id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	26	88	141	462	1507	300	الصديق رضي الله عنه قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني -------قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن نزل القران وسن النبي وعلمنا فعلمنا واعلموا -----------ان اكيس الكيس التقء وان احمق الحمق الفجور و-----------------------------------------ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ----- منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني	82	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms02593	true	3448508511939633935	231	300	1291	1647	1647	300	النبي صل-ي الله عليه وسلم---- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فقد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت ان قد كفاني هذا الامر احدكم -------اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور الا ان الصدق عندي الامانة والكذب الخيانة وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه---------------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني-	2593	966709047781157506	238	372.0	189	385	61.818180084228516	39	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	25	82	118	390	1503	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	84	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms02901	true	4271459548352362290	239	295	1231	1502	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2901	966709047781157506	261	495.0	206	279	93.54838562011719	51	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	82	242	390	1210	1503	300	ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا بالايمان و--------البينات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق----------------------- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ولعمر ر-ضي الله	84	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms02902	true	2430061279808740461	23	192	118	963	1581	300	ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم---------------- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	2902	966709047781157506	453	701.0	359	1135	39.911895751953125	73	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms114	false	-3381512291808820632	134	160	721	856	1607	300	يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون وذكر قولهم قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	114	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms03509	true	-5263629894934054488	78	103	460	591	1717	300	يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل----- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	3509	966709047781157506	125	234.5	100	136	91.9117660522461	23	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms068	false	-2878047969324017189	177	221	948	1190	1584	300	قوله في نظام من البلاغة ما شكك- امرء انه نظام فريد وبديع كان- الزهر الضاحك في رونق الربيع الجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختبارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك-ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البيض- اذا رحن في الخطوط السود	68	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms03977	true	-1244521165763145770	139	211	721	1103	1610	300	قوله في نظام من البلاغة ما شك م امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضاحك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع مايخ لقه عوده علي المستعيد حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل الصف ر اذا رحن في الخطوط السود	3977	966709047781157506	237	443.0	193	382	62.04188537597656	41	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms077	false	7389592608374930245	176	288	914	1453	1509	300	بن عبيد الله قال سمعت رسول الله يخطب علي منبره---- يقول الا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل -------ان تموتوا وبادروا -الاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ----------------ترزقوا وتءجروا وتنصروا واعلموا ان الله عز وجل قد افترض عليكم الجمعة------------- في مقامي هذا في عامي هذا في شهري ------------هذا الي يوم القيامة حياتي ومن بعد موتي فمن ترك-------------------------------------------ها وله امام------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ------------------------------------------------ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا صدقة له الا ولا ب-------------------------------------------------------ر له الا ولا يءم- اعرابي مهاجرا الا ولا يءم- فاجر مءمنا الا ا-ن يقهره -سلطان يخاف	77	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms06312	true	-1573640584378176615	60	200	285	959	1452	300	بن عب-د الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ي-ا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة-------------- وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله عز وجل--- افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و-------------------------------لا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا لمن يقهره بسلطان يخاف	6312	966709047781157506	416	693.5	328	755	55.09933853149414	69	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms012	false	7530961839484102397	139	229	674	1121	1489	300	لو زيد فيه بيت او نقص منه بيت لا بل لو غير فيه لفظ-------- لتبرا منه اصحابه وانكره اربابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان ذلك مما لا يمكن ان يكون في شعر امرء القيس ونظراءه مع ان الحاجة اليه تقع لحفظ العربية فكيف يجوز او يمكن ما ذكروه في القران مع شدة ال-حاجة الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة التي هي اصل الدين ثم في الاحكام والشراءع واشتمال الهمم المختلفة علي ضبطه فمنهم من يضبطه لاحكام قراءته و معرفة وجوهها وصحة اداءها ومنهم من يح------------------------------فظه للشراءع والفقه ومنهم من يضبطه ليعرف----- تفسيره و معا--------------------------نيه ومنهم من	12	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms06708	true	-5340390349784544177	0	150	0	878	1728	300	لو زيد فيه بيت او لفظ ا--------------و غير فيه حرف او حركة لتبرا منه اصحابه وانكره اربابه وطعن فيه عارفوه وجحده راووه وقد شوهد ذلك في كثير من الاشعار والخطب والاراجيز يعرفه من يعتني بلغة العرب ورواياتها فاذا كان ذلك مما لا يمك--------ن في شعر الاقدمين--------------------------------------------- فكيف يجوز وقوعه ف-----------ي القران مع ----العناية الصادقة والضبط المتقن والعلم بانه دليل النبوة ونور الشريعة وملجا الامة البرهان الرابع ان العلم بالقران كله وجملته فاق في الوضوح والاشتهار اشهر المتواترات من كبار الحوادث وعظاءم الوقاءع ومهمات الامور وحواضر الاحوال والعلم بايات القران وسوره وتفاصيله وابعاضه عند حفاظه ورواته في العصر الاول كالعلم به كله وجملته فان العناية اذ ذاك توفرت والدواعي اشتدت والقراءح انبعثت الي حفظه الراسخ وضبطه المتقن والغايات تباينت والاغراض اختلفت------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يضبطه لاتقان قراءته ومع-رفة وجوهها وصحة اداءها ومنهم من يحفظه لاستنابط الاحكام وبيان تعاليم ال-------اسلام ومنهم من يقصد بحفظه معرفة تفسيره و-معانيه والوقوف علي غامضه وغراءبه ومنهم من	6708	966709047781157506	228	208.0	175	1048	21.755725860595703	38	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms114	false	-3381512291808820632	134	161	721	859	1607	300	يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون وذكر قولهم قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين لا	114	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms08824	true	7205739860190506117	19	43	103	228	1637	300	يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ---	8824	966709047781157506	124	227.0	100	139	89.20863342285156	22	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms121	false	3331308075298597233	170	201	932	1094	1580	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	121	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms09870	true	5732375180353981264	206	237	1104	1266	1594	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	9870	966709047781157506	162	324.0	131	162	100.0	31	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	13	63	60	294	1503	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	84	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms12129	true	-551050177733643324	184	211	959	1078	1549	300	عمر بن الخطاب-------------- الي عبد الله بن قيس في------------------- القضاء سو---------------------------------------------------------------------------- بين الناس في ع------دلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	12129	966709047781157506	114	186.5	87	234	48.71794891357422	23	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms078	false	-3677038613591192613	72	170	350	846	1452	300	واستعينه -نعوذ بالله من شرور انفسنا وسي-ات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه -احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله واحبوا الله من كل قلو---بكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقسو عليه قلوبكم -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا -اتقوا الله حق تقاته و-صدقوا----- صالح ما تعملون بافواهكم وتحابوا بروح الله------- بينكم و--------------------------السلام عليكم ورحمة الله	78	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms12797	true	1576855949279176551	0	105	0	532	1488	300	واستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي من سواه من احاديث الناس انه لاحسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله اح-بوا الله تعالي من قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس-----ي قلوبكم فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقو-----ه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله عز وجل بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده فالسلام عليكم ورحمة الله	12797	966709047781157506	470	863.0	375	543	86.55616760253906	82	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	233	300	1217	1534	1534	300	وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام مهل ومن وراءه اجل فمن اخلص في ايام مهله فقد فاز ومن قصر في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي-	86	4322338401703576164	Shamela0006947-ara1.ms12800	true	4303332903114124508	50	108	234	510	1504	300	فان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام عمل -من وراءه اجل ف------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وان- من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي	12800	966709047781157506	262	487.0	206	321	81.61993408203125	47	JK001020-ara1	Shamela0006947-ara1