id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	40	235	193	1169	1503	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين ال--ناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس------------ ضعيف من عدلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك--- ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس----------------------------------- ومن تخلق للناس بما--- يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل	84	4322338401703576164	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	0	171	0	863	1521	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الاثنين في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع او قال ضعيف من عدلك الفهم فيما تلجلج في صدرك ويشكل عليك اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعهد اليك و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من ان تراجع الح----ق فان -----------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-----ات واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر ----للخصم------------ في مجالس القضاء الي ان قال والصلح جاءز --------------------------------------------------------بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن يزين للناس بما لم يعلم ال--------------------------له فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل	266	-4663335084075510182	423	514.0	331	1348	31.37982177734375	67	JK001020-ara1	Shamela0026039-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	58	238	272	1187	1503	300	ولا يياس ضعيف من عدلك ا-لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم--------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات-------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته-------- واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	84	4322338401703576164	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	0	183	0	948	1495	300	ولا-يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا با---------لبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن لم لهم---- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	267	-4663335084075510182	555	901.5	441	1249	44.435546875	88	JK001020-ara1	Shamela0026039-ara1