id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001021-ara1.ms08	true	8752621147416530662	201	300	1100	1639	1639	300	وامره ان يوصي عماله بالشد علي ايدي الحكام وتنفيذ ما يصدر عنهم من الاحكام وان يحضروا مجلس القضاة حضور الموقرين لها الذابين عنها المقيمين لرسوم الهيبة وحدود الطاع--ة فيها ومن خرج عن ذلك من ذي عقل ضعيف وحكم سخيف نالوه بما يردعه واحلوا به ما يزعجه اه ومتي تقاعس متقاعس عن حضوره مع خصم يستدعيه بامر يوجبه الل------ه فيه- او التوي ملتو بحق مقضي عليه ودين مستقر لدي---ه قادوه الي الشريعة بازمة الصغار وجراءم- الاضطرار وان يحبسوا ويطلقوا باقوال الحكام وقضاياهم ويثبتوا الايدي في الاملاك-------- وينزعوها بحكمهم وفتواهم فانهم امناء الله في فصل ما يقضون وبث ما يبتون- وعن-	8	2230427015511088731	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms156	false	6002662295695805065	128	225	712	1239	1640	300	وامره ان يوصي عماله بالشد علي -يد- الحكام وتنفيذ ما يصدر عنهم من الاحكام وان يحضروا مجالسهم ح----ضور الموقرين لها الذابين عنها المقيمين لرسوم الهيبة وحدود الطواعية فيها ومن خرج عن ذلك من ذي عقل ضعيف وحلم سخيف نالوه بما يردعه واحلوا به ما يزعه1--- ومتي تقاعس متقاعس عن حضور- مع خصم يستدعيه بامر يوجبه الحكم اليه فيه2 او التوي ملتو بحق يحصل عليه ودين يستقر في ذمته قادوه الي ذلك---- بازمة الصغار وخزاءم3 الاضطرار وان يحبسوا ويطلقوا باقوال--------------هم ويثبتوا الايدي في الاملاك والفروج وينزعو-ا بقضاي------اهم فانهم امناء الله في فصل ما يقضون وبث ما يبثون4 وعن	156	6022435785544870922	474	823.0	382	562	84.34163665771484	75	JK001021-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms09	true	-6466587502540995872	70	103	364	530	1579	300	جء بنا في زمن اصبح الناس فيه سدي وعاد الاسلام فيه غريبا كما بدا وهو الزمن الذي كثرت فيه اشراط- اليوم الاخير وغربلت فيه الامة حتي لم يبق الا حثالة كحثالة التمر والشعير	9	2230427015511088731	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms394	false	-1884041091361043498	268	300	1461	1621	1621	300	جء بنا في زمن اصبح الناس فيه سدي وعاد الاسلام فيه غريبا كما بدا وهو الزمن الذي كثرت فيه اشراط1 اليوم الاخير وغربلت فيه الامة حتي لم يبق الا حثالة2------ التمر والشعير-	394	6022435785544870922	158	298.0	127	167	94.61077880859375	31	JK001021-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms09	true	-6466587502540995872	103	148	530	759	1579	300	ومن اهم ما نقرر بناءه ونقدم عناءه ونصلح به الدين وابناءه ان نمضي احكام الشريعة المطهرة علي ما قررته في تعريف ما عرفته وتنكير ما نكرته ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يات بنا الله ولا ولانا الله الا لنعيد الدين قاءما علي اصوله صادعا بحكم الله فيه وحكم رسوله	9	2230427015511088731	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms395	false	6973270805455332753	0	127	0	669	1613	300	ومن اهم ما نقرر بناءه ونقدم عناءه ونصلح به الزمن وابناءه ان نمضي احكام الشريعة المطهرة علي ما قررته في تعريف ما عرفته وتنكير ما نكرته ومدار ذلك علي النظر في امر الحسبة التي تتنزل منه بمنزلة السلك من العقد والكف من الزند وقد اخلصنا النية في ارتياد من فيها ويكفيها ويصطفي لها ولا يصطفيها وهو انت ايها الشيخ الاجل فلان احسن الله لك الاثر وصدق فيك النظر فتولها غير موكول اليها بل معانا عليها واعلم ان الناس قد اماتوا سننا واحيوا بدعا وتفرقوا فيما احدثوه من المحدثات شيعا واظلم منهم من اقرهم علي امرهم ولم ياخذ بقوارع زجرهم فان السكوت عن البدعة رضا بمكانها وترك النهي عنها كالامر باتيانها ولم يات بنا -لله تعالي--------- الا ليعيد الدين قاءما علي اصوله صادعا بحكم الله فيه وحكم رسوله	395	6022435785544870922	211	397.0	168	679	31.075111389160156	38	JK001021-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown