id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms076	false	-3781182623921140135	80	119	411	609	1606	300	من الجنابة وهي---- البعد فكانه سمي بذلك لتباعده عن المساجد الي ان يغتسل فاما قو-----------ل ابن عباس رضي الله عنه الانسان لا يجنب والثوب لا يجنب ف----اراد به ان الانسان لا يجنب بمماسة الجنب وكذلك الثوب اذا لبسه الجنب	76	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms047	true	6688877080096798497	137	176	705	903	1558	300	---الجنابة قلنا من البعد فكانه سمي به-- لتباعده عن المساجد الي ان يغتسل ولذلك قيل اجنب وقال ابن عباس------------- الانسان لا يجنب والثوب لا يجنب فانه اراد به ان الانسان لا يجنب بمماسة الجنب وكذا- الثوب اذا لبسه الجنب	47	-5798172640768913836	167	274.5	133	217	76.95852661132812	28	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK001016-ara1.ms003	false	-1081983740082730985	278	300	1425	1526	1526	300	وروي عبد خير قال قلت لعلي رضي الله عنه------------------- ان علي اياما من شهر رمضان افيجوز ان اقضيها متفرقة قال اقضها ان-	3	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms122	true	-3325007133485611787	202	226	999	1120	1509	300	وروي عبد خير قال قلت لابي الحسن امير المءمنين عليه السلام ان علي اياما من شهر رمضان افيجوز ان اقضيها متفرقة قال اقضها ان	122	-5798172640768913836	87	148.5	68	121	71.90082550048828	18	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK001016-ara1.ms004	false	7668010430616781825	0	38	0	191	1503	300	شءت متتابعة وان شءت تتري قال فقلت ان بعضهم قال لا تجزء عنك الا متتابعة فقال بلي تجزء تتري لانه قال عز وجل فعدة من ايام اخر ولو ارادها متتابعة لبين التتابع كما قال سبحانه فصيام شهرين متتابعين	4	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms122	true	-3325007133485611787	226	261	1120	1297	1509	300	شءت متتابعة وان شءت تتري قال فقلت ان بعضهم قال لا تجزي---- الا متتابعة -قال بل- تجزي تتري لانه تعالي قا-ل فعدة من ايام اخر ولو ارادها متتابعة لبين التتابع كما قال------- فصيام شهرين متتابعين	122	-5798172640768913836	167	299.0	133	191	87.43455505371094	28	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK001016-ara1.ms046	false	-4095826830201227977	116	223	597	1208	1597	300	قوله تعالي ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم فجعل ضمير الاشهر الحرم بالهاء والنو--------ن لقلتهن وضمير شهور السنة الهاء والالف-------- لكثرتها وكذلك اختاروا ايضا ان الحقوا بصفة الجمع الكثير الهاء فقالوا اعطيته دراهم كثيرة واقمت اياما معدودة والحقوا بصفة الجمع القليل الالف والتاء فقالوا اقمت اياما معدودات وكسوته اثوابا رفعيات واعطيته دراهم يسيرات وعلي هذ---ا جاء في سورة البقرة وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة وفي سور--------------------ة ال عمران الا اياما معدودات كانهم قالوا اولا بطول المدة التي تمسهم فيها النار ثم تراجعوا عنه فقصروا تلك المدة	46	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms236	true	-8541204151468587513	92	183	493	979	1573	300	قوله تعالي ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم -جعل ضمير الاشهر الحرم -الهاء والنون في فيهن لقلتهن وضمير شهور السنة الهاء والالف في منها لكثرتها ولذلك يقولون لاربع خلون في التاريخ ولعشرين بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وعلي هذا ما جاء في التنزيل ----وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة -في سورة البقرة وقال في سورة ال عمران الا اياما معدودات كانهم قالوا اولا تطول المدة التي تمسهم فيها النار ثم تراجعوا عنه فقصروا تلك المدة	236	-5798172640768913836	400	701.0	324	650	61.53845977783203	64	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK001016-ara1.ms103	false	7778848037121420425	172	229	914	1227	1616	300	ثلاثة قروء فيقو--------------------ل كيف اضاف الثلاثة الي قروء وهي جمع الكثرة ولم يضفها الي الاقراء التي هي جمع القلة والجواب عنه ان المعني في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء اي ليتربص- كل واحدة من المطلقات ثلاثة اقراء فلما اسند ------الي جماعتهن ثلاثة والواجب علي كل واحدة منهن ثلاثة اتي بلفظة قروء لتدل علي الكثرة والمرادة	103	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms376	true	6564030472157602205	194	254	1013	1340	1576	300	ثلاثة قروء والقروء جمع القرء فان قيل كيف اضاف الثلاثة الي قروء وهي جمع الكثرة ولم يضفها الي --اقراء ----وهي جمع القلة فالجواب عنه ان المعني في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء اي ليتربصن كل واحدة من المطلقات ثلاثة اقراء فلما اسند ثلاثة الي جماعتهن------ والواجب علي كل واحدة منهن ثلاثة اتي بلفظة قروء ليدل علي الكثرة -المرادة	376	-5798172640768913836	293	530.5	238	340	86.17646789550781	47	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK001016-ara1.ms003	false	-1081983740082730985	138	256	703	1311	1526	300	وجاء في الاثر ان الصحابة لما اختلفوا في الموءودة--------------------------------------------------- قال لهم علي كرم الله وجهه انها لا تكون موءودة حتي تاتي عليها التارات السبع فقال له عمر رضي الله عنه صدقت اطال الله بقاءك وكان اول من نطق بهذا الدعاء واراد علي------ رضي الله ---عنه بالتارات السبع طبقات الخلق السبع المبينة في قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا فعني سبحانه وتعالي ولادته حي-ا فاشار علي رضي- الله عنه الي انه اذا استهل بعد الولادة ثم دفن فقد وءد وقصد بذلك ان يدفع قول من توهم ان الحامل اذا اسقطت جنينها ------------------بالتداوي فقد وادته	3	-5341319046806338030	Shia002369Vols-ara1.ms554	true	8745333103459146055	206	295	1085	1560	1585	300	وجاء في الاثر ان الصحابة اح----تلفوا في الموءودة ما هي وهل الاعتزال واد وهل اسقاط المراة جنينها واد قال علي عليه السلام------ انها لا تكون موءودة حتي ياتي عليها البارات السبع فقال--- عمر------------- صدقت-------------------------------------------- واراد امير المءمنين عليه السلام بالبارات السبع طبقات الخلق السبع المثبتة في قوله------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعني سبحانه------- ولادته ميتا فاشار علي عليه السلام------ انه اذا استهل بعد الولادة ثم دفن فقد وءد وقصد بذلك ان يدفع قول من توهم ان الحامل اذا اسقطت جنينها قبل ان تلجه الروح بالتداوي فقد وادته	554	-5798172640768913836	353	548.5	280	688	51.30813980102539	54	JK001016-ara1	Shia002369Vols-ara1