id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001021-ara1.ms03	false	5290903761613553561	44	299	249	1485	1488	300	قدم------ المدينة حاجا وجه البرمكي الي الامام مالك بن انس الفقيه رضي الله عنهما وقال له يقول لك امير المءمنين احمل اليه الكتاب الذي صنفته يعني الموطا ليسمعه عليك فقال له مالك اقرءه السلام وقل له ان العلم يزار ولا يزور ويءتي ولا ياتي فرجع البرمكي الي هارون فاخبره --------------------ثم قال له البرمكي يا امير المءمنين يبلغ اهل العراق انك وجهت الي مالك با--مر فخالفك---- اعزم عليه حتي ياتيك فبين-ا هم كذ---لك اذ بمالك رحمه الله قد دخل وليس معه الكتاب جاء مسلما علي الخليفة فسلم وجلس فقال له هارون يبلغ اهل العراق اني سالتك امرا من الامور سهلا فابيت علي فقال مالك يا امير المءمنين ان الله قد جعلك في هذا الموضع لعلمك فلا تكن اول من يضع العلم فيضعك الله ولقد رايت من ليس هو في حسبك ونسبك يعز هذا العلم ويجله فانت احري ان تجله ولم يزل يعدد عليه من ذلك اشياء حتي بكي هارون ثم قال مالك اخبرني الزهري عن خارجة قال قال زيد بن ثابت------------ كنت اكتب------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي في كتف--- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله وابن ام مكتوم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا رجل ضرير البصر فهل لي من رخصة يعني في ترك الجهاد فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري قال زيد وقلمي رطب ما جف --حتي غشي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فوقعت فخذه علي فخذي فكادت تندق من شدة الوحي ثم سري عنه صلي الله عليه وسلم فقال اكتب يا زيد----- غير اولي الضرر	3	2230427015511088731	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4616	true	-7813495241629432621	114	268	585	1333	1485	300	قدم هارون المدينة حاجا فارسل الي ما-------------لك بن انس مع البرمكي------------------- يقول----------------- احمل ----------------------------الموطا لنسمعه عليك فقال--- مالك للبرمكي ------قل له ال---علم ---------------يءتي ولا ياتي فجاء البرمكي---------- فاخبره وعنده القاضي ابو يوسف فقال له-------- يا امير المءمنين يبلغ اهل العراق انك بعثت الي مالك في امر فخالفك فيه اعزم عليه---------- فبينما هم علي ذلك اذ--------------------------------------- جاء مالك فدخل و--------سلم وجلس فقال ها---رون ي--ا ابن ابي عامر ابعث اليك في امر فتخالفني فيه-------- فقال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اخبرني الزهري عن خارجة بن -----زيد بن ثابت عن ابيه قال كنت اكتب الوحي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل قوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء-------------------------------- وابن ام مكتوم حاضر فقال------------------------ يا رسول الله اني رجل ضرير لا اقدر علي--------------------- الجهاد وقد انزل الله هذه الاية قال ------------------زيد وقلمي رطب ما جف فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كان يا----خذه عند نزول الوحي فلما---------------- سري عنه قال------------------------- يا زيد اكتب غير اولي الضرر	4616	-8429992824087666296	493	605.5	376	1304	37.80674743652344	73	JK001021-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK001021-ara1.ms55	false	453443082983448875	29	63	155	321	1527	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لا لكن لاخدما ااغرس عز----ا واجتنيه مذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	55	2230427015511088731	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	9	43	40	205	1478	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت--- لكن لاخدما ااشقي به غرسا واج-نيه -ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	6321	-8429992824087666296	156	286.0	123	170	91.76470947265625	28	JK001021-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK001021-ara1.ms28	false	174892222402016632	165	203	826	1026	1527	300	الناس من جهة التمثيل-- اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم من اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء لا تحقرن امرءا مهما تكون له ام من الروم او سوداء عجماء فانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء	28	2230427015511088731	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7144	true	5520676769528206146	71	107	388	583	1560	300	الناس من جهة الامثال 1 اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم من اصلهم نسب يفاخرون به فالطين والماء ورب معربة 2 ليست بمنجبة وربما انجبت للفحل------- عجماء وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء	7144	-8429992824087666296	148	255.5	120	202	73.26732635498047	24	JK001021-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed