id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms187	false	4779643204282118305	11	47	53	215	1418	300	يقول ناس من النحويين في نحو قوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ان المعني ما حرم ربي الا الفواحش قال واصبت -ما يدل علي صحة قولهم في هذا وهو قول	187	855756286001627380	Kraken22021606121900-ara1.ms155	true	-6089785089322171803	268	300	1330	1476	1476	300	يقول ناس من النحويين في نحو قوله--------- انما حرم ريي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ان المعني ما حرم ريي الا الفواحش3--- واصبت مما يدل علي صحة قولهم في هذا قول-----	155	-7881194302027723849	139	249.5	108	163	85.27607727050781	26	JK001019-ara1	Kraken22021606121900-ara1
JK001019-ara1.ms187	false	4779643204282118305	54	113	261	544	1418	300	يدافع عن احسابهم انا او مثلي فليس يخلو هذا الكلام من ان يكون موجبا او منفيا فلو كان المراد به الايجاب لم يستقم الا تري انك لا تقول يدافع انا ولا يقاتل انا وانما تقول ادافع واقاتل الا ان المعني لما كان ما يدافع الا انا فصلت الضمير كما تفصله مع النفي اذا الحقت معه الا حملا علي المعني	187	855756286001627380	Kraken22021606121900-ara1.ms156	true	6788806698864501276	2	60	12	293	1472	300	يدافع عن احسابهم انا او مثلي فليس يخلو-هذا الكلام من ان يكون موجبا او منفيا فلو كان المراد به الايجاب لم يستقم الا تري انك لا تقول يدافع انا ولا ءقاتل انا -انما تقول ادافع واقاتل الا ان المعني لما كان ما يدافع الا انا فصلت الضمير كما تفصله مع النفي اذا الحقت معه الا حملا علي المعني	156	-7881194302027723849	280	549.0	222	283	98.93992614746094	55	JK001019-ara1	Kraken22021606121900-ara1