id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms008	true	-4506637561413998164	54	217	258	1055	1455	300	ويقولون للمريض مسح الله ما بك بالسين والصواب فيه مصح كما قال الراجز قد كاد من طول البلي ان يمصحا وكقول الشاعر وقد احسن فيه يا بدر انك قد كسيت مشابها من وجه ام محمد ابنة صالح واراك تمصح في المحاق وحسنها باق علي الايام ليس بما صح ويحكي ان النضر بن شميل المازني مرض فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح مسح الله تعالي ما بك فقال له لا تقل مسح بالسين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدل من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وس-----قر فقال له النضر فانت اذا---- ابو سالح ويشبه هذه النادرة ما حكي ايضا ان بعض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن بن الفرات ان تقام السين مقام الصاد في كل موضع فقال له الوزير اتقرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ام و-------من سلح فخجل الرجل وانقطع	8	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1597	false	8581657348804449295	18	143	89	715	1525	300	ويقولون للمريض مسح الله ما بك بالسين والصواب فيه مصح بالصاد فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي ان النضر بن شميل الم-زني مرض فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح مسح الله ما------ بك فقال--- لا تقل مسح بالسين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهب-----ه وفرقه اما سمعت قول الاعشي واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدل من الصاد كما يقال الصراط والسراط----- وسقر وصقر فقال له النضر ف----اذا انت ابو سالح ويشبه هذه النادرة ما حكي ايضا ان بغض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن بن الفرات ان تقام السين مقلم الصاد في كل موضع فقال له الوزير اتقرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم الرعد23 ام من سلح فخجل الرجل وانقطع	1597	7790421647144091751	588	1096.0	468	813	72.32472229003906	110	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms027	true	5467961834187164901	152	179	755	896	1499	300	له----- حصير منسوج بالذهب ثم نثر ------------علي قدميه لالء كثيرة فلما راي تساقط اللالء المختلفة علي الحصير النسيج-------- قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال	27	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0178	false	-2989100838412029830	251	281	1292	1457	1554	301	للمامون حصير منسوج بالذهب فلما وقف عليه نثرت علي قدميه لالء كثيرة فلما راي تساقط ال-الء المختلفة علي الحصير المنسوج بالذهب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال	178	7790421647144091751	128	232.0	103	166	77.10843658447266	21	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms027	true	5467961834187164901	198	240	999	1212	1499	300	عبد الملك بن مروان حين ازمع النهود الي محاربة مصعب بن الزبير ناشد------ته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ا--لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه ولم تزل تلج عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست منه اخذت في --بكاءهاحتي	27	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	false	-6919194560770502709	254	295	1221	1425	1444	300	عبد الملك علي الخروج-------------- الي محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست---- اخذت في البكاء- حتي	1068	7790421647144091751	182	324.0	145	223	81.61434936523438	32	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms027	true	5467961834187164901	243	289	1232	1446	1499	300	فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها ثم عزم عليها ان تقصر------- وخرج 38 ---	27	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	2	49	15	239	1496	300	فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها ثم عزم عليها ان تقصر فاقصرت وخرج لقصده	1069	7790421647144091751	211	408.0	166	224	94.19642639160156	44	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms033	true	-7691623932930302834	179	238	896	1204	1522	300	عبيد بن شرية الجرهمي ثلا---ثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية------------- بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك	33	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	239	300	1252	1567	1567	300	عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلثماءة سنة وادرك الاسلا------م ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما-تخفيه من احد حتي جرت لك-	1268	7790421647144091751	296	553.5	240	324	91.35802459716797	54	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms033	true	-7691623932930302834	238	300	1204	1522	1522	300	اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر -قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة-	33	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	0	60	0	313	1535	300	اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما-فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا --شعر فقلت لا قال ان قاءله هو- الذي دفناه الساعة	1269	7790421647144091751	306	578.5	248	320	95.625	56	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms034	true	1430087824672682340	0	39	0	192	1557	300	وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره هو امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري وقيل عثمان بن لبيد العذري و---------في كتاب	34	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	60	101	313	514	1535	300	وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره--- امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري ويقرب من هذا ما ذكره الامير المسبحي في كتاب	1269	7790421647144091751	162	292.5	129	204	79.4117660522461	30	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms044	true	-1761694546236374342	9	77	56	390	1509	300	الخبر --ما رواه ابو العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار عن تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي	44	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0175	false	-5244658637767901434	241	301	1278	1570	1570	301	الورع ومما رواه----------- المبرد ان----- بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك -------------------قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثل-ثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي-	175	7790421647144091751	266	463.5	209	342	77.77777862548828	50	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms044	true	-1761694546236374342	77	300	390	1509	1509	300	كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق بالله باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كانت في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك -قلت -----------انشدت قول--------- الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد ن-جفي وتقطع منا الرحم قال-	44	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	0	218	0	1099	1499	300	كتاب الله------ وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحي-ة ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها اباعث-مان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق------ باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال ب-----اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما ق------------------------ال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي كيلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به قم قال مات-قول في قول الشاعر اظلوم ان مصابك- رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل- مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيت-------م فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرحم قال	176	7790421647144091751	1049	1986.5	840	1152	91.05902862548828	195	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms045	true	4816756623203742343	0	48	0	227	1514	300	فما قلت لها قلت قو-----------ل جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال انت علي النجاح ان شاء الله------ ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	45	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	218	269	1099	1342	1499	300	فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال---- علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد---- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	176	7790421647144091751	211	384.5	165	251	84.0637435913086	41	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms048	true	7275484510129663925	50	110	287	601	1555	300	انشدني ابو--------- الحس-ن بن زنجي اللغوي قال انشدني ابو عبد الله النمري لنفسه يرثي ابا عبد الله الاز--------------دي وكانت بينهما ملاحاة في عهد الحياة مضي الازدي والنمري يمضي وبعض الكل مقرون ببعض اخي والمجتني ثمرات ودي وان لم يجزني قرضي وفرضي وكانت بيننا ابدا هنات توفرث عرضه فيها وعرضي وما هانت رجال الازد عندي وان لم تدن ارضهم من ارضي	48	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1205	false	8752087034716288573	196	253	1005	1306	1563	300	انشد-ه ابو عبد الله الحسين بن عل-ي اللغوي البصري----------------- النمري ل---ما مات ابو عبد الله محمدبن المعلي الازدي وكان- بينهما تنافس وهي----------- مضي الازدي والنمري يمضي وبعض الكل مقرون ببعض اخي والمجتني ثمرات ودي وان لم يجزني قرضي وفرضي وكانت بيننا ابدا هنات توفر- عرضه منها وعرضي وما هانت رجال الازد عندي وان لم تدن ارضهم ب--ارضي	1205	7790421647144091751	247	401.0	196	338	73.07691955566406	39	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms051	true	7696877542287716043	135	206	689	1124	1641	300	ويقولون في المنسوب الي الفاكهة والباقلاء والسمسم فاكهاني وباقلاني وسمسماني فيخطءون فيه -----لان العرب لم يلحقوا الالف والنون في النسب الا باسماء محصورة زيدتا فيها للمبالغة كقولهم للعظيم الرقبة رقباني وللكثيف اللحية لحياني وللوافر الجمة جماني وللمنسوب الي الروح روحاني والي من يرب العلم رباني والي باءع الصيدل والصيدن وهما في الاصل حجارة الفضة ثم جعلا اسمين للعقاقير صيدلاني وصيدناني ووجه الكلام في الاول ان يقال في المنسوب الي السمسم سمسمي	51	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0879	false	1153698069047189093	54	82	313	477	1601	301	ويقولون في ال-نسبة الي الفاكهة والباقلاء والسمسم فاكهاني وباقلاني وسمسماني فيخطءون فيه وبين وجه الخطا ثم قال بعد ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه الكلام--------- ان يقال في المنسوب الي السمسم سمسمي	879	7790421647144091751	139	236.0	114	440	31.590909957885742	20	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms063	true	5961272514083091842	158	265	838	1405	1610	300	سيف الدولة ابن حمدان انه لما امتدحه الخالديان بعث اليهما- وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت من ثياب مصر والشام فكتبا اليه في الجواب------ لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا بدرا وشمس------ا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وكسوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال-مشروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال لقد---------- احسنا الا في لفظة المنكوح اذا ليست مما يخاطب بها الملوك	63	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0933	false	6928283741336790218	51	156	276	830	1579	300	سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت--- ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا ------شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس ف---------------------قال له سيف الدولة احسنه الا في لفظة المنكوح ف---ليست مما يخاطب---- الملوك	933	7790421647144091751	455	791.5	367	591	76.9881591796875	80	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms065	true	-1313476900890373206	26	107	124	533	1493	300	ويقولون هو سداد من عوز فيلحنون في فتح السين كما لحن هشيم المحدث فيها والصواب ان يقال بالكسر و---جاء في اخبار النحويين ان النضر بن شميل المازني استفاد بافادة هذه الحرف ثمانين الف درهم ومساق خبره ما اخبرنا به ابو علي بن احمد التستري عن حميد القاضي ابي القاسم عبد العزيز بن محمد العسكري عن ابي احمد بن الحسن بن سعيد العسكري اللغوي عن ابيه عن ابراهيم بن حامد عن محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل قال كنت	65	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1593	false	-7371342955107475943	253	301	1280	1527	1527	301	ويقولون هو سداد من عوز فيلحنون في فتح السين------------------------- والصواب ان يقال بالكسر وقد جاء في اخبار النحويين ان النضر بن شميل المازني استفاد بافادة هذا الحرف ثمانين الف درهم و-ساق خبره وذكر اسنادا انتهي فيه الي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل قال كنت-	1593	7790421647144091751	217	382.5	176	412	52.66990280151367	38	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms065	true	-1313476900890373206	107	300	533	1493	1493	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رض--ي الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد ها-هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	65	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	0	191	0	952	1457	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي ثوب- مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد---- لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح------ القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	1594	7790421647144091751	937	1815.5	749	969	96.69762420654297	182	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms066	true	6455648497128286708	0	116	0	540	1461	300	كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال له ما مالك يا نضر قال اريضة لي بمرو اتصا-بها واتمززها اي اشرب صبابتها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهوع ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب	66	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	191	300	952	1457	1457	300	كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصاببها واتمزز----------------ها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف يقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت اتربه---- فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو- ماذا قلت مطين---- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب-	1594	7790421647144091751	501	953.0	393	541	92.60628509521484	103	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms066	true	6455648497128286708	116	157	540	761	1461	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	66	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1595	false	-7561629264983596972	0	38	0	205	1535	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي--------------- بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	1595	7790421647144091751	205	393.0	167	221	92.76017761230469	37	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms068	true	1282498726984993716	0	72	0	380	1533	300	الهمذاني حين قدم البصرة علينا حاجا سنة نيف وستين واربعماءة ان الصاحب ابا القاسم بن عباد راي احد ندماءه متغير السحنة فقال له ما الذي بك قال حما فقال له الصاحب قه فقال--- النديم وه فاستحسن الصاحب ذلك منه وخلع عليه قال الشيخ الامام ولعمري لقد احسن الصاحب في تعقيب لفظ -حما بما صارت به الي حماقة ولطف النديم في صلة تعقيبه بما جعله قهوة وهكذا فلتكن مداعبة الفضلاء ومفاكهة الادباء الاذكياء	68	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0263	false	-87893407161013826	158	214	819	1112	1577	300	الهمذاني حين قدم البصرة------ حاجا سنة نيف وستين واربعماءة ان الصاحب ابا القاسم ان عباد راي احد ندماءه متغير السحنة فقال له ما الذي بك قال حما -قال له الصاحب قه فقال له النديم ت-------------------------------------------------------------------------------عقيب لفظة حما بما صارت به---- حماقة ولطف النديم في صلة تعقيبه بما جعلت قهوة و-كذا فلتكن مداعبة الفضلاء ومفاكهة الادباء الاذكياء	263	7790421647144091751	285	510.0	231	384	74.21875	48	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms069	true	-430286739713735477	0	89	0	443	1560	300	ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وكان عروة هذا مع تغزله نقي الدخلة ظاهر العفة وروي ان سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما وقفت عليه ذات يوم فقالت له اانت القاءل وانشدت قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري -قال نعم فقالت وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي وانشدته البيتين المقدم ذكرهما قال نعم فالتفتت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان خرج هذا من قلب سليم	69	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	126	180	648	908	1480	300	ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء ------------------------------------------------------------------------------------------تتقد فقال لها نعم فقالت--- وانت القاءل------- قالت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال ن-----------------------------------------------------------------------------------عم فالتفتت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	243	435.0	189	444	54.72972869873047	46	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms085	true	8911247239846534604	0	141	0	707	1551	300	رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو اقمت اتاني لا يعنيني و---اراك قد جبت تضرب----------- من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال له لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه ف-ذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ووددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي--- واعطاه الفي دينار وقال له الحق بهذه ا----بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل بيته فقرعت----- الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	85	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	50	191	244	959	1514	300	رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال--- لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فروه الي راحلته فركبها وتوجه-- راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا---- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف--لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الفي دينار وقال--- الحق بهذه عروة بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل بيته فقرعت عليه الباب----- فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيد فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	572	7790421647144091751	635	1164.0	506	734	86.51226043701172	115	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms089	true	-5141469088719646659	237	300	1289	1606	1606	300	ان يقال لمن كان قاءما اقعد ولمن كان ناءما او --ساجدا اجلس وعلل- بعضهم لهذا الاختيار بان القعود هو الانتقال من --علو الي --سفل ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد وان الجلوس هو الانتقال من --سفل الي --علو ومنه سميت -نجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول عمر بن عبد العزيز للفر----------------------------زدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك-	89	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0433	false	-3234496362246742141	53	113	286	610	1585	300	ان يقال للقاءم------- اقعد ول------لناءم- او الساجد- اجلس وعلله بعضهم-------------- بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد و---الجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول -مروان -بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك	433	7790421647144091751	258	396.5	206	