id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms143	true	-1262867782752191860	38	91	200	460	1554	300	نهي عن لبس الخاتم الا لذي سلطان اي اذا لبسه لغير حاجة وكان للزينة المحضة فكره له ذلك ورخصها للسلطان لحاجته اليها في ختم الكتب والرساءل وقيل لقد جاءه رجل وعليه خاتم حديد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما -----------------------------------------لي اري عليك حلية اهل النار لان الخاتم كان من زي الكفار	143	-5341319046806338030	Shamela0023691-ara1.ms0402	false	-8661940806481408909	141	200	739	1024	1536	300	نهي عن لبس الخاتم الا لذي سلطان اي اذا لبسه لغير حاجة وكان للزينة المحضة فكره له ذلك ورخصها للسلطان لحاجته اليها في ختم الكتب -------س وفيه انه جاء- رجل ع-ليه خاتم شبه- فقال مالي اجد منك ريح الاصنام لانها كانت تتخذ من الشبه وقال في خاتم الحديد مالي اري عليك حلية اهل النار لانه------ كان من زي الكفار	402	289712380075114460	207	346.5	159	301	68.77076721191406	38	JK001016-ara1	Shamela0023691-ara1
JK001016-ara1.ms145	true	6262331123995786651	71	110	391	583	1490	300	ضحك حتي استغرب اي بالغ فيه وفي حد----------------------------------------------------------------يث الحسن رضي الله عنه اذا استغرب الرجل ضحكا في الصلاة اعاد الصلاة قال وهو مذهب ابي حنيفة ويزيد عليه اعادة الوضوء-- وفي حديث ابن هبيرة اعوذ بك من كل شيطان مستغرب	145	-5341319046806338030	Shamela0023691-ara1.ms1073	false	-1036370528377443325	122	170	657	898	1590	300	ضحك حتي استغرب اي بالغ فيه يقال اغرب في ضحكه واستغرب وكانه من الغرب البعد وقيل هو القهقهة ومنه حديث الحسن------------- اذا استغرب الرجل ضحكا في الصلاة اعاد الصلاة---- وهو مذهب ابي حنيفة ويزيد عليه اعادة الوضوء س وفي دعاء ابن هبيرة اعوذ بك من كل شيطان مستغرب	1073	289712380075114460	165	292.0	131	258	63.953487396240234	31	JK001016-ara1	Shamela0023691-ara1
JK001016-ara1.ms149	true	-2138662065694320607	26	128	130	635	1514	300	قيل له ان هامان قد مات فلقيه موسي فسال ربه فقال له اما تعلم ان من افقرته فقد امته ومنه بمعني سكون المتحركات قول الشاعر اني لارجوا ان تموت الريح فاسكن اليوم واستريح ورب متساءل عن معني قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللبن لا يموت اراد ان الصبي اذا رضع امراة ميتة حرم عليه من ولدها وقرابتها ما يحرم عليه منهم كما لو كانت حية وقد رضعها وقيل معناه اذا فصل اللبن من الثدي واسقيه الصبي فانه يحرم به ما يحرم بالرضاع ولا يبطل عمله بمفارقة الثدي فان كل ما انفصل من الحي ميت الا اللبن والشعر والصوف لضرورة الاستعمال	149	-5341319046806338030	Shamela0023691-ara1.ms1432	false	5413657001289489455	109	187	599	975	1544	300	قيل له ان هامان قد مات فلقيه----- فسال ربه فقال له اما تعلم ان من افقرته فقد امته س وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ال-----------------------لبن لا يموت اراد ان الصبي اذا رضع امراة ميتة حرم عليه من ولدها وقرابتها ما يحرم عليه منهم---- لو كانت حية وقد رضعها وقيل معناه اذا فصل اللبن من الثدي واسقيه الصبي فانه يحرم به ما يحرم بالرضاع ولا يبطل عمله بمفارقة الثدي فان كل ما انفصل من الحي ميت الا اللبن والشعر والصوف لضرورة الاستعمال	1432	289712380075114460	367	699.5	290	505	72.67326354980469	75	JK001016-ara1	Shamela0023691-ara1