id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001017-ara1.ms001	true	-8497612820179525900	229	265	1250	1411	1605	300	فهو عين ما ظهر وعين--- ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات وفي	1	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	226	263	1225	1391	1581	300	فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم--- يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي	88	8596460367200793767	152	288.0	117	169	89.94082641601562	31	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms002	true	526463860377320026	145	200	756	1006	1553	300	وكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلم-ه بان الله تعالي قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما حكم الله تعالي بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	2	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	221	272	1116	1347	1495	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمنه بان الله------ قد قضي ا--لا يعبد الا اياه وما حكم الله------ بشء الا وقع فكان عيب موسي اخاه هارون لما وقع من------ انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	89	8596460367200793767	226	415.0	175	251	90.03984069824219	47	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms011	true	-5197084793275177796	199	249	1019	1259	1512	300	قال فقالوا في مكرهم لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من----- هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله-------- في المحمدين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه------------- اي حكم	11	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	139	190	706	948	1495	300	قال فقالوا في مكرهم لا تذرن -الهتكم ولا تذرن---- ودا سورة نوح------------------ فانهم لو -تركوهم تركوا من الحق علي قدر ما تركوا من صفات هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمدين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء اي حكم	89	8596460367200793767	204	351.0	160	266	76.69172668457031	37	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms013	true	-4517763922720239966	80	122	373	570	1443	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي	13	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	221	263	1192	1391	1581	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم--- يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي	88	8596460367200793767	193	372.0	152	202	95.5445556640625	39	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms013	true	-4517763922720239966	211	253	996	1216	1443	300	الي ان قال فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك----- الا لمسمي الله خاصة	13	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	41	77	198	391	1495	300	الي ان قال فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية --------------------------------سواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك لاحد الا لمسمي الله خاصة	89	8596460367200793767	188	354.0	153	225	83.55555725097656	33	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms083	true	-5506937768044947926	0	29	0	128	1632	300	بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء فكان	83	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	245	273	1230	1352	1495	300	بشء الا وقع فكان عيب موسي اخاه هارون لما وقع من------ انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء وقال	89	8596460367200793767	116	218.5	88	128	90.625	25	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms096	true	3908839651477828663	21	49	107	251	1555	300	ولما علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا--- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	96	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	12	41	61	207	1622	300	ولما علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	90	8596460367200793767	142	272.0	114	147	96.59864044189453	26	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1
JK001017-ara1.ms100	true	358211684481502372	68	97	336	508	1536	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	100	-1951761652677951049	Shamela0022653-ara1.ms110	false	196788187357848806	261	290	1366	1538	1589	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	110	8596460367200793767	172	344.0	143	172	100.0	29	JK001017-ara1	Shamela0022653-ara1