id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001017-ara1.ms035	false	-2650422768895697522	87	127	484	672	1550	300	صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله تعالي من ---------الانصاب والاصنام الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله	35	-1951761652677951049	Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	117	248	565	1239	1513	300	صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ي-تبع كل امة و الرفادة الاعانة والاعطاء و حفص بالمهملتين ابن ميسرة ضد الميمنة قوله تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء ونحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه وانما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت العادة بها عند الرءية والحديث يرد مذهب المعتزلة فيها قوله يتبع ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله------ من الاصنام والانصاب ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله	3459	-6857020325160892593	166	261.0	128	691	24.023155212402344	32	JK001017-ara1	Sham19Y0013605-ara1