id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms009	true	5503415539269108534	174	250	925	1328	1585	300	فيكون تقدير الكلام علي هذا التاويل تنبت الدهن اي تخرج الدهن وقيل ان الباء متعلقة بمفعول محذوف تقديره تنبت ما تنبته وفيه دهن كما تقول ركب الامير بسيفه اي وسيفه معه وخرج زيد بثيابه اي وثيابه عليه وقيل وهو احسن الاقوال انما زيدت الباء لان انباتها الدهن بعد انبات الثمر الذي يخرج------ منه الدهن فلما كان الفعل في المعني قد تعلق بمفعولين يكونان في حال بعد حال وهما الثمرة والدهن احتيج الي تقويته في التعدي- بالباء	9	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0452	false	-1724249124276645682	221	258	1126	1324	1544	300	فيكون تقدير الكلام ت----------------نبت الدهن اي تخرج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهن بعد انبات الثمر الذي يخرج الدهن منه------ فلما كان الفعل في المعني قد تعاق بمفعولين يكونان في حال بعد حال وهما الثمرة والدهن احتيج الي تقويته في التعدية بالباء	452	-1470863668412229489	189	335.0	153	410	46.09756088256836	31	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms014	true	-7584893032718167698	83	198	440	1016	1538	300	ويقولون ذهبت الي عند------ه فيخطءون فيه لان ع-----ند لا يدخل عليه من ادوات الجر الا من وحدها ولا يقع في تصاريف الكلام مجرورا الا بها كما قال سبحانه قل كل من عند الله وانما خصت من بذلك لانها ام حروف الجر ولام كل باب اختصاص تمتاز به وتنفرد بمزيته كما خصت ان المكسورة بدخول اللام في خبرها وخصت كان بجواز ايقاع الفعل الماضي خبرا عنها وخصت باء القسم باستعمالها مع ظهور فعل القسم وبدخولها علي الاسم المضمر فاما قول الشاعر كل عند لك عندي لا يساوي نصف عند- فانه من ضرورات الشعر كما اجري بعضهم ليت وسوف وهما حرفان مجري الاسماء المتمكنة فاعربهما في قوله ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان سوفا عناء	14	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0776	false	-1441356170948781927	86	152	422	742	1471	300	ويقول-ن ذهبت الي AUTO عند ه فيخطءون فيه لان AUTO عند لا يدخل عليه من ادوات الجر الا من وحدها ولا يقع في تصاريف الكلام مجرورا الا بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما قول الشاعر كل عند لك عندي لا يساوي نصف عندي فانه من ضرورات الشعر كما اجري بعضهم ليت وسوف وهما حرفان مجري الاسماء المتمكنة فاعربهما في قوله ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان سوفا عناه	776	-1470863668412229489	303	572.0	240	588	51.53061294555664	58	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms017	true	-7497692106339688326	111	170	554	856	1505	300	ويقولون لعله ندم ولعله قدم فيلفظون بما يشتمل علي المناقضة وينبء عن المعارضة ووجه الكلام ان يقال لعله يفعل او لعله لا يفعل لان معني لعل التوقع لمرجو او لمخوف والتوقع انما يكون لما يتجدد ويتولد لا لما انقضي وتصرم فاذا قلت خرج فقد اخبرت عما قضي الامر فيه واستحال معني التوقع له فلهذا لم يجز دخول لعل عليه	17	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms1222	false	-5518312489410392031	199	257	1054	1351	1570	300	ويقولون لعله ندم ولعله قدم فيلفظون بما يشتمل علي المناقضة وينبء عن المعارضة ووجه الكلام ان يقال لعله يفعل او لعله لا يفعل لان معني لعل التوقع لمرجو او لمخوف والتوقع انما يكون لما يتجدد ويتولد لا لما ت-قضي وتصرم فاذا قلت خرج فقد اخبرت عما قضي الامر---- واستحال معني التوقع له فلهذا لم يجز دخول لعل عليه	1222	-1470863668412229489	296	579.5	238	302	98.01324462890625	57	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms018	true	3296386773014829385	80	155	380	741	1473	300	بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم------------------------------------------------------- ومن تاول له فيه جعل اسود هاهنا من قبيل الوصف المحض الذي تانيثه سوداء واخرجه عن حيز افعل الذي للتفضيل والترجيح بين الاشياء ويكون علي هذا التاويل قد تم الكلام وكملت الحجة في قوله لانت اسود في عيني وتكون من التي في قوله من الظلم لتبيين جنس السواد لا انها صلة اسود ومعني قوله بياضا لا بياض له اي ما له نور ولا عليه طلاوة	18	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms1687	false	-2523557236716326447	0	82	0	398	1495	300	بياضا لا بياض له لانت اسود في ع-ني من الظلم قال الحريري في درة الغواص قد عيب علي المتنبي هذا البيت ومن تاول له في- جعل اسود --هنا من قبيل الوصف المحض الذي تانيثه سوداء واخرجه عن حيز افعل ا-----لتفضيل والترجيح بين الاشياء ويكون علي هذا التاويل قد تم الكلام وكملت الحجة في قوله لانت اسود في عيني وتكون من التي في قوله من الظلم لتبيين جنس السواد ل--انها صلة اسود ومعني قوله------ لا بياض له اي ما-له نور ولا عليه طلاوة	1687	-1470863668412229489	343	625.5	272	416	82.45191955566406	67	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms024	true	4266618413009858179	168	242	845	1188	1497	300	الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نجيف احب الي من علج عليف فلما سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات قال -----------لها ما رضيت--- ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	24	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms1136	false	-2064691434470043201	0	113	0	539	1590	300	الي من قط الو-ف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيت- احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدف-----------------------------------------------------------------------------------وف وخرق من يني عمي نحيف احب الي من علج عنيف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف قال اللخمي ميسون زوج معاوية بن ابي سفيان وام ابنه يزيد وكانت بدويةن فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها علي ذلك وقال لها انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت قبل اليوم في العباءة فقالت هذه الابيات فلما سمعها قال لها ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	1136	-1470863668412229489	237	409.5	184	624	37.980770111083984	42	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms033	true	-7691623932930302834	217	282	1109	1441	1522	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري و-ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	33	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0372	false	7541814263549912748	81	156	413	793	1540	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	372	-1470863668412229489	309	591.0	246	382	80.89005279541016	56	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms033	true	-7691623932930302834	214	300	1090	1522	1522	300	فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة-	33	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0373	false	7153468694309223338	0	32	0	160	1545	300	فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور الابيات المذكورة الا البيت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فقال لي رجل -تعرف من بقول هذا الشعر قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة	373	-1470863668412229489	132	217.5	104	433	30.484989166259766	24	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms034	true	1430087824672682340	0	32	0	157	1557	300	وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره هو امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري	34	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0373	false	7153468694309223338	32	63	160	314	1545	300	وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره--- امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري	373	-1470863668412229489	154	302.0	123	157	98.08917236328125	31	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms075	true	3078861772958056520	190	300	1000	1554	1554	300	حكي ان حامد ابن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوازرة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله------- فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا في الصناعات باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا-	75	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0733	false	-626569184571042620	186	289	958	1472	1523	300	حكي ان حامد -بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا في الصناعات باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال وكاس شربت علي لذة البيت---------------- ثم تلاه ابو نواس في الاسلام وقال دع عنك لومي البيت------------------------------------- فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا	733	-1470863668412229489	484	926.0	385	568	85.21126556396484	92	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms076	true	-3781182623921140135	11	51	52	256	1606	300	في جواب المسالة بقول الله تعالي- اولا ثم بقول الرسول صلي الله عليه وسلم وسلم ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان خجل علي بن عيسي من حامد بهذا الكلام اكثر من خجل حامد منه لما ابتداه بالمسالة	76	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0734	false	-4968951217021694664	0	40	0	200	1598	300	في جواب المسالة بقول الله عز وجل اولا ثم بقول الرسول صلي الله عليه و-----سلم ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان حجل علي بن عيسي من حامد بهذا الكلام اكثر من خجل حامد منه لما ابتداه بالمسالة	734	-1470863668412229489	193	372.0	154	205	94.1463394165039	36	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms093	true	521144219366375666	200	237	1007	1185	1527	300	ونسب الي انه وهم في اربعة مواضع في هذا البيت احدها انه اقام احاد مقام واحدة وسداس مقام ست لانه اراد اليلتنا هذه واحدة ام واحدة في ست والموضع الثاني انه عدل بلفظة ست الي سداس وهو	93	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0180	false	-895387736193979542	272	300	1342	1476	1476	300	ونسب الي انه وهم في اربعة مواضع في هذا البيت احدها انه اقام احاد مقام واحد- وسداس مقام ستة------------------------------------------ والموضع الثاني انه عدل بلفظة ست الي سداس وهو-	180	-1470863668412229489	133	245.0	106	178	74.71910095214844	27	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms093	true	521144219366375666	237	271	1185	1375	