358	72.0670394897461	39	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms090	true	6867850885606764602	42	69	204	344	1521	300	دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	90	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0433	false	-3234496362246742141	16	43	95	235	1585	300	دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	433	7790421647144091751	140	280.0	113	140	100.0	27	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms091	true	2001994257000862402	142	184	752	960	1588	300	وحكي ابو القاسم بن برهان النحوي انه كان لشريك بن عبد الله النخعي جليس من بني امية فذكر شريك في بعض الايام فضاءل علي رضوان ا----------لله عليه فقال ذلك الاموي نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال له العلي يقال نعم الرجل فامسك	91	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	259	300	1291	1493	1493	300	وحكي الحريري في كتاب درة الغواص انه كان لشريك المذكور----------- جليس من بني امية فذكر شريك في بعض الايام فضاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنهن فقال ذلك الاموي نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال الع----ي يقال نعم الرجل فامسك-	625	7790421647144091751	153	248.0	119	218	70.18348693847656	28	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms091	true	2001994257000862402	184	249	960	1291	1588	300	حتي سكن غضبه ثم قال له يا ابا عبد الله الم يقل الله تعالي في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وقال في سليمان عليه السلام ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب افلا ترضي لعلي بما رضي الله تعالي لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة ذلك الاموي من قلبه	91	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0626	false	-8047952276859946857	0	58	0	291	1544	301	حتي سكن غضبه ثم قال--- يا ابا عبد الله الم يقل الله تعالي في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب------------ انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وقال في سليمان------------ ووهبنا لداود سليمان نعم العبد ----------فلا ترضي لعلي بما رضي الله به--- لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة ذلك الاموي من قلبه	626	7790421647144091751	289	533.5	231	331	87.3111801147461	56	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms112	true	-9075441727223438760	10	150	62	742	1509	300	المتا-دب في الازدياد وهي ما حكاه حم---------اد الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وك-------------------ان اخوه هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا ل---من اثق ب--ه من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت وخرجت ف------------صليت الجمعة في الرصاف-------ة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر ف-----------------------------قلت في نفسي من هذا كنت اخاف فقلت------- هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هاشم امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا	112	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0453	false	8264523711301435915	150	300	738	1470	1470	300	المقامات في كتابه درة الغواص ما مثاله قال حماد الراوية كان انقطاعي ا---لي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني لذلك ف---------لما مات يزيد وتو------------لي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق اليه من اخواني سرا فلما--- اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت فخرجت اصلي الجمعة وصليت في جامع-- الرصافة الجمعة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فق-----الا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا-	453	7790421647144091751	581	1004.5	456	771	75.35668182373047	105	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms112	true	-9075441727223438760	150	300	742	1509	1509	300	قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروع ولا تتعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق و-------------------نزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت اليه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط وفي اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو فقال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن-	112	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	0	142	0	729	1505	300	قرات كتابي هذا فابعت الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل هرحول فركبته------------- وسرت ----------------حتي وافيت دمشق في اثنتي عشرة ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت -----حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط -في اذن- كل جارية------ حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال--- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت بسبب -بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو -قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن	454	7790421647144091751	683	1220.5	547	793	86.12862396240234	118	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001016-ara1.ms113	true	-8266946588521932569	1	140	4	711	1580	300	في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ- اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق------------------------------- ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا-قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب----- ثم قال احسنت والل---------------------------------------ه يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقال اعده فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني فذهب ثلث اخر من عقلي فقلت ان سقيت الثالثة افتضحت ثم قال لي----------------------------------------------------------------------------------------- سل حاجتك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	113	-5341319046806338030	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	144	285	741	1437	1505	300	في قصيدة ق---ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيه- اعدو يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال احسنت يا حماد وفي هذه الحكاية زيادة فانه قال اسقيه-------- يا جاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فسقتني وهذا ليس بصحيح فان هشاما لم يكن يشرب فلا حاجة الي ذكر تلك الزيادة ثم قال يا حماد سل حاجتك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	454	7790421647144091751	522	838.0	419	876	59.58904266357422	91	JK001016-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown