id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	44	243	210	1214	1503	300	له اس بين الناس في وجه------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في --كتاب ولا -----سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك- واعمد اني -----------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا- غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين--ه اخذت ل-----ه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا ب-------------الايمان والبينات واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام و-لعمر رضي الله عنه	84	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	189	0	961	1484	300	له سو بين الناس في وجهك ونظرك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا ف-------------------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايم---------ان واياك والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه---- يعظم ب-----ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تعلق------ بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته وا--ياك والراي فان الله رده	5559	-9151903774658622886	831	1419.0	657	1076	77.23048400878906	137	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001020-ara1.ms078	false	-3677038613591192613	8	68	45	331	1452	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله تعالي قاض فيه عليه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار خطبة له	78	4322338401703576164	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7620	true	2190342400980473147	106	147	513	699	1526	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله------ قاض به ف--------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وبالله -	7620	-9151903774658622886	171	305.5	133	289	59.169551849365234	35	JK001020-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1