id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	13	221	60	1109	1503	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيت--ه بالامس ف--راجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في----- كتاب -----ولا سنة ثم ----------------------اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك و--اعمد اني -----------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--------- او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات و-----------اياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ال-------له به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل -----------------------علي نفسه كفا-ه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله	84	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	26	247	141	1249	1531	300	عمر بن الخطاب الي- ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع -----عنه فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم با----لبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم -----------في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من تخلص نبته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	54	-9163350536959403156	836	1360.0	659	1207	69.26263427734375	141	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms144	false	4861379221432859590	233	300	1200	1557	1557	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اطبقت عليه الجفون اخضر اللون بين برديه -حد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت له الذعاف القيون فاذا ما شهرته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المشعل لا تستقيم فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا-ري في صفحتيه ماء معي--------------------------------------------ن نعم مخراق ذي الحفيظة-	144	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	46	116	233	588	1567	300	حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين -حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم ساطت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين فكا--------------------------------------------------ن الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون نعم مخراق ذي الحفيظة	100	-9163350536959403156	276	486.0	219	406	67.98029327392578	47	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms085	false	-2171112050683175823	100	225	475	1168	1603	300	لما قبض ابو بكر رضي الله عنه ارتجت المدينة بالبكاء---------------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي------------ باكي------ا مسترجعا--------------- وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر فقال رحمك الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانسه وثقته وموضع سره كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسول الله واثبتهم عل-------------------ي الاسلام وايمنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافضلهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسول الله سنن-------------------------ا وهديا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله----------------- خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله حين كذبه الناس فسماك في تنزيله صديقا فقال والذي جاء بالصدق وصدق به واسيته حين بخلوا وقمت	85	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0621	true	1656972584840328303	207	300	1052	1550	1550	300	لما قبض ابو بكر سجي بثوب ف---ارتجت المدينة بالبكاء عليه ودهش القوم كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي بن ابي طالب باكيا مسرعا مسترجعا حتي وقف بالباب وهو يقو----------------------------------------------------------------------ل رحمك الله ابا بكر كنت والله---------------------------------- اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا------------ واعظمهم غناء واحفظهم ------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام واحناهم علي اهله---------------------------------------------------------------------- واشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم خلقا وفضلا وهديا وسمتا---------------------------------------------- فجزاء الله عن الاسلام وعن رسول الله وعن المسلمين خيرا----------------------------- صدقت رسول الله حين كذبه الناس و---------------------------------------------------واسيته حين بخلوا وقمت-	621	-9163350536959403156	314	419.0	251	826	38.0145263671875	46	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms089	false	-3328431391696136765	82	103	434	543	1504	298	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	89	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0723	true	-8240812989170274336	242	263	1163	1272	1442	300	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	723	-9163350536959403156	109	218.0	88	109	100.0	21	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	214	300	1120	1534	1534	300	اخري لعلي رضي الله عنه اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا---- وانكم في ايام مهل ومن وراءه اجل فمن اخلص في ايام مهله فقد فاز --------------------------ومن قصر في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستقم به الهدي-	86	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	118	209	622	1060	1521	300	-----له-- رضي الله عنه اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم و----السباق غدا الا وانكم في ايام امل -من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله حضور اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي	854	-9163350536959403156	383	704.0	302	450	85.11111450195312	72	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms088	false	2782507565443044632	55	290	281	1489	1536	300	له من بالباب فقال نفر من قريش يتباشرون بموتك فقال ويحك ولم ثم ---------------------------------اذن للناس------- فحمد الله واثني عليه فاوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه والمجلب برجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه و-بءس المتجر ان تراه-ا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن---- الملك ضءولة في نفسه وانقطاع سببه فقصر- به الحال عن حال- فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس الزهاد- وليس من ذلك--- مراح ولا مغدي وبقي رجال اغض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد و----خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة---- في بحر اجاج افواههم دامية وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في عيونكم اقل- من حتاتة القرظ وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم فارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف بها منكم	88	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0869	true	5425891830626904838	0	243	0	1255	1504	300	له من بالباب -قال نفر من قريش يتباشرون بموتك -قال ويحك -لم فوالله ما لهم بعدي الا الذي يسوءهم واذن للناس فدخلوا فحمد الله واثني عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه -المجلب برجله -المعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان تراهما لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا-ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفس---ه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن امله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال -غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضج -فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة ف-----قد رفضت من كان اشغف بها منكم	869	-9163350536959403156	1167	2186.5	937	1271	91.81746673583984	204	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms089	false	-3328431391696136765	59	114	306	597	1504	298	واولاد الاماء والفقع بالقرقر اني سمعت تكبيرا لا يراد به الله وانما يراد به الشيطان وانما مثلي ومثلكم ما قاله ابن براقة الهمداني وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم اما والله لا تقرع عصا -عصا الا جعلتها كامس الدابر خطبة	89	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0892	true	4073349583960184130	0	55	0	291	1711	300	واولاد الاماء والفقه بالقرقر اني سمعت تكبيرا لا يراد به الله وانما يراد به الشيطان وانما مثلي ومثلكم ما قال- ابن براقة الهمداني وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم اما والله لا تقرع عصا بعصا الا جعلتها كامس الدابر خطبة	892	-9163350536959403156	289	567.0	234	292	98.97260284423828	52	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms087	false	-7698985967548932091	208	300	1011	1497	1497	300	خطبة لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي خير---------- الملل ملة ابراهيم واحسن------------------ السنن سنة النبي محمد خير الامور اوساطها وشر الامور محدثاتها ---------------------ما قل وكفي خير مما كثر والهي خي-----------------------------------ر الغني غني النفس وخير ما القي في القلب اليقين الخمر جماع الاث-م النساء حبالة الشيطان الشباب شعبة من الجنون حب الكفاية مفتاح المعجزة م---ن الناس من لا ياتي الجماعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا اعظم الخطايا اللسان الكذوب سباب المءمن فس-ق وقتاله كفر واكل لحمه معصية من يتال علي الله يكذبه-	87	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0900	true	-7861774150701195303	159	261	859	1387	1595	300	خطبة -عبد الله بن مسعود------------- اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي خير زاد واكرم الملل ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم وخير السنن سنة------ محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وخير الامور اوساطها وما قل وكفي خير مما كثر والهي لنفس تحييها خير من امارة لا تحصيها خير الغني غني النفس خ-ير ما القي في القلب اليقين الخمر جماع الاثام النساء حباءل الشيطان الشباب شعبة من الجنون حب الكفاية مفتاح المعجزة شر من الناس من لا ياتي الجماعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا--------------------------- سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية من يتال علي الله يكذبه	900	-9163350536959403156	412	714.0	330	576	71.52777862548828	69	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms088	false	2782507565443044632	1	31	3	157	1536	300	يغفر يغفر له مكتوب في ديوان المحسنين من عفا عفي عنه الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الامور بعواقبها ملاك العمل خواتيمه------------------------------------------------------- اشرف الموت الشهادة من	88	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0900	true	-7861774150701195303	262	300	1391	1595	1595	300	يغفر يغفر له مكتوب في ديوان المحسنين من عفا عفي عنه الشقي--- شقي في بطن امه -السعيد من وعظ بغيره الامور بعواقبها ملاك الامر خواتيمه احسن الهدي هدي الانبياء اقبح الضلالة الضلالة بعد الهدي اشرف الموت الشهادة من-	900	-9163350536959403156	147	267.0	119	209	70.33493041992188	25	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms085	false	-2171112050683175823	193	221	998	1146	1603	300	فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله----------------- خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله حين كذبه الناس ف-------------------------------------سماك في تنزيل----ه صديقا فقال والذي جاء بالصدق وصدق به	85	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0993	true	-4445459144944659728	1	35	6	183	1555	300	فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله وعن المسلمين خيرا----------------------------- صدقت رسول الله حين كذبه الناس وواسيته حين بخلوا وقمت معه حين قعدوا وسماك الله في كتابه صديقا فقال والذي جاء بالصدق وصدق به	993	-9163350536959403156	110	169.0	88	206	53.3980598449707	19	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	100	283	521	1425	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله- اخر عهده بالدني-----------ا واول عهده بالاخرة ساعة---------- يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت ------عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل-- فذاك ظني به ورايي -فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت لكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه قال دخلت علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في علته التي مات فيها فقلت اراك------------------------ بارءا يا خليفة رسول الله فق------ال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه -----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن --------------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم ع---لي الصوف الاذربي كما يالم احدكم ال---نوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض--- غمرات الدنيا------------------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البجر قال فقلت--- خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	82	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms0994	true	5668499144921268726	50	273	242	1332	1457	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذ---ا عهد ابي بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن -----الكافر ويتقي----- الفاجر ويصدق الكاذب امرت عليكم عمر بن الخطاب فان عدل واتقي فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وغير ف------------------الخير اردت ولا ------------------------------يعلم الغيب ال--ا الله قال ابو صالح اخبر محمد بن وضاح قال حدثني محمد بن رمح بن مهاجر التجيبي قال حدثني الليث بن سعد عن علوان عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف -------عن ابيه انه دخل ع-لي ابي بكر------- رضي الله عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر اتراه قال نعم قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون له الامر من دونه ورايتم الدنيا مقبلة ولن تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج و--------------تالمن الاضطجاع علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم الاضطجاع علي شوك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم فيضرب عنقه -في غير حد خير له من ان يخوض في غمر-ة الدنيا الا وانكم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جرت انما هو------ الفجر او البحر قال فقلت له خفض عليك يرحمك ال--------له فان هذا يهيضك علي ما بك	994	-9163350536959403156	621	893.5	481	1209	51.36476516723633	100	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001020-ara1.ms062	false	-4730309403165085626	199	220	1011	1111	1511	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة ان- مخافة ان يرجي نداه حزين	62	4322338401703576164	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	206	227	1011	1112	1463	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن فرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين	1643	-9163350536959403156	98	189.0	77	101	97.02970123291016	19	JK001020-ara1	Shamela0023789-ara1.completed