id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001016-ara1.ms007	false	-2810490227080239404	202	225	1051	1158	1519	300	ومما يءثر من شجاعة علي رضي الله------ عنه انه كان اذا اعتلي قد واذا اعترض قط فالقد قطع الشء طولا والقط قطعه عرضا	7	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0103	true	-7288469128807014044	270	293	1387	1496	1528	300	ومما يءثر من شجاعة علي رضي الله تعالي عنه انه---- اذا اعتلي قد واذا اعترض قط فالقد قطع الشء طولا والقط قطعه عرضا	103	-7180873577316976493	103	192.0	81	113	91.15044403076172	21	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms065	false	-1313476900890373206	167	300	830	1493	1493	300	رضي الله ع------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين -قال فقلت صدق يا امير المءمنين ه----شيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن--------- علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز -----------قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد ----قلت لان السداد هاهنا لحن -قال او ------تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد -قال --------او تعرف العرب ذلك ----قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم-	65	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0261	true	-2518907689447893423	163	288	828	1475	1540	300	رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز------- بفتح السين فقال النضر--- يا امير-المءمنين صدق هشيم حدثنا فلا---------------------ن عن فلان الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمال---------ها سداد من عوز بكسر السين قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال------- كيف قلت سداد قال قلت لان السداد ه-هنا لحن فقال المامون اتلحنني قلت انما لحن هثيم----------- فتبع امير المءمنين لفظه فقال -ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح------ القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال المامون او تعرف العرب ذلك قال قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم	261	-7180873577316976493	563	925.0	451	734	76.70299530029297	94	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms027	false	5467961834187164901	143	183	716	917	1499	300	حين بني علي بوران بنت الحسن بن سهل فرش له حصير منسوج بالذهب ثم نثر علي قدميه لالء كثيرة فلما راي-------- تساقط اللالء المختلفة علي الحصير النسيج-------- قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال حتي شبه بهاحباب كاسه	27	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	230	273	1153	1367	1489	300	حين بني علي بوران بنت الحسن بن سهل فرش له حصير منسوج بالذهب ثم نثر علي قدميه لالء كثيرة فلما راي المامون تساقط اللالء المختلفة علي الحصير المنسوج بال هب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال حين شبه ---حباب كاسه	446	-7180873577316976493	192	359.5	152	217	88.47926330566406	37	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms112	false	-9075441727223438760	0	41	0	222	1509	300	صفي سلافها الراووق ولهذه القطعة- حكاية تنشر ماثر الاجواد وترغب المتادب في الازدياد وهي ما حكاه------ حماد الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وكان اخوه هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته	112	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0658	true	-4938544853785050853	257	300	1308	1536	1536	300	صفي سلافها الراووق ولهذه الابيات حكاية حسنة مشهورة مذكورة في درة الغواص وفي تاريخ ابن خلكان في ترجمة حماد الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وكان اخوه هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفتة-	658	-7180873577316976493	164	277.5	132	229	71.61572265625	29	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms113	false	-8266946588521932569	7	51	37	273	1580	300	بكر العاذلون في وضح الص-بح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ- اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق	113	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0658	true	-4938544853785050853	214	260	1088	1327	1536	300	بكر العاذلون في وضح الص بح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق	658	-7180873577316976493	235	454.0	191	239	98.32636260986328	44	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms112	false	-9075441727223438760	41	300	222	1509	1509	300	فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت وخرجت ف-----صليت الجمعة في الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر ف----------------------قلت في نفسي من هذا كنت اخاف فقلت---------- هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هاشم امير المءمنين الي يوسف بن عمر------- اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروع ولا تتعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه -اثنتي عشرة ليلة الي دمشق---- فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق ونزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت اليه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط وفي اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك قلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو فقال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن-	112	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0659	true	2198874451203246761	0	264	0	1314	1501	300	فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت فخرجت يوما وصليت الجمعة ب--الرصافة واذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت للشرطين هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اسير معكما اليه فقالا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت----- فرد علي السلام ورم -الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر الثقفي اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه لاثنتي عشرة ليلة الي دمشق قال فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فجعلت رحلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق فنزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت اليه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط -في اذن- كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك قلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر--- قاءله قلت وما هو -قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن	659	-7180873577316976493	1238	2329.5	987	1344	92.11309814453125	230	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms113	false	-8266946588521932569	1	34	4	177	1580	300	في قصيدة له -قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ- اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام	113	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0659	true	2198874451203246761	266	300	1326	1501	1501	300	في قصيدة له فقال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام-	659	-7180873577316976493	172	324.0	140	176	97.7272720336914	31	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms113	false	-8266946588521932569	35	182	182	936	1580	300	ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا-قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب----- ثم قال--- احسنت-------- والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقال اعد-------ه فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني فذهب ------ثلث اخر من عقلي فقلت ان سقيت الثالثة افتضحت ثم قال لي سل حاجتك ف--------قلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي------ الجاريتين -قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما ثم قال ل--------لاولي اسقيه فسقتني شربة -سقطت منها فلم اعقل حتي اصبحت والجاريتان عند راسي واذا عشرة من الخدم -مع كل واحدة---- بدرة فقا--------------------ل احدهم ان امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول--- خذ هذه فانتفع بها في سفرك فاخذتها والجاريتين وعاودت-- اهلي	113	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0660	true	-3686685049558776003	7	161	36	820	1596	300	ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا-صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال لي احسنت يا حماد والله-------- يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقال اعده فاعدته فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث اخر من عقلي ثم قال------------------------------- سل حاجتك يا حماد فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي هاتين الجاريتين فقال هم------ا لك بما علي---------هما ثم قال للجارية الاولي اسقيه فسقتني شربة فسقطت منها فلم اعقل حتي اصبحت والجاريتان عند راسي فاذا عشرة من الخدم ومع كل واحد منهم بدرة فيها عشرة الاف درهم فقال احدهم ان امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه وانتفع بها في سفرك فاخذتها والجاريتين وعدت الي اهلي	660	-7180873577316976493	677	1212.0	543	839	80.69129943847656	117	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms125	false	6433305355695629387	106	206	544	1059	1550	300	الراحلة اسم يختص بالن-----اقة النجيبة وليس -------كذلك ب----------ل الراحلة تقع علي الجمل والناقة----------------- والهاء فيها هاء المبالغة كالتي في داهية وراوي-------ة وانما سميت راحلة لانها ترحل اي يشد عليها الرحل فهي فاعلة بمعني مفعولة كما جاء في التنزيل في عيشة راضية بمعني مرضية وقد ورد فاعل بمعني معفول في عدة مواضع من القران------- كقوله تعالي لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم اي لا معصوم وكقوله سبحانه من ماء دافق اي مدفوق وكقوله عز اسمه انا جعلنا حرما امنا اي مامونا -فيه وجاء ايضا مفعول بمعني فاعل كقوله تعالي حجابا مستورا اي ساترا --كان وعده ماتيا اي اتيا	125	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0693	true	-2162756471831552021	194	299	999	1543	1546	300	الراحلة قال الجوهري هي الناقة التي تصلح لان ترحل وكذلك