id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms228	false	7586132387044710114	198	234	996	1182	1502	300	يحيي بن يعمر فانتهرها مرارا فقال له يحيي ان سالتك ثمن شكرها وشبرك انشات تطلها وتضهلها ثم----------------------------------------------------------------------------- قال وان كانوا قد رووا--------------- هذا الكلام لكي---------------------------- يدل علي فصاحة وبلاغة فقد باعده الله من صفة ---------البلاغة والفصاحة	228	855756286001627380	JK006910-ara1.ms020	true	-6616582953005703339	190	244	992	1295	1598	300	يحيي بن يعمر لرجل حاكمته امراته اليه اء---ن سالتك ثمن شكرها وشبرك انشات تطلها وتضهلها الشكر الرضاع والشبر النكاح وتطلها تسعي في بطلان حقها وتضهلها تعطيها الشء القليل قال ابو عثمان رايتهم يديرون في كتبهم هذا الكلام فان كانوا انما رووه ودونوه لانه يدل علي فصاحة وبلاغة فقد باعده الله من صفة الفصاحة والبلاغة ---------	20	-5419498259236273360	129	174.5	100	315	40.9523811340332	22	JK001019-ara1	JK006910-ara1
JK001019-ara1.ms095	false	4211945661237616657	127	194	636	980	1500	300	ما عندك ---------------قال عندي قري كل نازل ورضا كل ساخط وخطبة من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالتواصل وانهي فيها عن التقاطع قالوا فخطب يوما الي الليل فما اعاد كلمة ولا معني فقيل لابي يعقوب-------- هلا اكتفي ب---الامر----- بالتواصل عن----- النهي عن التقاطع اوليس الامر بالصلة هو النهي عن القطيعة قال او ما علمت ان الكناية والتعريض لا يعملان في العقول عمل الايضاح والتكشيف	95	855756286001627380	JK006910-ara1.ms110	true	180706254867723704	245	299	1296	1572	1575	300	ما عندك في حمالات داحس قال عندي قرا كل نازل ورضا كل ساخط وخطبة من لدن مطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالتواصل وانهي----- عن التقاطع------------------------------------------------- فقيل لابي يعقوب الخريمي هلا اكتفي بقوله امر فيها بالتواصل عن قوله وانهي عن التقاطع ف--------------------------------------قال او ما علمت ان الكناية والتعريض لا تعم------------ل عمل الاطناب والتكشيف	110	-5419498259236273360	229	339.5	182	380	60.26315689086914	39	JK001019-ara1	JK006910-ara1
JK001019-ara1.ms316	false	2476172155366224954	67	115	309	556	1093	221	بن خارجة--------------------------- عندي قري كل نازل ورضي كل ساخط وخطبة من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالتواصل وانهي فيها عن التقاطع فقال اليس الامر بالصلة هو النهي عن التقاطع قال فقال ابو يعقوب ا--------------------------------------------------------------------------ما علمت ان الكناية والتعريض لا يعملان في العقول عمل الافصاح والتكشيف	316	855756286001627380	JK006910-ara1.ms110	true	180706254867723704	243	299	1287	1572	1575	300	بن خارجة ما عندك في حمالات داحس قال عندي قرا كل نازل ورضا كل ساخط وخطبة من لدن مطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالتواصل وانهي----- عن التقاطع فقيل لابي---------------------------------------------- يعقوب الخريمي هلا اكتفي بقوله امر فيها بالتواصل عن قوله وانهي عن التقاطع فقال او ما علمت ان الكناية والتعريض لا تعم------------ل عمل الاطناب والتكشيف	110	-5419498259236273360	172	284.5	136	348	49.425289154052734	28	JK001019-ara1	JK006910-ara1
JK001019-ara1.ms286	false	8310995831325594208	116	160	586	818	1514	300	الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته مع قول ابي تمام الطويل اسربل هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي وقول	286	855756286001627380	JK006910-ara1.ms122	true	3996772490827983244	203	238	1026	1207	1486	300	الشاعر ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته اخذه ابو------------------------------------------------- تمام فقال االبس-- هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي وممن	122	-5419498259236273360	157	297.0	124	232	67.67241668701172	29	JK001019-ara1	JK006910-ara1
JK001019-ara1.ms305	false	-6572595529686605616	194	299	952	1493	1499	300	الكامل النشر مسك والوجوه دنانير واطراف الاكف عنم وذلك انك تري الذي تعقله من قوله النشر مسك لا يصير بانضمام قوله والوجوه دنانير اليه شيءا غير الذي كان بل تراه باقي------ا علي حاله كذلك تري ما تعقل من قوله والوجوه دنانير لا يلحقه تغير بانضمام قوله واطراف الاكف عنم اليه واذ قد عرفت ما قررناه من ان من شان الجملة ان يصير معناها بالبناء عليها شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غير الذي كان وانه يتغير في ذاته فاعلم ان ما كان من الشعر مثل بيت بشار الطويل كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كو----------------------------------------------اكبه وقول امرء القيس الطويل كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف ---	305	855756286001627380	JK006910-ara1.ms140	true	2201449202303625950	183	297	959	1589	1609	300	المرقش النشر مسك والوجوه دنانير واطراف الاكف عنم فهذا تشبيه ثلاثة اشياء في بيت واحد وضرب منه اخر ومنه قول امرء القيس سموت----- اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فحذف حرف التشبيه ثم نورد هاهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا من غراءب التشبيهات وبداءعها ليكون مادة لمن يريد العمل برسمنا في هذا الكتاب فمن بديع التشبيه قول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي فشبه شيءين بشيءين مفصلا الرطب بالعناب واليابس بالحشف فجاء في غاية الجودة ومثله قول------------------------------------------------------------------ بشار ك-------ان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه فشبه ظلمة الليل بمثار النقع والسيوف بالكواكب- وبيت امرء القيس ا--جود لان قلوب الطير رطبا ويابسا---- اشبه بالعناب والحشف من	140	-5419498259236273360	184	60.0	147	845	21.775148391723633	23	JK001019-ara1	JK006910-ara1
JK001019-ara1.ms290	false	-2763013940002087647	199	245	960	1192	1456	300	ابي العتاهية الكامل------------------ جزي البخيل علي صالحة عني لخفته علي ظهري اعلي واكرم عن يديه يدي فعلت ونزه قدره قدري ورزقت من جدواه عافية ان لا يضيق بشكره صدري وغنيت خلوا من تفضله احنو عليه باحسن العذر-- ما فاتني خير امرء وضعت عني يداه مءونة الشكر	290	855756286001627380	JK006910-ara1.ms236	true	4305472908099305977	132	183	644	894	1506	300	ابو العتاهية البخيل في منعه منه بقوله جزي البخيل علي صالحة عني بخفته علي ظهري اعلي فاكرم عن نداه يدي فعلت ونزه قدره قدري ورزقت من جدواه عارفة ا--لا يضيق بشكره صدري وظفرت منه بخير مكرمة من بخله من حيث لا يدري ما فاتني خير امرء وضعت عني يداه مءونة الشكر	236	-5419498259236273360	186	308.0	146	252	73.80952453613281	30	JK001019-ara1	JK006910-ara1