id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms027	false	5467961834187164901	243	282	1232	1417	1499	300	-------فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	27	-5341319046806338030	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1458	true	7979646094204865298	149	182	723	874	1464	300	فجلس ثم قال---------- قاتل الله ابن ابي جمعة حيث يقو------------------------------ل اذا ما اراد الغزو لم يثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت وبكي مما عناها قطينها	1458	-5846110217919951192	132	233.5	102	192	68.75	25	JK001016-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms139	false	7464943093944242262	238	275	1244	1444	1566	300	اتذكر اذ لحافك جلد شاة واذ نعلاك من جلد البعير فلم يغضب الامير من الاعرابي كما توقع جلساءه واجاب الشاعر بقوله بلي اذكر ذلك ولا انساه فتابع الاعرابي قوله فسبحان الذي اعطاك ملكا وعلمك الجلوس علي السرير	139	-5341319046806338030	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1584	true	1194623637685420943	69	91	364	481	1487	300	اتذكر اذ لحافك جلد شاة واذ نعلاك من جلد البعير فقال نعم فقا-----ل الاعرابي------------------------------------------------------------------------------ فسبحان الذي اعطاك ملكا وعلمك الجلوس علي السرير	1584	-5846110217919951192	107	184.5	86	200	53.5	18	JK001016-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms069	false	-430286739713735477	0	89	0	443	1560	300	ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وكان عروة هذا مع تغزله نقي الدخلة ظاهر العفة وروي ان------------------------------------- سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما وقفت عليه ذات يوم فق------الت له اانت القاءل وانشدت------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت و---ابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم فقالت وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي وانشدته البيتين المقدم ذكرهما قال نعم فالتفتت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان خرج هذا من قلب سليم	69	-5341319046806338030	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1769	true	-1311485150642412172	151	248	733	1195	1451	300	ببرد الماء طاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فو الله ما قال هذا صالح قط اخبرنا ابن ناصر الحافظ باسناد له عن عبد الجبار بن سعيد قال مرت سكينة ومعها جواريها ليلة بالعقيق فاذا هي بعروة بن اذينة فقالت لجواريها من في قصر ابن عنبسة جالس فقلن لها عروة بن اذينة فمالت اليه فقالت انت يا ابا عامر تزعم انك برء وانت الذي تقول قالت وقد ابثثتها وجدي فبحت به قد كنت ويحي تحت الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هن احرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان كان خرج هذا من قلب سليم	1769	-5846110217919951192	203	287.5	155	585	34.70085525512695	36	JK001016-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms065	false	-1313476900890373206	218	300	1073	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل---- المراة لدينها وجمالها كان فيها س--داد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي-------- جالسا وقال----------- يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بفتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا -ليوم-	65	-5341319046806338030	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2426	true	6527477311774296530	82	157	407	790	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل الي المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز و----كان المامون متكءا فاستوي المامون جالسا وقال السداد لحن يا نضر---- قلت نعم ها هنا و------------------------------------انما لحن هشيم وكان لحانة فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد----------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال ف--تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا اليوم	2426	-5846110217919951192	310	499.0	251	472	65.67796325683594	50	JK001016-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms044	false	-1761694546236374342	12	280	70	1411	1509	300	ابو العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار عن- تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي- وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق بالله باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كانت في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول ----	44	-5341319046806338030	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2766	true	321538409432891077	146	299	725	1494	1503	300	ابا العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك ق-------------------ال فقلت له جعلت فداك اترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله تعالي- ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله عز وجل وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظ-لم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه------------- ومنهم من رفعه-------------- والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق------ باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه سالني عن البيت فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه النصب ------------------قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فالرجل------------------------------------------------------------ مفعول مصابكم ومنصوب به ف------------------------------------------------------------------------قال هل لك من ولد قلت---- بنية قال----------------- ما قالت لك عند مسيرك قل------ت قول بنت	2766	-5846110217919951192	712	1270.0	567	1352	52.662723541259766	128	JK001016-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown