id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms090	false	-6982443455244704275	3	44	18	235	1489	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صا-ر القوم صاءر اخبرني الحسن بن------------ عبد الله	90	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	true	1882649213993794421	39	84	225	454	1564	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر -الاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث يصير القوم صاءر قال فجلس ثم قام رجل زاد ابو عبد الله	969	-7012536273894343423	196	362.0	157	230	85.21739196777344	35	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms090	false	-6982443455244704275	82	114	413	576	1489	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم------------------------------------------------------------------ كما ينبه من نوماته الصعق منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها الاورق الخلق	90	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	208	252	1066	1286	1541	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث علمهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح لهم فهم اذا انتبهوا من يومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خل---------ق منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق	970	-7012536273894343423	135	228.0	105	229	58.95196533203125	24	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms094	false	4078008173630004614	224	246	1168	1281	1569	300	قوله قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال	94	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms03102	true	6137545944288385266	171	193	795	908	1441	300	قوله قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال	3102	-7012536273894343423	113	226.0	91	113	100.0	22	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms051	false	6599233780418629387	93	137	523	749	1578	300	امرء القيس و-----------ليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل وهذه كلها استعارات اتي بها في ذكر طول الليل ومن ذلك قول---------------- النابغة----------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب	51	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	111	170	562	873	1493	300	امرء القيس فقال بقوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل قلت وبم وصفه النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الهم- من كل جانب	3119	-7012536273894343423	165	269.5	132	312	52.88461685180664	29	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms107	false	2881525692621925552	87	152	462	804	1617	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح فيك بامثل وكان بعضهم يعارض هذا بقول النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يتلو النجوم بايب	107	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	115	180	584	924	1493	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل قلت وبم وصفه------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الهم- من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم بايب	3119	-7012536273894343423	309	571.0	248	354	87.28813934326172	56	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms089	false	-3328431391696136765	82	103	434	543	1504	298	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	89	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	167	188	802	911	1464	300	وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ما نال همدان ظالم متي تجمع القلب الزكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم	4382	-7012536273894343423	104	203.0	84	109	95.412841796875	18	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	28	91	152	478	1507	300	الله عنه قام-------- خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن نزل القران وس-ن النبي------------------- وعلمنا فعلمنا واعلموا ان اكيس الكيس التقء وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني	82	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11483	true	-4993146496927200967	51	118	233	576	1470	300	ابيه قال قام ابو بكر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني--- وليت امركم ولست بخيركم ولكن نزل القران وبين النبي صلي الله عليه وسلم وعلمنا فعلمن--------ا ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاتبعوني وان زغت فقوموني	11483	-7012536273894343423	305	562.5	244	354	86.15819549560547	54	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	231	283	1177	1425	1507	300	علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان -والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا--------------------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البجر قال فقلت-------------- خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	82	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11592	true	-2872553269450934240	0	62	0	300	1440	300	علي الصوف الادم-ي كما يالم احدكم ------علي حسك السعدان فوالذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فيضرب عنقه من- غير حد خير له من ان يخوض غمرة- الدنيا ثم انتم غدا اول ضال بالناس يمينا وشمالا لا تصفعونهم علي الطريق يا هادي الطريق جرت انما هو------ الفجر او البحر قال فقال له عبد الرحمن خفض عليك يرحمك-------- الله فان هذا يهيضك ل---ما بك	11592	-7012536273894343423	203	326.0	157	326	62.26993942260742	35	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	163	283	840	1425	1507	300	عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه قال دخلت علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في علته التي مات فيها فقلت اراك---------------------- بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما ---------------------اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه -----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن --------------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم --علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا-------------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البجر قال فقلت خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	82	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	51	187	232	901	1435	300	عبد الرحمن بن عوف -------عن ابيه انه دخل ع-لي ابي بكر ---في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله ب-------------------ارءا فقال ابو بكر تراه قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون--- الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل ولهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون الانضجاع ع----------لي الصوف الاذر-ي كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان والله لء----------ن يقدم احدكم فيضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض غمر-ة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتضربون عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق---- انما هذا----- الفجر او البحر ف----قلت خفض عليك رحمك ال---------له فان هذا يهيضك عن- ما بك	11593	-7012536273894343423	393	577.0	304	748	52.54010772705078	65	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	163	267	840	1355	1507	300	عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه قال دخلت علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في علته التي مات فيه-------------ا فقلت اراك----------- بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امور-------كم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له--------- الامر من دونه والله لتتخذن ------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا-------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر	82	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11594	true	193237037839830334	191	300	927	1478	1478	300	عبد الرحمن بن عوف عن اب-------يه قال دخلت علي ابي بكر الصديق------------- في مرضه الذي قبض فيه فرايته مقتفيا فقلت اصبحت بحمد الله بارءا واراك مقتفيا -------قال اما اني علي ما تري -----وجع وقد جعلتم لي----- معشر المهاجرين شغلا جعلت لكم عهدا بعدي واستخلفت عليكم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك وراي ان يءول الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت وهي جاءية فتتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع----------------- الصوف الا-زدي ك-----ان احدكم ------علي حسك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم فيضرب عنقه- في غير حد خير له من ان يسبح غمر-ة الدنيا وانتم اول ضال بالناس تصفق بهم الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جرب في----------- الفجر-	11594	-7012536273894343423	298	333.5	228	641	46.48986053466797	44	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms082	false	5501070931593627330	163	260	840	1319	1507	300	عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه قال دخلت علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في علته التي مات فيه----------------------------------------ا فقلت اراك----------- بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امور--------------------كم خيركم في نفسي فكلكم ورم----- انفه -----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن -------------------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب رقبته في غير حد خير له من ان ي--خوض غمرات الدنيا يا	82	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11596	true	4457439318577641421	0	101	0	502	1495	300	عبد الرحمن بن عوف عن اب-------يه قال دخلت علي ابي بكر اعود--------------ه في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسالت كيف اصبحت فاستوي جالسا فقلت اصبحت بحمد الله بارءا------------------- فقال اما اني علي ما تري -----وجع وجعلتم لي شغلا مع-------------------------- وجعي جعلت لكم عهدا لمن يعهدني واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون--- الامر له ورايت الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاثية وتستعحدون بيوتكم بستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاع------------------ الصوف الاذر-ي ك-----ان احدكم ------علي حسك السعدان ووالله لء---------ن يقدم احدكم فيضرب عنقه -في غير حد خير له من ان يشح في غمر-ة الدنيا ثم	11596	-7012536273894343423	260	282.5	196	617	42.13938522338867	38	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms085	false	-2171112050683175823	96	294	458	1569	1603	300	رضي الله عنه------ قال--------------- لما قبض---- ابو بكر رضي الله عنه ارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي------------ باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ف-----قال رحمك الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانسه وثقته وموضع سره كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله------------- واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسول الله واثبتهم عل-------------------ي الاسلام وايمنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافضلهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة-------------------------------- واشبههم برسول الله سننا وهديا ورحمة وفضلا ------واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله----------------------- خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله حين كذبه الناس فسماك في تنزيله صديقا فقال والذي جاء بالصدق---------------------------------- وصدق به واس---------------يته حين بخلوا وقمت معه عند المكاره حين قعدوا وصحبته في الشداءد اكرم الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة والوقار ورفيقه في الهجرة وخلي-----------فته في دين الله وفي امته احسن الخلافة حين ارتد الناس ف-----------------------------------------------------------نهضت حين وهن اصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت بالامر حين فشلوا ونطقت حيت تتعتعوا مضيت بنور----- اذ وقفوا واتبعوك فهدوا وكنت اصوبهم منطق------------ا واطولهم صمت-------------ا وابلغهم -قولا واكثرهم رايا واشجع------------هم نفسا------------ واعرفهم بالامور	85	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11611	true	-1586682895929731222	49	294	233	1576	1603	300	صلي الله عليه وسلم قال لما كان اليوم الذي قبض فيه ابو بكر------------- ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي بن ابي طالب باكيا مسر--عا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال رحمك الله يا ابا بكر ك----------------------------------------نت اول القوم اسلاما واكملهم ايمانا------------- واخوفهم لله واشدهم يقينا واعظمهم غني------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وا-منهم علي اصحابه واحسنهم صحبة وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا واشبههم به --------------هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا----------------------------- صدقته ---------حين كذبوه----- فسماك ال-----له صديقا فقال والذي جاء بالصدق محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدق به ابو بكر الصديق اعطيته حين بخلوا وقمت معه ------------حين قعدوا وصحبته باحسن---------- الصحبة ثاني اثنين -صاحبه--------- والمنزل عليه السكينة-------- ورفيقه في الهجرة ومواطن الكره خلفته -------------في امته احسن خل--افة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قويت حين ضعف اصحابه ونهضت حين وه------------------------نوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تصد بزعم المنافقين وصغر الفاسقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين قمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تقبضوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا واتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واطولهم صمتا واصوبهم نطقا وابلغهم كلاما واكثرهم اناة واشرحهم قلبا واشدهم نفسا واسدهم عقلا واعرفهم بالامور	11611	-7012536273894343423	777	1109.5	628	1570	49.49044418334961	106	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	5	210	24	1099	1534	300	حين قفلوا وكنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اضاعوا شمرت اذ خنع--وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا وادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا رشدهم برايك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا وكنت كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين الناس كبيرا في انفسهم ---لم يكن لاحد فيك--------------- مغمز ولا لاحد مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب -البعيد عندك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم--- وحزم ورايك علم وعزم فابلغت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النيران واعتدل بك الدين وقوي الايمان وظهر امر الله ولو كره الكافرون---------------------- واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا عظيما فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الايام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا له امره فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله------------------- بمثلك ابد-------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا----- اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا	86	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11612	true	7715182386507398671	0	220	0	1164	1543	300	حين فشلوا كن-ت للمءمنين ابا رحيما--- صاروا عليك عيالا تحملت اثقال ما عنه ضعف--------------------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا فادركت اث-ار ما طلب---------------------------وا ونالوا بك ما لم يحتسبوا -كنت علي الكفار عذابا واصبا وللمسلمين غناء وحصنا فطرت بغناءها وذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تقلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس----- في صحبتك وذات يدك عونا ---------------------------في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله خليلا في الارض----- كبيرا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مطمع ولا لقاءل مغمز ولا لاحد ع----------------ندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي----- حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك----- ذليل حتي تاخذ منه الحق فالعزيز والضعيف عندك سواء في ذلك-------------------- شانك الحق------- والرفق -قولك حق- وحتم وامرك احتياط وحزم اقلع----------------ت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيرا----------------ن وقوي الاسلام فظهر امر الله ولو كره المشركون سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالحق- فوزا مبينا--------------------------------------------------------- فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا له امر-------ه لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك ابدا كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وعلي المنافقين غيظا فالحمد -لله -------لا حرمنا الله اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه و--بكوا	11612	-7012536273894343423	744	1169.5	589	1416	52.54237365722656	114	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms085	false	-2171112050683175823	110	300	526	1603	1603	300	كيوم قبض النبي و-------------------جاء علي باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ف--------------قال رحمك الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانس-----------------------------ه وثقته وموضع سر--------ه كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله------- واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسول الله واثبتهم عل-------------------ي الاسلام وايمنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب- وافضلهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسول----- الله سننا و----هدي------ا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله------------------- خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله -------------------حين كذبه الناس فسماك----- في تنزيله صديقا فقال والذي جاء بالصدق----- وصدق به ---------واسيته حين بخلوا وقمت معه عند المكاره -حين---- قعدوا وصحبته ف---ي الشداءد اكرم الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة والوقار ورفيقه في الهجرة وخليفته في دين الله وفي امته احسن الخلافة حين ارتد الناس----------------------------------- فنهضت حين وهن اصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفوا وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حيت تتعتعوا مضيت بنور-- اذ وقفوا واتبعوك فهدوا وكنت اصو---------------------------------------بهم منطقا واطولهم صمتا وابلغهم قولا واكثرهم رايا واشجعهم نفسا واعرفهم بالامور واشرفهم عملا كنت------ للدين يعسوبا اولا-	85	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11613	true	-2759131040425027281	0	267	0	1469	1636	300	كيوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر وابو بكر مسجي فقال رحمك الله يا ابا بكر كنت الف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله عز وجل واعظمهم غن-ي في دين الله واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وا-منهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقبا وافضلهم شوري- وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسوله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ورحمة وفضلا -اشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوفقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس -سماك الله في تنزيله صديقا فقال والذي جاء بالصدق محمد وصدق