id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	83	178	419	932	1534	300	لم يكن لاحد فيك مغمز و-------------------لا لاحد---- مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب البعيد عندك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فابلغت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النيران واعتدل بك الدين وقوي الايمان وظهر امر الله ولو كره الكافرون----------------------- واتعبت------ من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا عظيما فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الايام فانا لله وانا اليه راجعون	86	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1136	true	-5953616905855499590	49	106	282	573	1554	300	لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق في-ك هوادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم وقلع----------------ت وقد نهج السبيل وسهل العسير--------------- واعتد- بك الدي-------------ن وظهر امر الله ولو كره الكافرون فسبقت والله سبقا بعيدا واتعتب والله من بعدك تع--با شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا--------------------------------------------------------- فانا لله وانا اليه راجعون	1136	-5628834984912677520	227	347.0	180	565	40.1769905090332	37	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	13	118	60	571	1503	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا-------- سنة	84	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	190	298	940	1460	1469	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا في سنة	2111	-5628834984912677520	468	837.5	365	533	87.80487823486328	86	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	118	242	571	1210	1503	300	ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك- واعمد اني ------------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امد------ا ينتهي اليه فان احضر بينه------- اخذت ل-----ه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا ب-------------الايمان والبينات واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام و-لعمر رضي الله	84	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	0	130	0	679	1467	300	ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايم---------ان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته وا--ياك والراي فان الله	2112	-5628834984912677520	586	1052.5	468	701	83.59486389160156	99	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001020-ara1.ms090	false	-6982443455244704275	223	289	1104	1429	1489	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ----------------------وجعل لنا بلدا حرام-----ا وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس و--ان محمد بن عبد الله ابن اخي--- لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به بركة وفضلا وعدلا ومجد------ا ونبلا وان كان في المال مقلا فان المال ---------عارية مسترجعة وظل زاءل وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما ارد-تم من الصداق فعلي	90	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3154	true	9174083884547429796	151	222	773	1131	1541	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيلصلوات الله عليهم اجمعينوجعل لنا بلدا حراما امنا وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا- وفضلا وكرما وعقلا وحلما ونبلا وان كان في المال -قل- ف---المال ظل زاءل وعارية مسترجعة--------- وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي	3154	-5628834984912677520	299	513.0	237	373	80.16085815429688	52	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1