1527	300	مردود عند اكثر اهل اللغة الموضع الثالث انه صغر ليلة علي لييلة والمسموع في تصغيرها لييلية- والرابع انه ناقض كلامه لانه كني بتصغير الليلة عن قصرها ثم عقب تصغيرها بان وصفها بالامتداد الي---- التناد	93	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0181	false	9088858451658620747	0	34	0	187	1539	300	مردود عند اكثر اهل اللغة و------الثالث انه صغر ليلة علي لييلة والمسموع في تصغير --لييليلة والرابع انه ناقض كلامه لانه كني بتصغير الليلة عن قصرها ثم عقب تصغيرها بان وصفها بالامتداد الي يوم التناد	181	-1470863668412229489	179	336.5	147	195	91.79486846923828	30	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms101	true	1927905029267909091	186	242	991	1304	1588	300	بالاسحم الداجي ظلمة الرحم المشار اليها في قوله تعالي يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث وقيل------- بل عني به الليل وعلي كلا هذين التفسيرين فمعني تقاسما فيهما اي تحالفا وقد قيل ان المراد بلفظة تقاسما اقتسما وان المراد بالاسحم الداجي الدم وقيل بل المراد بالاسحم اللبن لاعتراض السمرة فيه وبالداجي الداءم	101	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0738	false	-8845396686129311356	124	177	670	971	1647	300	بالاسحم الداجي ظلمة الرحم المشار اليها في قوله تعالي يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر6 وقيل بل عني به الليل وعلي كلا هذين التفسيرين فمعني تقاسما فيهما اي تحالفا وقد قيل ان المراد بلفظة-تقاسما اقتسما وان المراد بالاسحم الداجي الدم وقيل------------------ اللبن لاعتراض السمرة فيه وبالداجي الداءم	738	-1470863668412229489	290	561.5	238	320	90.625	52	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms110	true	-2853786488398744150	257	299	1340	1539	1543	300	قالت له وهو بعيش ضنك لا تكثري لومي وخلي عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعناه ان هذا الرجل المخاطب كان يبذر في ماله فاذا عذلته زوجته علي اسرافه قال لها لا تكثري لومي وخلي عنك فلما نفذ ماله وساءت حاله قالت له اما تذكر قولك عند	110	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms1521	false	3829133397760312972	215	291	1149	1520	1562	300	قالت له وهو بعيش ضنك لا-تكثري لومي وخلي عنك علي ان الاصل فيه قالت له اتذكر قولك لي اذ الومك في الاسراف والانفاق لا تكثري لومي وهذا من درة الغواص للحريري وهذه عبارته فيها من ابيات المعاني قول الراجز قالت له وهو الي اخره ومعناه ان هذا الرجل المخاطب كان يبذر في ماله فاذا عذلته زوج-ه علي اسرافه قال لها لا تكثري لومي وخل -عنك فلما نفد ماله وساءت حاله قالت له اما تذكر قولك عند	1521	-1470863668412229489	194	320.5	154	374	51.87165832519531	38	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms136	true	9204801849767273438	2	28	11	123	1565	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	136	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	242	1123	1235	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	692	-1470863668412229489	112	224.0	86	112	100.0	26	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms143	true	-1262867782752191860	109	136	554	689	1554	300	قول شاعر بني-- عقيل لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا باب	143	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms1063	false	-3738527158323972283	267	294	1397	1534	1564	300	قال انشدني بعض عقيل لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا وما	1063	-1470863668412229489	123	237.5	97	137	89.78102111816406	23	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms150	true	439530908476494456	71	92	378	486	1581	300	قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج فلثمت فاها	150	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0463	false	4094865348399779787	222	292	1185	1544	1586	300	قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن ال----------------------------------------------------------حي ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج انتهي واورد المبرد في الكامل البيت الشاهد مع ابيات اخر غفلا اي غير منسوبة لاحد قال وانشدني ابو العالية ما زلت ابغي الحي اتبع ظلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج قالت وعيش ابي واكبر اخوتي لانبءن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها	463	-1470863668412229489	50	-88.5	41	417	11.990407943725586	8	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK001016-ara1.ms150	true	439530908476494456	71	99	378	526	1581	300	قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبس-مت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها اخذ-ا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	150	-5341319046806338030	Sham19Y0150966-ara1.ms0464	false	4738115151181517880	154	182	807	957	1600	300	قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسممت فعرفت ان يمينها لم تلحج فلثمت فاها قابضا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	464	-1470863668412229489	134	247.0	106	150	89.33333587646484	21	JK001016-ara1	Sham19Y0150966-ara1