id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms027	true	5467961834187164901	198	288	999	1443	1499	300	عبد الملك بن مروان حين ازمع النهود الي محاربة مصعب بن الزبير ناشد------ته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ا--لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه ولم تزل تلج عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست منه اخذت في --بكاءهاحتي اعول ------------------------حشمها لاعوالها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما -شجاها قطينها---------------------- ثم عزم عليها ان تقصر-------- وخرج	27	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	false	-6392756646725309850	44	140	226	706	1529	300	عبد الملك علي الخروج-------------- الي محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست---- اخذت في البكاء- حتي بكي من كان حولها من جواريها وحشم---------ها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم تثن عزمه حسان عليها نظم در بزينها نهته فلما لم تر-النهي عاقه بكت فبكي من ماشجاها قطينها القطين الخدم والاتباع ثم عزم عليها ان تقصر فاقتصرت وخرج	186	857139917389603461	392	681.0	311	509	77.01375579833984	70	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms044	true	-1761694546236374342	14	262	81	1332	1509	300	المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار عن تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثم-اءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي- وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول ال--------------------------------------------------عرجي- اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من ب--الحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق بالله باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت----------------------------------------------------------------------------------- من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي با اسمك لانهم------ يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كانت في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت -ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا --ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل	44	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0475	false	7040653268792003054	38	300	191	1503	1503	300	المبرد ان----- بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك ق-------------------ال فقلت--- جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة حاج-تك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله عز وجل وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء وقيل ياء النسبة جيم اظلوم ان مصابكم رجلا رد-- السلام تحية ظليم فاختلف من في الحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم--- رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق------ باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ولم يذكر في الاصل مازن اليمن وهو مازن ابن الازد بن الغوث ونسبه معروف الي قحطان قال قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قوم- فقال م---ا اسمك لانهم كانوا يقلبون الميم باء والعكس ق-----------------------------ال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا الظلم فالرجل- مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل علي- انه------ معلق الي ان يقول ظلم فيتم قال--- فاستحسنه الواثق وقال هل-	475	857139917389603461	1104	1984.5	877	1409	78.35343933105469	201	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms045	true	4816756623203742343	0	48	0	227	1514	300	فما قلت لها ----قلت قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال انت علي النجاح ان شاء الله ثم ----امر لي بالف دينار وردني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرما قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	45	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0476	false	5014053060365351145	36	135	166	636	1510	300	فما قلت لها قال قلت قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالن----جاح ان شاء الله تعالي وامر لي بالف دينار وردني مكرما ويروي اول البيت الاول شعر ابانا فلا رمت من عندنا ويروي ايضا ابانا الا لا ترم عندنا يقال رام يريم ريما اي برح يبرح وقولها فلا رمت اي فلا برحت وعلي رواية لا ترم بكسر الراء لا تبرح هذا من رام يريم ريما واما رام يروم روما فان معناه طلب يطلب طلبا قال المبرد---- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	476	857139917389603461	202	368.0	158	478	42.25941467285156	38	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms063	true	5961272514083091842	158	267	838	1413	1610	300	سيف الدولة ابن حمدان انه لما امتدحه الخالديان بعث اليهما- وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت من ثياب مصر والشام فكتبا اليه في الجواب------ لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا بدرا وشمس------ا اشرقت بهما لدين-ا الظلمة الحنديس رشا-- اتانا وهو حسنا- يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس -هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وكسوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال لقد احسنا الا في لفظة المنكوح اذا ليست مما يخاطب بها الملوك وهذا من	63	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	false	-4587531294222334070	90	195	465	1027	1586	300	سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت--- ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة لم يعد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس حولتنا ------شمسا وبدرا اشرقت بهما الدنيا الظلمة الحنديس رسالة اتانا وهو حسناء يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس وهذا ولم تقنع بذا وبهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما احادث حوله مصر وزادت حسنة بءيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس فقال------ سيف الدولة-------- احسنت الا في لفظة المنكوح فليس ----مما يخاطب---- الملوك بها ومن	673	857139917389603461	445	747.0	357	593	75.04216003417969	70	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms065	true	-1313476900890373206	218	300	1073	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت- انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين -والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	65	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	false	8375051674201225357	183	264	937	1350	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال انه اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عود ورواه بفتح السين من سداد فرواه النضر من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل سداد بكسر السين فقال له المامون---------------------------------------------------------------------------- تلحنني فقال انما لحن هشيم -----------------------------------قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح------ القصد في الدينه والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	396	857139917389603461	286	495.5	230	530	53.96226501464844	49	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms066	true	6455648497128286708	0	63	0	296	1461	300	كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال له ما مالك يا نضر قال اريضة لي بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ا-دري ما ي-كتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب----- الكتاب قلت--------- اتربه قال فهو ماذا قلت مترب	66	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	false	8375051674201225357	264	300	1350	1514	1514	300	كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ القرطاس وكتب ولا يدري ماذا كتب ثم قا---------ل اذا امرت ان تترب يعني الكتاب كيف تقول قال اترب ق-ال فهو ماذا قلت مترب-	396	857139917389603461	130	201.0	102	312	41.66666793823242	22	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms066	true	6455648497128286708	63	157	296	761	1461	300	قال فمن الطين قلت طنه قال فهوع ماذا قلت مطين -قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وط-نه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي ال------فضل بن سهل قا-----------------------------ل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم----- فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	66	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0397	false	-855684747535603373	0	82	0	403	1494	300	قال فمن الطين قال طين قال فهو- ماذا قال مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطينه ثم ارسل بالكتاب----------------------- الي وزيره الفضل بن سهيل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبر-----------ه فقال -لحنت امير المءمنين قال- كلا انما لحن هشيم----------- فتبع امير المءمنين لحانه فامر ل----------------------------------------------------ه بثلاثين الف درهم اخري فاخذ- ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه	397	857139917389603461	323	518.5	253	507	63.70808792114258	53	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms085	true	8911247239846534604	0	141	0	707	1551	300	رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو اقمت اتاني لا يعنيني و---اراك قد جبت تضرب----------- من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال له لقد وعظت يا امير المءمنين فبا--لغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه ف-ذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ووددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي--- واعطاه الفي دينار وقال له الحق بهذه ا----بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل--- بيته فقرعت----- الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	85	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0214	false	-3302097172310345781	7	149	31	750	1525	300	رزقي سوف ياتيني اسعي له فيمييني تطلبه ولوقعد-ت اتاني لا-يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال--- لقد وعظت يا امير المءمنين فما بلغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه للدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها وتوجه-- راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا---- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف--لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلم- ان الرزق -ياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الذي دينار وقال له الحق بهذا عروة بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل في بيته فقرعت عليه الباب----- فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكذبت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	214	857139917389603461	629	1121.5	501	739	85.11502075195312	109	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms089	true	-5141469088719646659	237	300	1289	1606	1606	300	ان يقال لمن كان قاءما اقعد ولمن كان ناءما او ساجدا اجلس وعلل- بعضهم لهذا الاختيار بان القعود هو الانتقال من --علو الي --سفل- ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد وان الجلوس هو الانتقال من --سفل الي --علو ومنه سميت -نجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول عمر بن عبد العزيز للفر---------------------------زدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك-	89	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0696	false	6181930062640292782	27	86	144	465	1573	300	ان يقال للقاءم------- اقعد ول------لناءم- والساجد- اجلس وعلله بعضهم-------------- بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفلي ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد و---الجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس -منه قول -مروان -بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخطب الفرزدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك	696	857139917389603461	254	381.5	203	356	71.34831237792969	37	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms112	true	-9075441727223438760	10	77	62	395	1509	300	المتا-دب في الازدياد وهي ما حكاه حم---------اد الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك-------- وكان اخوه هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا ل---من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت وخرجت فصليت---- الجمعة في الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير	112	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0277	false	9130861181887337226	234	300	1220	1550	1550	300	المقامات في كتابه درة الغواص ما مثاله قال حماد الراوية كان انقطاعي ---الي يزيد بن عبد الملك بخلافته وكان اخوه هشام يحقدني لذلك ف---------لما مات يزيد وتو------------لي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت فخرجت يوما اصلي الجمعة ب--الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير-	277	857139917389603461	258	424.5	203	358	72.0670394897461	43	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms112	true	-9075441727223438760	80	300	407	1509	1509	300	فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف فقلت------- هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما -وصرت الي يوسف بن عمر------ وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هاشم امير المءمنين الي يوسف بن عمر-------------- اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروع ولا تتعتع وادفع اليه خمس-ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق---- فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر-حول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق و--------------نزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت اليه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط وفي اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم- بعثت اليك قلت لا -قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو فقال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن-	112	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	false	4348948776030860757	0	214	0	1074	1511	300	فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم----- ثم اسير معكما -----فقالا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت في ايديهما فمثلت الي الامير علي العراق وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عند هشا-----م امير المءمنين الي فلان ابن فلان امير العراق اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق قال فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فركبته------------- وسرت ----------------حتي وافيت دمشق في اثنتي ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام فاسد-ناني فدنوت من-ه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط -في اذن- كل جارية------ حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال--- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك قلت لا فقال بسبب ------بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو -قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت يقوله عدي بن	278	857139917389603461	963	1671.0	764	1159	83.0888671875	167	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms113	true	-8266946588521932569	1	43	4	228	1580	300	في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق-------------------------------- ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	113	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	false	4348948776030860757	216	263	1087	1339	1511	300	في قصيدة ف--قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذا كثر-- العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال فانشدته حتي انتهيت الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	278	857139917389603461	216	405.0	176	256	84.375	38	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms139	true	7464943093944242262	238	296	1244	1550	1566	300	اتذكر اذ لحافك جلد شاة واذ نعلاك من جلد البعير فلم يغضب الامير من الاعرابي كما توقع جلساءه واجاب الشاعر بقوله بلي اذكر ذلك ولا انساه فتابع الاعرابي قوله فسبحان الذي اعطاك ملكا وعلمك الجلوس علي السرير فقال----------------------------------------------------- معن يا اخا العرب وشانك في الامير ف--------------------------قال الاعرابي سارحل عن بلاد- انت فيها ولو جار الزمان علي الفقير فقال	139	-5341319046806338030	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0267	false	8223103183604391392	237	293	1206	1479	1514	300	اتعرف اذ قميصك جلد كبش واذ نعلاك من جلد البعير قال نعم اعرف----------------------------------------------------------- ذلك قال-------------------------- فسبحان الذي اعطاك ملكا وعلمك الجلوس علي السرير -قال ذاك بحمد الله لا بحمدك قال فلست مسلما لوعشت دهرا علي معن بتسليم الامير ----------------قال اذن والله لا ابالي بك قال ولا اتي---------- بلادا انت فيها ولو جار الزمان علي الفقير -قال	267	857139917389603461	153	208.0	117	386	39.637306213378906	24	JK001016-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown