id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001021-ara1.ms04	true	2620017415069397313	113	163	592	836	1549	300	عبد الرحمن بن خالد ارسل ا---------------------------لي ابي حازم رحمه الله ان اءتنا حتي نسا-لك وتحدثنا فقال ابو حازم معاذ الله ادركت اهل العلم لا يحملون الدين الي اهل الدنيا فلن اكون -اول من فعل ذلك فان كان لك حاجة فابلغنا فتصدي له ابو عبد الرحمن--------- وقال------- ازددت بها علين-----ا كرامة	4	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms1036	false	-4146210681000148449	132	188	624	897	1421	300	عبد-الرحمن بن خالد وكان اصلح من بقي من اهل بيتنا 3 الي ابي حازم---------- ان ا-تنا حتي نساءلك وتحدثنا فقال ابو حازم معاذ الله ادركت اهل العلم لا يحملون الدين الي اهل الدنيا فلن اكون باول من فعل ذلك فان كان لك حاجة فابلغنا فتصدي له عبدالر-----حمن وسال منه وقال له لقد ازددت---- علينا بهذا كرامة	1036	8835078452574107142	214	349.5	170	294	72.78911590576172	37	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms20	true	532641564564456296	99	227	494	1247	1636	300	وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الا ان العلم سبيل منازل-------- اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضر اء والزين عند الا خلاء والسلاح علي الاعد---------------------------------------------اء يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة -اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس و-----حيتان--- البحر وهوام الارض وسباع البر والبحر والانعام- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف و يبلغ بالعبد منازل الاخيار والابرار والدرجات العلي ف-ي الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومذاكرته تعدل بالقيام وبه توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام وهو امام------- والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	20	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	0	123	0	733	1602	300	وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلميه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار اهل الجنة والا----نس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء-------------------------------- والسلاح علي الاعداء والدين عند الاجلاء 1 في ح والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة تقتبس اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر ل-هم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه----- وسباع الطير و--------انعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلم------------------------- يبلغ بالعلم منازل الاخيار ---------والدرجة -العليا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته----- بالقيام -به توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام---- امام العمال والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	251	8835078452574107142	601	1013.0	498	831	72.32250213623047	81	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms37	true	8966763422963066160	256	297	1307	1507	1519	300	قال---------- صلي الله عليه وسلم --ليست الزهادة في الدنيا---- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تك---ون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك---- وان تكون ب--ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو	37	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms3479	false	-1044280232674998765	9	55	47	264	1414	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الزهادة في الدنيا ليس بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك---- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو	3479	8835078452574107142	183	312.0	144	225	81.33333587646484	33	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms38	true	-6014422468516872470	77	149	371	704	1441	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال قلت لابي حازم----- اني لاجد شيءا يحزنني قال وما هو -----------قلت حبي للدنيا -قال لي اعلم----------- ان هذا -لشء ما اعاتب نفسي علي--- شء حببه الله ------الي لان الله تعالي---- حبب هذه الدنيا الينا ولكن لتكن معاتبتنا انفسنا في غير هذا ان لا يدعونا حبها الي ان ناخذ شيءا------ يكرهه الله ولا--- نمنع شيءا من شء احبه الله فاذا---- فعلنا ذلك لم يضرنا حبنا اياها	38	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms1042	false	4685497837494216592	99	185	540	927	1470	300	عبد-الرحمن بن زيد بن اسلم قال قلت لابي حازم يوما اني لاجد شيءا يحزنني قال وما هو يا ابن اخي قلت حبي الدنيا فقال لي اعلم يا ابن اخي ان هذا الشء ما اعاتب نفسي علي حب شء حببه الله تعالي الي لان الله عز وجل قد حبب هذه الدنيا الينا ولكن لتكن معاتبتنا انفسنا في غير هذا ان لا يدعونا حبها الي ان ناخذ شيءا من شء يكرهه الله ولا ان نمنع شيءا من شء احبه الله فاذا نحن فعلنا ذلك لا يضرنا حبنا اياها	1042	8835078452574107142	325	561.0	254	388	83.76288604736328	59	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms40	true	-6176817533261541863	31	76	161	407	1558	300	صلي الله عليه وسلم بين الامرين فقال عليه السلام من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره جاء----------- يوم القيامة ووجهه ك---القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاث-------را مراءيا لقي الله------ وهو عليه غضبان رواه الاءمة الحفاظ ابو بكر	40	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0906	false	2799985043835544451	44	88	216	448	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------- من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي اه-له وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي يوم يلقاه-- ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مراءيا لقي الله تعالي وهو عليه غضبان حدثنا------------- ابو بكر	906	8835078452574107142	188	302.0	149	273	68.86447143554688	31	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms52	true	4170334843398131395	144	203	742	1013	1557	300	قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال--- يا ثوري كان ذلك زمان------ا مقترا وكانوا يعملون علي قدر اقفاره واقتاره وهذا زمان قد اسبل كل شء---- عز اليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف ب---------------------------------يضاء ثم -قال--- يا ثوري ه------ذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	52	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0991	false	3969469236485921606	0	70	0	327	1394	300	قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا مقفرا مقترا وكانوا يعملون علي قدر اقفاره واقتاره وهذا زمان قد اقبل كل شء فيه عز اليه ثم حسر عن ردن جبته واذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال لي يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	991	8835078452574107142	262	484.0	204	327	80.12232208251953	50	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms64	true	-6438673145315018159	39	92	181	484	1582	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه محبة الع-لم دين يدان الله به العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	64	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	205	256	994	1287	1503	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-----------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها الع----لم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	81	8835078452574107142	234	423.0	192	350	66.85713958740234	38	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms66	true	-8824926877152432088	135	176	704	884	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري------ للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	66	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0749	false	4785435840914687515	42	82	207	384	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري اجرها للعبد--------- بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	749	8835078452574107142	171	325.5	132	186	91.93548583984375	38	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK001021-ara1.ms67	true	-2871639267582872935	195	257	1003	1312	1547	300	الله لك انت سيد الناس وافضلهم تذهب الي هذا العبد فتجلس معه فقا-----------------ل انه ينبغي للعلم ان يتبع حيث ما كان رواه الحافظ ابو نعيم في حليته باسناده ونحوه ذكر الامام النواوي رحمه الله في تهذيبه حكاية عن تاريخ البخاري رحمه الله وفيه فقيل له تتخطي مجالس قومك الي عبد عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب فقا-----------------------------------------------ل انما يجلس المرء الي من ينفعه في دينه	67	2230427015511088731	JK000022-ara1.mARkdown.ms0934	false	8548063964378206416	83	160	385	745	1410	300	الله لك انت سيد الناس وافضلهم تذهب الي هذا العبد فتجلس معه يعني زيد بن اسلم فقال انه ينبغي للعلم ان يتبع حيث ما كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا ابو يحيي صاعقة قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا هشيم عن محمد بن عبدالرحمن المديني قال كان علي بن الحسين يتخطي حلق قومه حتي ياتي زيد بن اسلم فيجلس عنده فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	934	8835078452574107142	137	97.5	106	519	26.39691734313965	27	JK001021-ara1	JK000022-ara1.mARkdown