن والظالم الذي يدخل المسجد وقد	4800	-6198253677468548428	413	569.5	335	1388	29.755043029785156	53	JK001021-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001021-ara1.ms24	false	-1148991712283067937	197	267	1099	1484	1655	300	والسابق فقال ابو الدرداء رضي الله عنه--------------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فقال صلي الله عليه وسلم اما السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحش---ر ثم الذين تلافاهم الله برحمته وهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	24	2230427015511088731	Tafsir01005-ara1.ms4802	true	8213633487495906019	135	232	728	1252	1601	300	صالحا ف--قال ابو الدرداء لءن كنت صادقا فلانا اسعد بذلك منك سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ---------ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال فيجء هذ-------------------------ا السابق فيدخل الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ويوبخ ويقرع ثم يدخل الجنة فهم الذين قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور وفي لفظ اخر واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	4802	-6198253677468548428	305	538.0	248	565	53.9822998046875	46	JK001021-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001021-ara1.ms28	false	174892222402016632	162	224	813	1137	1527	300	رضي الله عن--------------------------------ه الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء---------------------------------------------- فان يكن لهم من اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء لا تحقرن امرءا مهما تكون له ام من الروم او سوداء عجماء فانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وق--يمة المرء ما قد كان يحسن---------------------------------------------------ه والجاهلون لاهل العلم اعداء	28	2230427015511088731	Tafsir01005-ara1.ms5426	true	-599779836424349363	26	94	132	481	1517	300	رضي الله عنه في هذا المعني وهو مشهور من شعره الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يكن لهم من اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والم------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل ا-مرء ما ك---ان يحسنه وللرجال علي الافعال سيماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء	5426	-6198253677468548428	209	371.5	167	455	45.93406677246094	34	JK001021-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001021-ara1.ms66	false	-8824926877152432088	135	176	704	884	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري------ للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	66	2230427015511088731	Tafsir01005-ara1.ms6041	true	-6715449269292941300	79	119	378	555	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري اجرهن للعبد--------- بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	6041	-6198253677468548428	171	325.5	132	186	91.93548583984375	38	JK001021-ara1	Tafsir01005-ara1