id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms092	false	-8229679497286801078	237	300	1202	1537	1537	300	من السماء والليل---------------------- الاطخم والذءب الادلم والجذع الازلم ما انتهكت اسيد من م------------------------------حرم وذلك قد ذكر في خلاف وقع بين قوم اتوه من اصحابه وقال ايضا واللي---------------ل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس وكان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تجتمعون وكان يقول--- ضفدع بنت نقي-------	92	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	98	249	533	1345	1655	300	من السماء فيكم وفيهم ثم قال لهم والليل الاطحم والذءب الادلم والجذع الازلم ما انتهكت اسيد من محرم فقالوا اما محرم استحلال الحرم وفساد الاموال ثم عادوا للغارة وعادوا للعدوي فقال انتظر الذي ياتيني فقال والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس فقالوا اما النخل مرطبة فقد جدوها واما الجدران يابسة فقد هدموها فقال اذهبوا وارجعوا فلا حق لكم1 وقد اورد اهل الاخبار كلاما زعموا ان مسيلمة نظمه مضاهاة للقران من ذلك قوله يا ضفدع نقي كما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين2 وكان فيما يقرا لهم فيهم ان بني تميم قوم طهر لقاح لا مكروه عليهم ولا اتاوة نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن3 وكان يقول والشاة والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمج-عون وكان يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي	2566	-4494413480284847949	257	449.5	209	813	31.611316680908203	40	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms093	false	-7708129896210537036	0	55	0	330	1584	300	ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون وكان يقول والمبديات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	93	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms2566	true	5080984060066867057	249	295	1345	1626	1655	300	ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدري-------------------------------------------------ن وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي	2566	-4494413480284847949	279	547.0	233	330	84.54545593261719	44	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms093	false	-7708129896210537036	25	120	133	662	1584	300	والمبديات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا--------------- والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت سجاح بنت الحارث بن عقبان وكانت تتنبا فاجتمع مسيلمة معها فقالت له ما اوحي اليك فقال الم تر-------- كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي ما بين صفاق وحشا وقالت فما بعد ذلك ق-------------------------------------------------ال اوحي الي ان الله خلق النساء افواجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا شءنا اخراجا فينتجن لنا سخالا -نتاجا فقالت اشهد انك نبي	93	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	59	213	290	1133	1553	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثارد-ت ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه1 ونسب الرافعي له قوله والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حم المذق فما لكم لا تمجعون وقوله الفيل ما الفيل وما اداك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل وروي انه جعل يسجع لهم الاساجيع ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي2 او انه ق---------------------------------------------------------------------------------------ال الم تر علي ربك كيف فعل---- بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي3 روي انه قال هذه الايات لسجاج لما اراد الدخول بها فقالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا ق-الت اشهد انك نبي	4195	-4494413480284847949	407	536.0	335	936	43.482906341552734	62	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms090	false	-6982443455244704275	2	38	10	205	1489	300	فانشدو---ه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	90	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	141	178	704	903	1493	300	وانشدوا له في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	185	348.0	150	203	91.13300323486328	30	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms073	false	-60264202891507399	232	288	1216	1527	1597	300	يقول زهير والحطيءة واشباههما عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا فيه مذهب المطبوعين و-------------------------------------------------كان زهير يسمي كبر شعر--ه الحوليات المنقحة وقال عدي ابن الرقاع وقصيدة قد بت اجمع بينها حتي اقوم ميلها وسنادها نظر المثقف في كعوب قناته حتي يقيم ثقافة منادها وكقول سويد بن كراع--------------------------------------------------------- ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا	73	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms4492	true	2678991121706643438	83	149	449	825	1604	300	يقول زهير والحطيءة واشباههما عبيد الشعر لانهم نقحوه ولم يذهبوا فيه مذهب المطبوعين وكان الحطيءة يقول خير الشعر الحولي المنقح المحكك وكان زهير يسمي كبر قصاءده الحوليات2 وقد اشار بعض الشعراء الي تنقيحه شعره والي تهذيبه له وتحكيكه فيه منهم الشاع--ر المخضرم----------------------------------------- سويد بن كراع من عطل3 وكان شاعرا محكما4 فقال في ابيات يذكر تنقيحه شعره ابيت بابواب القوافي كانما اصادي بها سربا من الوحش نزعا	4492	-4494413480284847949	190	289.5	155	419	45.34606170654297	29	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms093	false	-7708129896210537036	216	294	1139	1552	1584	300	وانت لا تشك في جودة شعر امرء القيس ولا ترتاب في براعته ولا تتوقف في فصاحته وتعلم انه قد ابدع في طرق الشعر امورا اتبع فيها من ذكر الديار والوقوف عليها الي ما ي-صل بذلك من البديع الذي ابدعه والتشبيه الذي احدثه والمليح الذي ت-جد في شعره والتصرف الكثير الذي تصادفه في قوله والوجوه التي ينقسم اليها كلامه من صناعة وطبع وسلاسة وعفو ومتانة ورقة واسباب تحمد وامور تءثر وتمدح وقد تري الادباء اولا يوازنون بشعره فلانا وفلانا	93	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms4637	true	-5403855226123951555	198	275	1077	1487	1613	300	وانت لا تشك في جودة شعر امرء القيس ولا ترتاب في براعته ولا تتوقف في فصاحته وتعلم انه قد ابدع في طرق الشعر امورا اتبع فيها من ذكر الديار والوقوف عليها الي ما يتصل بذلك من البديع الذي ابدعه والتشبيه الذي احدثه والتميح الذي يوجد في شعره والتصرف الكثير الذي تصادفه في قوله والوجوه التي ينقسم اليها كلامه من صناعة وطبع وسلاسة وعلو ومتانة ورقة واسباب تحمد وامور تءثر وتمدح وقد تري الادباء----- يوازنون بشعره فلانا وفلانا	4637	-4494413480284847949	404	787.0	327	415	97.34939575195312	72	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK001020-ara1.ms029	false	5691984311737978350	251	290	1291	1507	1554	300	وادهم قد جبت جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا فاصبحت والغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بضعها فالتوت بوجه تهول واستغولا	29	4322338401703576164	ShamAY0007299-ara1.ms4716	true	-7617972284488312570	39	78	189	405	1546	300	وادهم قد جبت جلبابه كما اجتابت الكاعب الخيعلا الي ان حدا الصبح اثناءه ومزق جلبابه الاليلا علي شيم نار تنورتها فبت لها مدبرا مقبلا فاصبحت والغول لي جارة فيا جارتا انت ما اهولا وطالبتها بعضها فالتوت بوجه تهول فاستهولا	4716	-4494413480284847949	212	420.0	173	216	98.14814758300781	37	JK001020-ara1	ShamAY0007299-ara1