id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	13	167	60	825	1503	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد---- الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجلودا في حد او مجربا عليه	84	4322338401703576164	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	147	283	693	1362	1447	300	عمر بن الخطاب الي- ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا--------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه رايك وهديت لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او مدر-ك عليه	1674	7053677781369184983	441	733.5	347	955	46.178009033203125	74	JK001020-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	182	238	900	1187	1503	300	والبينات------ واياك------- والغلق و--الضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات------- فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف----------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	84	4322338401703576164	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	23	91	119	468	1494	300	والاشباه بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي للناس---------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	219	324.0	169	382	57.32984161376953	35	JK001020-ara1	Sham19Y0013241-ara1