id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms079	true	7516689853012570127	129	219	646	1063	1445	300	ذلك مما لا يقصد فيه بمثل الي انسان سوي الذي اضيف اليه ولكنهم يعنون ان كل من كان مثله في الحال والصفة كان من مقتضي القياس وموجب العرف والعادة ان يفعل ما ذكر او ان لا يفعل ومن اجل ان المعني كذلك قال السريع ولم اقل مثلك اعني به سواك يا فردا بلا مشبه وكذلك حكم غير اذا سلك هذا المسلك فقيل غيري يفعل ذاك علي معني اني لا افعله لا ان يومء بغير الي انسان فيخبر عنه بان يفعل كما قال البسيط غيري باكثر هذا الناس ينخدع وذاك انه	79	855756286001627380	ShamAY0036821-ara1.ms0007	false	5300798801002624175	228	267	1202	1385	1547	300	ذلك مما لا يقصد فيه بمثل الي انسان سوي الذي اضيف اليه ولكنهم يعنون ان كل من كان مثله في -------الصفة كان من مقتضي القياس وموجب العرف ان ي--------فعل ما ذكر وقوله غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري باكثر هذا الناس ينخدع غرضه انه	7	5102957068674922382	169	309.0	131	417	40.5275764465332	33	JK001019-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001019-ara1.ms093	true	4975993783836383014	89	231	429	1111	1435	300	وذلك نحو قول الشاعر الطويل ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع فقياس هذا لو كان علي حد ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي ان يقول لو شءت بكيت دما ولكنه كانه ترك تلك الطريقة وعدل الي هذه لانها احسن في هذا الكلام خصوصا وسبب حسنه انه كانه بدع عجيب ان يشاء الانسان ان يبكي دما فلما كان كذلك كان الاولي ان يصرح بذكره ليقرره في نفس السامع ويءنسه به واذا استقريت وجدت الامر كذلك ابدا متي كان مفعول المشيءة امرا عظيما او بديعا غريبا كان الاحسن ان يذكر ولا يضمر يقول الرجل يخبر عن عزة نفسه لو شءت ان ارد علي الامير رددت ولو شءت ان القي الخليفة كل يوم لقيت فاذا------------------------------------------------------------------ لم يكن مما يكبره السامع فالحذف كقولك لو شءت خرجت ولو شءت قمت ولو شءت انصفت ولو شءت لقلت وفي التنزيل لو نشاء لقلنا مثل	93	855756286001627380	ShamAY0036821-ara1.ms0055	false	-5723181106381336944	231	295	1248	1554	1586	300	وذلك بعد -ان انش----د قوله فلو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي كان مفعول المشيءة----- عظيما او------ غريبا كان الاحسن ان ----------------------------------------------------------------يذكر نحو لو شءت ان القي الخليفة كل يوم لقيته وسر ذكره ان السامع منكر لذلك او كالمنكر فانت تقصد الي اثباته عنده فان لم يكن منكرا----------- فالحذف نحو-- لو -------------شءت قم---------------------------ت وفي التنزيل لو نشاء لقلنا مثل	55	5102957068674922382	210	320.0	163	748	28.074867248535156	39	JK001019-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001019-ara1.ms137	true	5247933191311543189	99	188	489	965	1533	300	في سورة يس-- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون التقدير------- الذي	137	855756286001627380	ShamAY0036821-ara1.ms1631	false	6219598368047345020	183	274	954	1434	1562	300	في امام مبين واضرب لهم مثلا اصح-ب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا ط-ءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي	1631	5102957068674922382	458	872.0	370	485	94.43299102783203	81	JK001019-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001019-ara1.ms137	true	5247933191311543189	102	130	500	658	1533	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن	137	855756286001627380	ShamAY0036821-ara1.ms1632	false	4123369833725626816	272	300	1463	1619	1619	300	واضرب لهم مثلا اصح-ب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن-	1632	5102957068674922382	156	302.0	129	158	98.73417663574219	27	JK001019-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK001019-ara1.ms137	true	5247933191311543189	130	188	658	965	1533	300	من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون التقدير------- الذي	137	855756286001627380	ShamAY0036821-ara1.ms1633	false	-8875737830286617352	0	60	0	310	1635	300	من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا ط-ءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي	1633	5102957068674922382	296	561.5	239	314	94.26751708984375	53	JK001019-ara1	ShamAY0036821-ara1