id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001017-ara1.ms001	false	-8497612820179525900	229	265	1250	1411	1605	300	فهو عين--------------- ما ظهر وعين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات وفي --	1	-1951761652677951049	Shamela0012034-ara1.ms431	true	-8617944113242905409	121	151	648	782	1573	300	فهو عين ما بطن وهو عين ما -----------------------ظه--ر وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عنه سوا-------------------ه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات فيقال	431	-8966508585883913094	106	177.5	81	178	59.550559997558594	21	JK001017-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001017-ara1.ms013	false	-4517763922720239966	76	121	355	566	1443	300	في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين--------------- ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات	13	-1951761652677951049	Shamela0012034-ara1.ms431	true	-8617944113242905409	112	150	607	776	1573	300	هي ال----علية لذاتها وليست الا هو الي ان قال ------فهو عين ما بطن وهو عين ما --------------------------ظه--ر وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عنه سوا-------------------ه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات	431	-8966508585883913094	116	184.5	89	226	51.32743453979492	20	JK001017-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001017-ara1.ms013	false	-4517763922720239966	214	253	1007	1216	1443	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة عرفا --وعقلا وش--رعا او مذمومة عرفا --وعقلا --وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله خاصة	13	-1951761652677951049	Shamela0012034-ara1.ms433	true	-952191457456252488	2	37	12	194	1655	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستوعب--- جميع النعوت الوجودية والنسب العدمية --------------------------------سواء كانت محمودة عرفا او عقلا او شرعا او مذمومة عرفا او عقلا او شرعا فليس ذلك الا لمسمي الله خاصة	433	-8966508585883913094	162	272.0	131	217	74.65438079833984	26	JK001017-ara1	Shamela0012034-ara1
JK001017-ara1.ms084	false	-1871053015458760088	61	112	323	595	1568	300	ويا ايها الصوفي خف من فصوصه خواتم سوء غيرها ب--الخناصر وخذ نهج سهل والجنيد وصالح وقوم مضوا مثل النجوم الزواهر علي الحق- كانوا ليس فيهم لوحدة ولا لح-ول الحق ذكر لذاكر رجال راوا ما الدار دار اقامة لقوم ولكن بلغة للمساف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اولءك اهل الله فالزم طريقهم وعد عن دواعي الابتداع الكوافر	84	-1951761652677951049	Shamela0012034-ara1.ms524	true	-3706530103051210094	55	133	286	718	1635	300	ويا ايها الصوفي خف من فصوصه خواتم سوء غيرها في الخناصر وخذ نهج سهل والجنيد وصالح وقوم مضوا مثل النجوم الزواهر علي الشرع كانوا ليس فيهم لوحدة ولا لحلول الحق ذكر لذاكر رجال راوا ما الدار دار اقامة لقوم ولكن بلغة للمسافر فاحيوا لياليهم صلاة وبينوا بها خوف رب العرش صوم البواكر مخافة يوم مستطير بشره عبوس المحيا قمطرير الظواهر فقد نحلت اجسادهم واذابها قيام لياليهم وصوم الهواجر اولءك اهل الله فالزم طريقهم وعد عن دواعي الابتداع الكوافر	524	-8966508585883913094	269	513.5	218	432	62.26852035522461	48	JK001017-ara1	Shamela0012034-ara1