id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms010	true	8905555011539873392	183	258	939	1315	1524	300	البرهان من-------ه لاءحا معرضا لكل من اراد العلم به وطلب الوصول اليه والحجة فيه وبه ظاهرة لمن ارادها والعلم بها ممكنا لمن التمسه فاذا كنت لا تشك في ان لا معني لبقاء المعجزة بالقران الا ان الوصف الذي له كان معجزا قاءم فيه ابدا وان الطريق الي العلم به موجود والوصول اليه ممكن فانظر اي رجل تكون -----------------------------------------------------------------اذا انت زهدت في ان تعرف حجة الله تعالي واثرت فيه الجهل علي العلم وعدم الاستبانة علي وجودها	10	855756286001627380	Sham19Y0073348-ara1.ms1365	false	390213717054123256	28	78	142	406	1600	300	البرهان من ذلك كله لاءحا معرضا لكل من اراد العلم به وطلب الوصول اليه والحجة فيه وبه ظاهرة لمن ارادها والعلم بها ممكنا لمن التمسه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر اي باطل نتكلف اذا نحن زهدنا في هذه الدلاءل علي وضوحها وجلاءها واي جهل يركبنا اذا اثرنا--------------------------------------- الجهل علي العلم وعدم الاستبانة علي وجودها	1365	9126898955902154373	178	313.0	144	448	39.73214340209961	30	JK001019-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK001019-ara1.ms096	true	8090764624678909411	105	140	544	722	1505	300	الفضل ومن شانه التوق الي ان يعرف الاشياء علي حقاءقها ويتغلغل الي دقاءقها ويربا بنفسه عن مرتبة المقلد الذي يجري مع الظاهر ولا يعدو الذي يقع في اول الخاطر ان الذي قلت في شان الحذف	96	855756286001627380	Sham19Y0073348-ara1.ms0793	false	-3321366972975262052	58	89	310	472	1624	300	الزور ومن شانه التوق الي ان تقر- الامور قرارها وتوضع مواضعه------------ا ويربا بنفسه عن مرتبة المقلد الذي يجري مع الظاهر ولا يعدو الذي يقع في اول الخاطر سيتابعنا في راينا هذا ---	793	9126898955902154373	116	199.0	90	178	65.16854095458984	21	JK001019-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK001019-ara1.ms291	true	4811463005995849696	150	182	783	949	1549	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	291	855756286001627380	Sham19Y0073348-ara1.ms1437	false	7526278837645536291	252	284	1303	1469	1551	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موثلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الارض لامعت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	1437	9126898955902154373	160	314.0	128	166	96.38554382324219	28	JK001019-ara1	Sham19Y0073348-ara1
JK001019-ara1.ms293	true	1934077295246076494	75	133	382	709	1528	300	الخفيف في نظام من البلاغة ما شكك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضاحك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما يخلقه عوده علي المستعيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادركن به غاية المراد البعيد	293	855756286001627380	Sham19Y0073348-ara1.ms0545	false	-3604293781017917509	60	86	323	468	1613	300	المبدع في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادركن به غاية المراد البعيد	545	9126898955902154373	141	267.0	115	327	43.119266510009766	23	JK001019-ara1	Sham19Y0073348-ara1