id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms009	false	5503415539269108534	108	198	563	1053	1585	300	انبت بمعني نبت والهمزة فيها اصلية لا للنقل كما قال زهير رايت ذوي الحاجات حول بيوتنا قطينا لهم حتي اذا انبت البقل ف------علي هذا القول تكون هذه القراءة بمعني من قرا تنبت بالدهن بفتح التاء والمعني ان-- الدهن ينبتها وقيل في القراءة ان الباءزاءدة كزيادتها في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكزيادتها في قول الراجز نحن بنو جعدة اصحاب الفلج نضرب بالسيف ونرجو بالفرج فيكون تقدير الكلام علي هذا التاويل تنبت الدهن اي تخرج الدهن وقيل ان الباء متعلقة ب-------مفعول محذوف ت------------------------------قديره تنبت ما تنبته------- وفيه --دهن كما	9	-5341319046806338030	Shamela0036506-ara1.ms144	true	-7652516077253890424	171	234	895	1236	1571	300	انبت بمعني وانشد الاصمعي ل-------------------------زهير رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل فالباء علي هذا لتعدي الفعل وقيل الباء زاءدة ------------------------------والمعني تنبت الدهن كما قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بنو جعدة اصحاب الفلج نضرب بالسيف ونرجو ----------------------------------------------بالفرج اي نرجو الفرج وقيل--- الباء ليست بزاءدة والمفعول محذوف و الباء في موضع نصب علي الحال تقديره تنبت ثمرها بالدهن اي وفيه الدهن كما	144	-8055658898590054078	202	256.5	157	544	37.132354736328125	29	JK001016-ara1	Shamela0036506-ara1