id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001019-ara1.ms191	false	-7474237729500313542	0	126	0	611	1441	300	قال تعالي وما انت بمسمع من في القبور وكان المعني في ذلك ان يقال للنبي ا-------------------نك لن تستطيع ان تحول قلوبهم عما هي عليه من الاباء ولا تملك ان توقع الايمان في نفوسهم مع اصرارهم علي كفرهم واستمرارهم علي جهلهم وصدهم باسماعهم عما تقوله لهم وتتلوه عليهم كان اللاءق بهذا ان يجعل حال النبي -------------------حال من قد ظن انه يملك ذلك ومن لا يعلم يقينا انه ليس في وسعه شء اكثر من ان ينذر ويحذر فاخرج اللفظ مخرجه اذا كان الخطاب مع من يشك فق-ل ان انت الا نذير ويبين ذلك انك تقول للرجل يطيل مناظرة الجاهل ومقاولته انك لا تستطيع ان تسمع الميت وان تفهم الجماد وان تحول الاعمي بصيرا وليس بيدك الا ان تبين وتحتج ولست تملك اكثر من ذلك لا تقول هاهنا فانما	191	855756286001627380	Hindawi025273163-ara1.ms137	true	-4597689656678183996	129	261	664	1301	1487	300	قال تعالي وما انت بمسمع من في القبور وكان المعني في ذلك ان يقال للنبي صلي الله عليه وسلم انك لن تستطيع ان تحول قلوبهم عما هي عليه من الاباء ولا تملك ان توقع الايمان في نفوسهم مع اصرارهم علي كفرهم واستمرارهم علي جهلهم وصدهم باسماعهم عما تقوله لهم وتتلوه عليهم كان اللاءق بهذا ان يجعل حال النبي صلي الله عليه وسلم حال من قد ظن انه يملك ذلك ومن لا يعلم يقينا انه ليس في وسعه شء اكثر من ان ينذر ويحذر فاخرج اللفظ مخرجه اذ- كان الخطاب مع من يشك فقيل ان انت الا نذير ويبين ذلك انك تقول للرجل يطيل مناظرة الجاهل ومقاولته انك لا تستطيع ان تسمع الميت وان تفهم الجماد وان تحول الاعمي بصيرا وليس بيدك الا ان تبين وتحتج ولست تملك اكثر من ذلك 5 فانظر ------------	137	-1461613939379536056	590	1138.5	467	650	90.76923370361328	119	JK001019-ara1	Hindawi025273163-ara1