id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	100	173	521	886	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله------------------ اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة ساعة يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب-------------- فان -بر وعدل فذاك ظن-ي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت لكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وفي حديث --عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه قال دخلت--------- علي	82	4322338401703576164	Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	199	274	961	1339	1478	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا فان صبر وعدل فذلك علمي ب----------ه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت---- ولكل امرء ما اكتسب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون -ثم ختمه بخاتم الرسول --------صلي الله عليه وسلم وامر به فقرء علي	426	3382548882828964400	295	477.5	230	410	71.95121765136719	49	JK001020-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK001020-ara1.ms111	false	5693223057440399513	1	95	4	473	1552	300	الارض انواره وجلل الافاق ضياءه ونفذ في العالم حكمه وقبل في الدنيا رسمه وطمس ظلام الكفر بعد ان كان مضروب الرواق ممدود الاطناب مبسوط الباع مرفوع العماد ليس علي الارض من يعرف الله------ حق معرفته او يعبده حق عبادته او يدين بعظمته او يعلم علو جلالته او يتفكر في----- حكمته فكان كما وصفه الله تعالي جل ذكره من انه نور فقال--- وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم فانظر ان شءت الي شريف هذا	111	4322338401703576164	Sham19Y0029676-ara1.ms532	true	-5249444149053585819	153	241	827	1270	1561	300	الارض نو--ره وجلل الافاق ضياءه ونفذ في العالم حك--------------------مه وطمس ظلام الكفر بعد ان كان مضروب الرواق ممدود الاطناب مبسوط الباع مرفوع العماد ليس علي الارض من يعرف الله تعالي حق معرفته او يعبده حق عبادته او يدين بعظمته او يعلم علو جلالته او يتفكر في بديع حكمته لكان ذلك كافيا في الدلالة علي------ انه من عند الله وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري م--الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نور- نهدي به من تشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم اليس في ظهور--------- هذا	532	3382548882828964400	383	689.5	304	483	79.29606628417969	69	JK001020-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK001020-ara1.ms067	false	-6757246775841128993	91	242	483	1252	1561	300	يتهيا لمن كان لسانه غير العربية من العجم والترك وغيرهم ان يعرفوا اعجاز القران الا بان يعلموا ان العرب قد عجزوا عن ذلك فاذا عرفوا هذا بان علموا انهم قد تحدوا الي ان ياتوا بمثله وقرعوا علي ترك الاتيان بمثله ولم ياتوا به تبينوا----------------------------------- انهم عاجزون عنه واذا عجز هل ذلك اللسان فهم عنه اعجز وكذلك نقول ان من كان من اهل اللسان العربي الا انه ليس يبلغ في الفصاحة الحد الذي يتناهي الي معرفة اساليب الكلام ووجوه تصرف اللغة وما يعدونه فصيحا بليغا بارعا من غيره فهو كالاعجمي في انه لا يمكنه ان يعرف اعجاز القران الا بمثل ما بينا ان يعرف به الفارسي الذي بدانا بذكره وهو ومن ليس من اهل اللسان سواء فاما من كان قد تناهي في معرفة اللسان العربي ووقف علي طرقها ومذاهبها ------------------فهو يعرف القدر الذي ينتهي اليه وسع المتكلم من الفصاحة ويعرف ما يخرج عن الوسع ويتجاوز حدود القدرة فليس------- يخفي عليه اعجاز القران	67	4322338401703576164	Sham19Y0029676-ara1.ms533	true	2370144505783547320	128	253	681	1332	1589	300	يتهيا لمن كان لسانه غير العربي ك---العجم والترك ان -------يعرفوا اعجاز القران الا ا-ن يعلموا ان العرب قد عجزوا عن ذلك فاذا عرفوا ان العرب ----------قد تحدوا علي ان ياتوا بمثله او باقصر سورة منه فعجزوا بعد استفراغ وسعهم وبذل جهدهم حينءذ يتحقق لديهم ويثبت عندهم انهم هم--------------------------------------- اعجز وكذلك يقال فيمن -كان من اهل اللسان العربي الا انه لم- يبلغ في الفصاحة شاوا يءهله ------الي معرفة اساليب الكلام ووجوه تصرف اللغة -------------------------------------فهو كالاعجمي في انه لا يمكنه ان يعرف اعجاز القران الا بمثل ما ذكرنا و------------------------------------------------------------------اما م----ن قد تناهي في معرفة اللسان العربي ووقف علي طرقه- ومذاهبه ومارس فنون البلاغة فهو يعرف القدر الذي ينتهي اليه وسع الكلا-م من الفصاحة ويعرف ما-يخرج عن الوسع ويتجاوز حدود القدرة فمثل هذا لا يخفي عليه اعجاز القران	533	3382548882828964400	495	822.5	396	829	59.71049499511719	81	JK001020-ara1	Sham19Y0029676-ara1