id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001021-ara1.ms24	false	-1148991712283067937	141	239	784	1326	1655	300	ثم اورثنا الكتاب اي اعطينا القران الذين اصطفينا اي الذين اخترنا من عبادنا قال اكثر المفسرين هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قسمهم ثلاث طبقات ورتبهم علي ثلاث درجات فقال سبحانه فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم -------سابق بالخيرات وجعل كلهم في الجنة بحرمة القران وكلمة الاخلاص وقد -----------------------اختلف المفسرون في معني الظالم والمقتصد والسابق فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الدرداء رضي الله عنه------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فقال صلي الله عليه وسلم اما السابق--------- فيدخل	24	2230427015511088731	Shamela0000041-ara1.completed.ms2109	true	-6776816656904061846	163	300	860	1582	1582	300	ثم اورثنا الكتاب الذ-----------------ين اصطفي----------------نا من عبادنا الاية فقال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------م سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له قال ابو قلابة فحدثت به يحيي بن معين فجعل يتعجب منه واختلف المفسرون في معني الظالم والمقتصد والسابق اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي اخبرنا ابو سعيد محمد بن عيسي الصيرفي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابي ثابت ان رجلا دخل المسجد فقال اللهم ارحم غربتي وانس وحشتي وسق الي جليسا صالحا فقال ابو الدرداء لءن كنت صادقا لانا اسعد بك منك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فقال----------------------------- اما السابق بالخيرات فيدخل-	2109	-3828321945575048363	284	432.5	230	879	32.309444427490234	44	JK001021-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001021-ara1.ms24	false	-1148991712283067937	239	300	1326	1655	1655	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المحشر ثم الذين تلافاهم الله برحمته وهم الذين يقولون------- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن -------------------وقال عثمان رضي الله عنه سابقنا اهل جهادنا ومقتصدنا اهل حضرنا وظالمنا اهل بدونا وقالت عاءشة--- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------ا السابق بالخيرات -من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -شهد له-	24	2230427015511088731	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	0	75	0	380	1650	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور وقال عقبة بن صهبان س-------------------------------------------------------------الت عاءشة عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية فقالت يا بني كلهم في الجنة اما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له	2110	-3828321945575048363	202	312.0	161	441	45.804988861083984	34	JK001021-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001021-ara1.ms25	false	6406621264570711182	11	234	64	1341	1709	300	ابن عباس رضي الله عنهما السابق الم-------خلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر نعمة الله عليه غير الجاحد لها ------------------وقيل الظالم لنفسه الذي مات علي كبيرة ولم يتب منها والمقتصد الذي لم يصب كبيرة والسابق الذي لم يعص الله والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له وعن الحسن رحمه الله السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت حسناته وسيءاته والظالم الذي ترجح- سيءاته علي حسناته وقال سهل بن عبد الله السابق العالم والمقتصد المتعلم والظالم الجاهل وقيل الظالم طالب الدنيا والمقتصد طالب العقبي والسابق طالب المولي وقيل الظالم المسلم والمقتصد المءمن والسابق المحسن وقيل الظالم المراءي والمقتصد من يكون بعض عمله رياء وبعضه اخلاصا والسابق المخلص في اعماله كلها وقيل الظالم من اخذ الدنيا كيف سنحت والمقتصد المجتهد في طلب الحلال والسابق الذي ترك الدنيا جملة واعرض عنها وقيل الظالم من ظا----هره خير- من باطنه والمقتصد من ا--ستوي ظاهره وباطنه والسابق من با--طنه خير من ظاهره وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الظالم الذي يجزع عند البلاء والمقتصد الذي يصبر علي البلاء والمقتصد الذي يصبر علي البلاء والسابق المتلذذ بالبلاء وقيل الظالم الذي اعطي فمنع والمقتصد الذي اعطي فبذل والسابق الذي منع فشكر وقيل الظالم التالي للقران والمقتصد القارء له والعالم به والسابق القارء له العالم به العامل به وقال ذو النون المصري رحمه الله الظالم الذي يذكر الله بلسانه والمقتصد الذي يذكره بقلبه والسابق الذي لا ينسي ربه وقيل الظالم الذي ي---------------------------------------------------------------------------------عبد الله خوفا من النا-ر والمقتصد	25	2230427015511088731	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	127	260	671	1430	1650	300	ابن عباس ---قال-------- السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر نعمة الل-----ه غير الجاحد لها لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة فقال جنات عدن يدخلو----------------نها وقال بعضهم يذكر ذلك ----------------------------------------------------------------عن الحسن ----قال-- السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت حسناته وسيءاته والظالم ---من رجحت سيءاته علي حسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وقيل الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي يستوي ظاهره وباطنه والسابق الذي باطنه خير من ظاهره وقيل الظالم من وحد الله بلسانه ولم يوافق فعله قوله والمقتصد من وحد الله بلسانه واطاعه بجوارحه والسابق من وحد الله بلسانه واطاعه بجوارحه واخلص له عمله وقيل الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التالي للقران والمقتصد القارء له -العالم به والسابق القارء له العالم به العامل ب-------------------------ما في---------------------------------------------------------------------------------ه وقيل الظالم اصحاب الكباءر والمقتصد اصحاب الصغاءر والسابق الذي لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة وقال سهل بن عبد الله السا-بق العالم والمقتصد	2110	-3828321945575048363	409	459.0	335	1552	26.353092193603516	55	JK001021-ara1	Shamela0000041-ara1.completed