id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms062	false	-459218082912837420	28	131	153	677	1494	300	انه قد تكو---ن اغراض الناس في فعل ما ان يقع بانسان بعينه ولا يبالون من اوقعه كمثل ما يعلم من حالهم في حال الخارجي يخرج فيعيث ويفسد ويكثر في الاذي انهم يريدون قتله ولا يبالون من كان القتل منه ولا يعنيهم منه شء فاذا قتل واراد مريد الاخبار بذلك فانه يقدم ذكر الخارجي فيقول قتل الخارجي زيد ولا يقول قتل زيد الخارجي لانه يعلم ان ليس للناس في ان يعلموا ان القاتل له زيد جدوي وفاءدة فيعنيهم ذكره ويهمهم ويتصل بمسرتهم ويعلم من حالهم ان الذي هم متوقعون له ومتطلعون اليه متي يكون وقوع القتل بالخارجي المفسد وانهم قد كفوا شره وتخلصوا منه	62	855756286001627380	Hindawi085807391-ara1.ms189	true	8917311818780349386	46	150	250	777	1582	300	انه قد يكون من اغراض الناس في فعل ما ان يقع بانسان بعينه ولا يبالون من اوقعه كمثل ما يعلم من حالهم في حال الخارجي يخرج فيعيث ويفسد ويكثر به الاذي انهم يريدون قتله ولا يبالون من كان القتل منه ولا يعنيهم منه شء فاذا قتل واراد مريد الاخبار بذلك فانه يقدم ذكر الخارجي فيقول قتل الخارجي زيد ولا يقول قتل زيد الخارجي لانه يعلم ان ليس للناس في ان يعلموا ان القاتل له زيد جدوي وفاءدة فيعنيهم ذكره ويهمهم ويتصل بمسرتهم ويعلم من حالهم ان الذي هم متوقعون له ومتطلعون اليه متي يكون وقوع القتل بالخارجي المفسد وانهم قد كفوا شره وتخلصوا منه	189	584450271453551016	521	1033.0	418	527	98.86148071289062	101	JK001019-ara1	Hindawi085807391-ara1