id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	25	91	137	478	1507	300	بكر الصديق رضي الله------ عنه قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني -------قد وليت امركم ولست بخيرك-م ولكن نزل القران---- وسن النبي وعلمنا---------------------- فعلمنا واعلموا ان اكيس الكيس التقء وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ----- منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني	82	4322338401703576164	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0499	true	6005499918392516358	172	243	816	1178	1452	300	بكر------- رضي الله تعالي عنه خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فقد وليتك----م ولست بخير كم ولكن---- القران نزل وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم السنن فعلمنا -اعلموا ان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له -حقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه----- ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني	499	4203434267353763643	288	471.0	228	387	74.4186019897461	46	JK001020-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	25	203	118	1023	1503	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في --------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ا---------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا----- صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و----------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني ----------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بين------ة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه وال--------ا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي لل-عمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله------------- تولي منكم السراءر ودرا ب-------------الايمان والبينات واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخ----------------صوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به الاجر ويحسن ب-ه الذخر	84	4322338401703576164	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	true	1696597656949882219	105	300	518	1511	1511	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ الحق اذا وضح لك و----------اس بين الخصوم في مجلسك ووجهك وعمل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك واعلم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ان يكون صلحا حرم حلالا او احل حرام-------------ا ولا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التر-دي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة و--اعرف الاشباه والامثال وقس الامور ثم ------اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربة عليه شهادة زور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم البينات والايمان--------- واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند تنافر الخصوم والتنكر لهم فان ترك الغضب ----في مواطن الحكم مما يوجب الله به الاجر ويحسن فيه الذخر-	2851	4203434267353763643	749	1258.0	596	1048	71.46946716308594	118	JK001020-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown