id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001020-ara1.ms037	false	1073445250721123749	0	29	0	139	1470	300	الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين وقال وما ----------------------------------------------------------------------------------------------كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	37	4322338401703576164	Hindawi030353837-ara1.ms666	true	1210062590414307776	198	244	1054	1287	1573	300	الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	666	72279455943784953	131	258.0	104	233	56.223175048828125	27	JK001020-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK001020-ara1.ms080	false	7287599311480875933	254	298	1268	1467	1476	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل ابن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض ع-لي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع	80	4322338401703576164	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	136	263	683	1301	1473	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل -بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع	926	72279455943784953	188	344.5	145	623	30.176565170288086	40	JK001020-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK001020-ara1.ms081	false	-9195298013674912218	4	33	18	150	1527	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عهد رسول الله وعقده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل	81	4322338401703576164	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	272	300	1347	1473	1473	300	بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعه-----ده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	114	210.0	87	132	86.36363983154297	21	JK001020-ara1	Hindawi030353837-ara1