به ابو بكر وواسيت -حين بخلوا وقمت معه عند المكاره وحين عنه قعدوا وصحبت معه في الشدة-- اكرم الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة-------- ورفيقه في الهجرة وخليفته في دين الله و---امته احسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بالامر ما لم يقم به خليفة نبي فنهضت حين وهن اصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ هموا كنت خليفة حقا لم تنازع ولم تصدع بزعم المنافقين وكبت الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين وغيظ الباغين وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذ تعفف--وا مضيت بالفوز اذ وقفوا واتبعوك فهدوا -كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واطولهم صمتا واصوبهم قولا واكثرهم رايا واشجعهم نفسا واعرفهم بالامور واشرفهم عملا كنت والله للذين تغشونا اولا	11613	-7012536273894343423	997	1706.5	814	1491	66.86787414550781	155	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	31	213	158	1115	1534	300	هلعوا وصبرت اذ- جزعوا وادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا رشدهم برايك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا وكنت كما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين الناس--- كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز و-------------------لا لاحد---- مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب -البعيد عند-------ك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم ل------------------له شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فابلغت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النيران واعتدل بك الدين وقوي ---الايمان و--------------------------ظهر امر الله ولو كره الكافرون------------------------------------------ واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا عظيما فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الاي---ام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله -قضاءه وسلمنا له امره فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله------------------- بمثلك ابد------------------------------------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك------------------------------ وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم	86	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms11614	true	-2295340126135593220	0	269	0	1439	1587	300	خلعوا وصبرت حين جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا رشدهم برايك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا -كنت علي الكافرين عذابا صبا ولهبا وللمءمنين رحمة وانسا وحصنا فطرت والله بغناءها وفزت بخباءها وذهبت بفضاءلها وادركت سوابقها لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيل العواصف كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل----- قوي عزيز حتي تاخذ--- بحقه -القوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله عز وجل واتقاهم له شانك الحق والصدق والرفق -قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلعت وقد نهج السبيل وسهل الطريق واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمسلمون فظهر امر الله ولو كره الكافرون فجليت عنهم فابصروا فسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رتبتك في السماء وجلت مصيبتك في الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله بقضاءه وسلمنا له امره فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك ابدا كنت للدين عزا وحرزا وكهفا وللمءمنين قية وحصنا وعينا وعلي المنافقين غلظة وكظما وغيظا فالحقك الله بنبيك ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك فانا لله وانا اليه راجعون قال وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم	11614	-7012536273894343423	912	1630.0	733	1456	62.63736343383789	153	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	9	231	41	1154	1503	300	الرحيم من عب-د الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد اني ---------------اشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات واياك والغلق والضجر و--التاذي بال-------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ال-----له به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق---- للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله	84	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	70	299	337	1469	1471	300	القاضي عن عبيد ال-----------------------------------------له بن ابي حميد الهذلي عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه الي احبه الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ -----حقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والقلق والضجر هو التاذي بالناس والظفر للخصوم------------------------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يري تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب غير الله	12033	-7012536273894343423	825	1293.0	647	1309	63.025211334228516	133	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	28	231	130	1154	1503	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد اني اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------------------------------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا بالايمان وا--------لبينات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله	84	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	69	298	333	1474	1481	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات او قال زاهر في الشهادة الا مجلود- في حي او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتكبر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله ف----------ان الله	12034	-7012536273894343423	652	1073.0	513	1440	45.27777862548828	111	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms084	false	3701337229118159196	25	228	118	1139	1503	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد اني ----------------اشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله -------تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات واياك والغلق والضجر -------والتاذي بال-----------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت-------------- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما	84	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	287	415	1420	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت ال---------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بنيته ------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا ب----شهادة الزور و--ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتكبر في الخصوم------------------------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه اظنه قال من يخلص نيته فيما بينه بين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما	12035	-7012536273894343423	757	1188.0	595	1156	65.48442840576172	119	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms085	false	-2171112050683175823	96	151	458	737	1603	300	رضي الله عنه------ قال--------------- لما قبض---- ابو بكر رضي الله عنه ارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر----- فقال رحمك الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانسه وثقته وموضع سره كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	85	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms12309	true	-2388959369515681058	69	126	320	611	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لما كان اليوم الذي قبض فيه ابو بكر الصديق------ ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي باكيا مسر--عا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجا فقال رحمك الله ابا بكر ك----------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	12309	-7012536273894343423	208	331.5	165	343	60.64139938354492	36	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms086	false	-1525439535522187784	219	300	1143	1534	1534	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام مهل ومن وراءه--- اجل فمن اخلص في ايام مهله فقد فاز ومن قصر في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي-	86	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	5	79	23	380	1529	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام امل -من وراءه من اجل ف------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي	16613	-7012536273894343423	343	651.0	272	398	86.180908203125	65	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms079	false	3173707668775392990	257	300	1316	1519	1519	300	بالخيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل لله والنصيحة لاولي الامر ولزوم-	79	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms20067	true	3870982180855770887	1	43	5	203	1462	300	بالخيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمع-- فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل---- والنصيحة لاولي الامر ولزوم	20067	-7012536273894343423	197	377.0	156	204	96.5686264038086	40	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms110	false	-7995720385402231728	251	288	1233	1405	1457	300	عن بشر بن نمير عن القاسم عن ابي---------------------- امامة قال قال رسول الله----------------------- من قرا ثلث القران اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران اعطي -نصف النبوة ومن قرا القران كله اعطي النبوة كلها غير انه لا	110	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms22042	true	-7986027579456093139	13	56	65	271	1463	300	عن بشر بن نمير عن القاسم مولي خالد بن يزيد اخبرني ابو امامة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا ثلث القران اعطي ثلث النبوة ومن قرا -----ثلثيه اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله اعطي النبوة كلها ويقال له --	22042	-7012536273894343423	136	218.0	105	218	62.38532257080078	27	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms077	false	7389592608374930245	225	286	1176	1442	1509	300	عليكم الجمعة في مقامي هذا في عامي هذا في شهري هذا--------------------------------------------------------- الي يوم القيامة حياتي ومن بعد موتي فمن تركها وله امام------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ----------------ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا صدقة له الا و----------------لا بر له الا ولا ---------------------يءم --اعرابي مها----------------------جرا الا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره	77	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms24301	true	3888132443354592421	1	85	4	380	1406	300	عليكم الجمعة------------- في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة فمن تركها في حياتي او بعد موتي الي يوم القيامة جحودا بها واستخفافا بحق---ها وله امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا حج له الا و---------------لا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا بر له فمن تاب تاب الله عليه الا لا يءم الاعرابي مهاجرا الا لا تءم امراة رجلا الا ولا يءم فاجر برا --الا ان يكون -	24301	-7012536273894343423	193	300.0	145	413	46.73123550415039	36	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms083	false	2444071243567736037	19	86	99	428	1544	300	ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهم سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك مهم ف---------اصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك -------الصديق والعدو والشريف والوضيع ولكل----- حصته من العدل فانظر كيف انت يا عمر عند ذلك فانا نحذ-------رك يوما تعنو فيه الوجوه وتجب فيه ---	83	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms25556	true	-8925652385853149019	227	295	1154	1487	1516	300	ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب-------------- سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك مهم يا عمر قد اصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك العدو والصديق والضع-------يف والشديد ولكل عليك حصته من العدل فانظر كيف تكون------ عند ذلك يا عمر وانا نذكرك يوما تبلي فيه السراءر وتنكشف فيه	25556	-7012536273894343423	267	470.5	210	360	74.16666412353516	49	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK001020-ara1.ms089	false	-3328431391696136765	0	36	0	182	1504	298	انكم ميتون ثم انكم مبعوثون ثم انكم محاسبون فلعمري لءن كنتم صادقين لقد قصرتم ولءن كنتم كاذبين لقد هلكتم يا ايها الناس انه من يقدر له رزق براس جبل او بحضيض --ارض _ يات------------ه فاجملوا في الطلب	89	4322338401703576164	JK000916-ara1.mARkdown.ms26637	true	-829491806937787706	56	91	276	451	1468	300	انكم ميتون ثم انكم مبعوثون ثم انكم محاسبون ف------لءن كنتم صدقتم -لقد قصرتم ولءن كنتم كذبتم -لقد هلكتم يا ايها الناس ان- من يكون له رزق------------ بحضيض الارض او بنبوة جبل ياتيه فاجملوا في الطلب	26637	-7012536273894343423	143	246.0	113	196	72.95918273925781	22	JK001020-ara1	JK000916-ara1.mARkdown