id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms029	true	1662305090947078931	25	73	152	385	1555	300	قول الشاعر----- مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها وللنحويين كلام في جر ناعب وخلاصته ان الشاعر توهم دخول الباء في مصلحين ثم عطف عليه كما اخذ زهير بمثل ذلك في قوله بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا فجر	29	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms2030	false	-644002934522724290	191	220	1021	1162	1564	300	قال الشاعر 3139 مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها وقال------------------------------------------------------------------------------------- زهير 3140------------ بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا فجر	2030	3409599815590253863	128	217.5	100	238	53.78151321411133	24	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001016-ara1.ms095	true	6899484215771500740	27	88	144	466	1583	300	وعليه قول الشاعر----- فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وقد قلب بعضهم الواو الفا فقال اه وشدد بعضهم الواو واسكن الهاء فقال اوه وفيهم من حذف الهاء وكسر الواو فقال او وقال اخرون اواه بالمد وغيره وتصري-------------------------------------------------------------ف الفعل منها ا---وه وتاوه والمصدر الاهة والاهة ومنه قول المثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	95	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms2421	false	4963653115392129833	66	146	327	687	1435	300	و اوه قال الشاعر 3632 فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء و اوه قال الشاعر 3633 اوه من ذكري حصينا ودونه نقي هاءل جعد الثري وصفيح حرك الهاء بال-------كسر اتباعا لما اضطر والقياس السكون و اوه و اوتاه و اوناه و اه و اه و او و اوه و اووه و او و او قال الشيخ واذا صرف الفعل منه قيل اوه وتاوه ----------اهة قال الشاعر 3634 اذا-------------- ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	2421	3409599815590253863	147	201.0	115	391	37.595909118652344	20	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001016-ara1.ms122	true	-206711865844261227	91	154	450	796	1564	300	انهم لا يفرقون-------- بين قولهم -زيد ياتينا صباح مساء علي الاضافة وياتينا صباح مساء علي التركيب وبي-----------------------------نهما فرق يختلف المعني فيه وهو---------------------------------------------- ان المراد به مع الاضافة انه ياتي في الصباح وحده اذ تقدير الكلام ياتينا في صباح مساء والمراد به عند تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيب الاسمين وبنيتهما علي الفتح انه ياتي-- في الصباح والمساء وكان الاصل هو ياتينا صباحا ومساء فحذفت الواو العاطفة وركب الاسمان	122	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms1050	false	-4804423954304032569	153	289	791	1512	1555	300	انه- لا -فرق في المعني بين قولنا فلان ياتينا صباح مساء بالتر---------------------------------كيب وصباح مساء بالاضافة اذ معني كل منهما انه ياتي في الصباح والمساء وذكر الشيخ عن الحريري انه قال في درة الغواص ان المراد--- مع الاضافة انه ياتي في الصباح وحده ال-تقدير------- ياتينا في صباح مساء والمراد مع AUTO حكم الظرف الواقع في جواب كم او متي بالنسبة لحصول الفعل قال ابن مالك ومظروف ما يصلح جوابا لكم واقع في جميعه تعميما او تقسيطا وكذا مظروف ما يصلح جوابا لمتي ان كان اسم شهر غير مضاف اليه شهر وكذا مظروف الابد والدهر والليل والنهار مقرونة بالالف واللام وقد يقصد التكثير مبالغة فيعامل المنقطع معاملة المتصل وما سوي ما ذكر من جواب متي فجاءز فيه التعميم والتبعيض ان صلح المظروف لهما التر---------------------------كيب انه ياتينا في الوقتين------- وكان الاصل هو ياتينا صباحا ومساء فحذف------- العاطف- وركب الاسمان	1050	3409599815590253863	206	260.5	162	809	25.46353530883789	30	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001016-ara1.ms133	true	2297323957734426100	194	284	1024	1490	1558	300	فيقولون مضي امس بما فيه و---زرته امس وعجبت من امس اي بال------------------------------------------رفع والنصب والجر علي التوالي ومنه قول الشاعر منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفعل قضاءه امس والثانية اعرابه اعراب ما لا ينصرف في حالة الرفع فقط وبناءه علي الكسر في حالتي النصب والجر وهي لغة جمهور بني تميم فيقولون ذهب امس بغير تنوين وقابلته امس وعجبت من امس فيكسرونه فيهما والثالثة اعرابه ا-عراب ما لا ينصرف مطلقا ومنه قول الشاعر----- لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا	133	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms1102	false	-3326578181098226386	76	151	423	808	1591	300	فيقولون مضي امس بما فيه وكان ذلك امس و-اول من امس فيتفقون في موضعي النصب والجر ويختلفون في موضع الرفع و---------من لغة الحجازي---ين قول الشاعر 1564---------------------------------------- اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس ومن لغة تميم قول الاخر 1565 اعتصم بالرجاء ان عز باس وتناس الذي تضمن امس ومن---------------------------- بني تمي---------------------------------------------م من يسوي المجرور والمنصوب بالمرفوع في الاعراب ومنع الصرف وعلي------ه قول الراجز 1566 لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا	1102	3409599815590253863	197	173.5	146	517	38.10445022583008	30	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001016-ara1.ms143	true	-1262867782752191860	111	135	563	685	1554	300	بني عقيل----- لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا	143	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms1882	false	-6169406537383033962	108	133	521	648	1475	300	بني عقيل 2839 لءن كان ما حدثته اليوم صادقا اصم في نهار القيظ للشمس باديا واركب حمارا بين سرج وفروة واعر من الخاتام صغري شماليا	1882	3409599815590253863	122	237.0	98	127	96.06299591064453	23	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK001016-ara1.ms148	true	-1078096135480247519	33	99	165	493	1551	300	قول الشاعر----- لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا ياكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا ونجيب هذا المتساءل بان لفظة امس في هذا الشاهد هي اسم مجرور بمنذ وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف لعلمية والعدل وهي لغة بني تميم وان الزجاجي وهم في ايراد الشاهد تاكيدا لزعمه ان من العرب من يبني امس علي الفتح	148	-5341319046806338030	Sham19Y0016826-ara1.ms1102	false	-3326578181098226386	139	163	746	866	1591	300	قول الراجز 1566 لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا وزعم ابو القاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزجاجي--------------------------------- ان من العرب من يبني امس علي الفتح	1102	3409599815590253863	98	152.5	76	333	29.42943000793457	19	JK001016-ara1	Sham19Y0016826-ara1