id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms038	false	4019968260064411167	43	194	220	989	1525	300	ويقولون للمتوسط الصفة هو بي-----ن البينين والصواب ان يقال هو بين بين كما قال عبيد بن الابرص انا اذا عض الثقا-ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع-ض القوم يسقط بين بينا اي بين العالي والمنخفض وقد كان الاصل في هذا الكلام ان يضاف بين فلما قطع عن الاضافة وضم احد الاسمين الي الاخر وحذفت واو العطف المعترضة بينهما بنيا كما بني العدد المركب نحو احد عشر ونظاءره واختيرت له -------عند بناءه الفتحة لانها اخف الحركات وليست هذه الفتحة التي في قولك بين بين من جنس الفتحة التي في لفظة بين عند الاضافة لان هذه فتحة اعراب بدلالة اعتقاب الجر عليها في مثل قوله تعالي من بين فرث ودم ومن خصاءص بين الظرفية ان الضم لا يدخل عليها بحال واما من قرا لقد تقطع بينكم بالرفع فانه عني بالبين الوصل كما عني الشاعر به البعد في قوله لقد فرق الواشين بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها لان لفظة بين من الاضداد	38	-5341319046806338030	Sham19Y0150964-ara1.ms0244	true	7127406960953919524	86	227	464	1174	1544	300	ويقولون للمتوسط الصفة هو AUTO بين الب-نين والصواب ان يقال هو بين بين كما قال عبيد بن الابرص انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا اي بين العالي والمنخفض وقد كان الاصل في هذا الكلام ان يضاف---- فلما قطع عن الاضافة وضم احد الاسمين الي الاخر وحذفت واو العطف--------- بينهما بنيا كما بني العدد المركب نحو احد عشر ونظاءره واختيرت له الفتحة عند بناءه------- لانها اخف الحركات التي---------------------------------------------------- في لفظة بين عند الاضافة لان هذه فتحة اعراب بدلالة اعتقاب الجر عليها في مثل قوله تعالي من بين فرث ودم ومن خصاءص بين الظرفية ان الضم لا يدخل عليها بحال فاما من قرا لقد تقطع بينكم بالرفع فانه عني بالبين الوصل كما عني الشاعر به البعد في قوله لقد فرق الواشون بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها لان لفظة بين من الاضداد	244	-7349936466268816554	689	1320.5	552	783	87.99488830566406	131	JK001016-ara1	Sham19Y0150964-ara1
JK001016-ara1.ms104	false	-5140504424554519338	176	210	903	1069	1520	300	ويقولون حلا-- الشء في صدري وبعيني فيخطءون فيه لان العرب تقول حلا في فمي وحلي في عيني وليس الثاني من نوع الاول بل هو من الحلي الملبوس فكان المعني حسن في عيني كحسن الحلي	104	-5341319046806338030	Sham19Y0150964-ara1.ms0380	true	4035647088201286660	147	180	720	885	1491	300	ويقولون حلالي الشء في صدري وبعيني فيخطءون فيه لان العرب تقول حلا في فمي وحلي في عيني وليس الثاني من نوع الاول بل--- من الحلي الملبوس فكان المعني حسن في عيني كحسن الحلي	380	-7349936466268816554	163	314.5	130	168	97.02381134033203	31	JK001016-ara1	Sham19Y0150964-ara1