id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms105	false	-4384133264997324969	143	179	691	860	1466	300	المنطلق زيد بل يكون المعني حينءذ علي انك رايت انسانا ينطلق بالبعد منك فلم يثبته ولم تعلم ازيد هو ام عمر و فقال لك صاحبك المنطلق زيد اي هذا الشخص الذي تراه من بعد- هو زيد	105	855756286001627380	Shia002351-ara1.ms200	true	5962271966043863015	268	297	1345	1487	1500	300	المنطلق زيد ف-------المعني------ علي انك رايت انسانا ينطلق بالبعد عنك ف----------لم تعلم ازيد هو ام عمر-و فقال--- صاحبك المنطق -زيد اي هذا الشخص الذي تراه من بعيد هو زيد	200	-9004510963634887129	136	236.5	108	170	80.0	21	JK001019-ara1	Shia002351-ara1
JK001019-ara1.ms103	false	-7031976560863209935	38	155	202	772	1503	300	يكون المتامل عنده كما يقال يعرف وينكر وذلك قولك هو البطل المحامي وهو المتقي المرتجي وانت لا تقصد شيءا مما تقدم فلست تشير الي معني قد علم المخاطب انه كان ولم يعلم ممن كان كما مضي في قولك زيد هوالمنطلق ولا تريد ان تقصر معني عليه علي معني انه لم يحصل لغيره علي الكمال كما كان في قولك ولكنك تريد ان تقول لصاحبك هل سمعت بالبطل المحامي وهل حصلت معني هذه الصفة وكيف ينبغي ان يكون الرجل حتي يستحق ان يقال ذلك له وفيه فان كنت قتلته علما وتصورته حق تصوره فعليك صاحبك واشدد به يد-ك فهو ضالتك وعنده بغيتك وطريق-ه طريق- قولك هل سمعت بالاسد وهل تعرف ما هو فان كنت تعرفه فزيد هو هو بعينه	103	855756286001627380	Shia002351-ara1.ms201	true	-8141933667674960850	229	298	1145	1484	1492	300	يكون المتامل عنده كما يقال تعرف وتنكر كقو----لك هو البطل المحامي فانك------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تريد به عهدا ولا حصر جنس ولا ظهور اتصاف بل تريد ا----------------------------------------ن تقول لصاحبك هل سمعت بالبطل المحامي وهل تصورت حقيقته ما هي فان --------------------------------------------------------كنت قتلته علما واحطت به خبرا--- فعليك بفلان واشدد به يديك فهو ضالتك وعنده بغيتك وطريقته طريقة قولك هل سمعت بالاسد وهل تعرف ما هو فان كنت تعرفه فزيد هو هو بعينه	201	-9004510963634887129	248	398.5	194	573	43.28097915649414	40	JK001019-ara1	Shia002351-ara1
JK001019-ara1.ms104	false	680258204804748041	146	203	694	965	1439	300	كله علي معني الوهم والتقدير وان يصور في خاط---ره شيءا لم يره ولم يعلمه ثم يجريه مجري ما عهد وعلم وليس شء -اغلب علي هذا الضرب الموهوم من الذي فانه يجء كثيرا علي انك تقدر شيءا في وهمك ثم تعبر عنه بالذي ومثال ذلك قوله الطويل اخوك الذي ان تدعه لملمة يجبك وان تغضب الي السيف يغضب	104	855756286001627380	Shia002351-ara1.ms202	true	-4016417308488931581	45	99	231	486	1554	300	كله علي معني الوهم والتقدير وان تصور في ا اخطاره شيءا لم يره ولم يعلمه ثم تجريه مجري ما علمه---- وليس شء باغلب علي هذا لاضرب الموهوم من لاذي فانه يجء كثيرا علي انك تقدر شيءا في وهمك ثم تعبر عنه بالذي ك---------قوله------- اخوك الذي ان تدعه لملمة يجبك وان تغضب الي السيف يغضب	202	-9004510963634887129	238	435.0	185	275	86.54545593261719	45	JK001019-ara1	Shia002351-ara1