الرحول ويقال الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي انتهي والهاء فيها ل----لمبالغة كالتي في داهية وراوية وعلامة وانما سميت راحلة لانها ترحل اي يشد عليها الرحل فهي فاعلة بمعني مفعولة كقوله تعالي فهو ---في عيشة راضية ا---ي مرضية وقد ورد فاعل بمعني مفعول في عدة مواضع من القران العظيم كقوله تعالي لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم اي لا معصوم وكقوله تعالي---- ماء دافق اي موفوق وكقوله تعالي------------ حرما امنا اي مامونا وفيه -جاء ايضا مفعول بمعني فاعل كقوله تعالي حجابا مستورا اي ساترا و كان وعده ماتيا اي اتيا	693	-7180873577316976493	413	686.0	328	571	72.3292465209961	70	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms045	false	4816756623203742343	158	268	786	1356	1514	300	وفي مساءل الضبع مسالة لطيفة قل من اطلع علي خبءها وانكشف له قناع سرها وهي ان من اصول العربية التي يطرد حكمها ولا ينحل نظمها انه متي اجتمع المذكر والمءنث غلب حكم المذكر علي المءنث لانه هو الاصل والمءنث فرع عليه الا في موضعين احدهما انك متي اردت تثنية الذكر والانثي من الضباع قلت ضبعان فاجريت التثنية علي لفظ المءنث الذي هو ضبع لا علي لفظ المذكر الذي هو ضبعان وانما فعل ذلك فرارا مما كان يجتمع من الزواءد--- لو ثني علي لفظ المذكر والموضع الثاني انهم في باب التاريخ ارخوا بالليالي التي هي مءنثة دون الايام التي هي مذكرة وانما فعلوا ذلك مراعاة للاسبق والاسبق من الشهر ليلته ومن	45	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0843	true	4393759760344481391	93	194	501	1028	1588	300	وفي مساءل الضبع مسالة لطيفة -----------------------------------------وهي ان من اصول العربية التي يطرد حكمها ولا ينحل نظمها انه متي اجتمع المذكر والمءنث غلب حكم المذكر علي المءنث لانه هو الاصل والمءنث فرع عن-ه الا في موضعين احدهما انك متي اردت تثنية الذكر والانثي من الضباع قلت ضبعان واجريت التثنية علي لفظ المءنث الذي هو ضبع لا علي لفظ المذكر الذي هو ضبعان وانما فعل ذلك فرارا مما كان يجتمع من الزواءد ان لو ثني علي لفظ المذكر والموضع الثاني انهم في باب التاريخ ارخوا بالليالي و----هي مءنثة دون الايام التي هي مذكرة وانما فعلوا ذلك مراعاة للاسبق والاسبق من الشهر ليلته هذا	843	-7180873577316976493	518	1000.5	418	573	90.40139770507812	95	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms033	false	-7691623932930302834	179	297	896	1505	1522	300	عبيد بن شرية الجرهمي---- ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية------------- بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر-- قلت لا قال ان قاءله هذا	33	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	174	293	892	1509	1544	300	عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت قاد- مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتبهت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ هو---- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذه الابيات قلت لا والله الا -------	894	-7180873577316976493	579	1112.5	466	629	92.05087280273438	107	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms034	false	1430087824672682340	0	32	0	157	1557	300	وانت الغريب الذي يبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره هو امس الناس--- رحما به واسرهم بمو------------------------------------------------------------------------------------ته--------------------------------------- فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري	34	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0895	true	-2145985726610624693	8	66	43	326	1517	300	وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره--- امس الناس به رحما وهو اسرهم بموته كما وصف فعجبت لما ذكره من شعره والذي صار اليه من قوله كانه ينظر من مكانه الي جنازته فقلت ان البلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري	895	-7180873577316976493	150	266.0	120	286	52.44755172729492	27	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms080	false	-6685481866201081694	0	90	0	483	1536	300	وقد اذكرني السوسن ابياتا انشدنيها علي بن عبد العزيز الاديب المعر-ي لابي بكر بن القوطية الاندلسي يصف فيها الس-------وسن مما ابدع فيه واحسن فاوردتها علي وجه التشذير لسمط هذا الفصل والتابين لمن درج من اولي الفضل وهي قم واسقنيها علي الورد الذي فعما وبادر السوسن الغض الذي نجما كانما ارتضعا خلفي سماءهما فارضعت لبنا هذا وذاك دما جسمان قد كفر الكافور ذاك وقد عق العقيق احمرارا ذا وما ظلما كان ذا طلية نصت لمعترض وذاك خد غداة البين قد لطما اولا فذاك انابيب اللجين وذا جمر الغضا حركته الريح فاضطرما	80	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0954	true	3103388608956683422	132	223	663	1152	1564	300	وقد اذكرني السوسن ابياتا انشدنيها علي بن عبد العزيز الاديب المغربي لابي بكر بن القوطية الاندلسي يصف فيها الورد والسوسن مما ابدع فيه واحسن فاوردتها علي وجه التسديد لسمط هذا الفصل والتاسي ب-من درج من اهل- الفضل وهي قم فاسقنيها علي الورد الذي نعما وباكر السوسن الغض الذي نجما كانما ارتضعا خلفي سماءهما فارضعت لبنا هذا وذاك دما جسمان قد كفر الكافور ذاك وقد عق العقيق احمرارا ذا وما ظلما كان ذا طلية نصت لمعترض وذاك خد غداة البين قد لطما اولا فذاك انابيب اللجين وذا جمر الغضي حركته الريح فاضطرما	954	-7180873577316976493	468	906.0	379	491	95.31568145751953	80	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms082	false	-6301622915334573017	79	113	415	602	1638	300	الشين من الشطرنج ليلحق بوزن جردحل وهو الضخم من الابل وقد جوز في الشطرنج ان يقال بالشين المعجمة لجواز اشتقاقه من المشاطرة وان يقال بالسين المهملة لجواز ان يكون اشتق من التسطير عند التعبية	82	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms0957	true	-2596586539103905768	234	266	1290	1466	1651	300	السين المهملة علي ------وزن جردحل وهو الضخم من الابل وقد جوز في الشطرنج ان مقال بالشين المعجمة لجواز اشتقاقه من المشاطرة وان يقال بالسين المهملة لجواز ا-----ن اشتق من التسطير عند التعبية	957	-7180873577316976493	162	301.5	132	187	86.63101959228516	26	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms094	false	-7151832445329984005	166	241	855	1234	1504	300	وحكي ان الحجاج لما ناز-له شبيب الخارجي ابرز اليه في بعض ايام محاربت----------ه غلاما له فالبسه سلاحه المعروف به واركبه فرسه الذي لم يكن يقاتل الا عليه فلما راه شبيب غمس نفسه في الحرب الي ان خلص اليه فضربه بعمود -كان في يده وهو يظنه الحجاج فلما احس الغلاام حرارة الضربة قال اخ بالخاء المعجمة فعلم شبيب---- بهذه اللفظة منه انه عبد فانثني عنه وقال قبحك الله يا بن ام الحجاج اتتقي الموت بالعبيد قال	94	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1028	true	-758334166298086101	142	215	728	1097	1545	300	وحكي ان الحجاج لما برز له شبيب الخارجي---------- في بعض ايام محاربته ابرز اليه غلاما له -البسه لباسه المعروف به واركبه فرسه الذي لم يكن يقاتل الا عليه فلما راه شبيب غمس نفسه في الحرب الي ان خلص اليه فضربه بعمود وكان ب--يده وهو يظنه الحجاج فلما احس الغلام ب------الضربة قال اخ بالخاء المعجمة فعرف شبيب منه بهذه اللفظة---- انه عبد فانثني عنه وقال قبح- الله ا--بن ام الحجاج ايتقي الموت بالعبيد قال	1028	-7180873577316976493	340	599.0	272	395	86.0759506225586	56	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms060	false	-1979372706657879203	109	148	578	790	1559	300	رخال بضم الراء-------- وهو مما جمع علي غير قياس كما-قالوا في المرضع ظءر وظءار وفي ولد البقرة الوحشية فرير وفرار وللشاة الحديثة العهد بالنتاج ربي ورباب وللعظم الذي عليه بقية من اللحم عرق وعراق وللمولود مع قرينه توام وتءام	60	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1034	true	9040340519216141525	163	204	887	1108	1607	300	رخال بضم الراء المهملة وهو مما جمع علي غير قياس كما قالوا في المرضع ظءر وظءار وفي ولد البقرة الوحشية فرير وفرار وللشاة القريبة العهد بالنتاج ربي ورباب وللعظم الذي عليه بقية من اللحم عرق وعراق وللمولود مع قرينه توام وتءام	1034	-7180873577316976493	209	401.5	170	221	94.57013702392578	39	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms024	false	4266618413009858179	152	242	758	1188	1497	300	الي ---------اناسها والتذكر لمسقط راسها فاستمع اليها ذات يوم وهي تنشد----------------------------------------------------------------- لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من- نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نجيف احب الي من علج عليف فلما سمع معاوية الابيات قال لها--------------------------------------- ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	24	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1150	true	-775473138686409095	136	247	737	1279	1543	300	الي اترابها واناسها و--تذكرت مسقط راسها فبكت وتنهدت فقالت لها بعض حظاياها ما يبكيك وانت في ملك يضاهي ملك بلقيس فتنفست الصعداء ثم انشدت لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي منه نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنوف فلما دخل معاوية عرفته الحظية بما قالت وقيل انه سمعها وهي تنشد ذلك فقال ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنوفا	1150	-7180873577316976493	377	679.5	295	544	69.30146789550781	74	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms024	false	4266618413009858179	138	242	682	1188	1497	300	ميسون بنت بحدل لما اتصلت بمعاوية ونقلها من البدو الي الشام كانت تكثر الحنين الي اناسها والتذكر لمسقط راسها فاستمع اليها------- ذات يوم وهي تنشد لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نجيف احب الي من علج عليف فلما سمع معاوية الابيات قال لها ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	24	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1151	true	-4840753863180185398	55	94	272	491	1518	300	ميسون بنت بحدل---------- بمعاوية ونقلها من البدو الي الشام كانت تكثر الحنين الي اناسها والتذكر لمسقط راسها فاستمع عليها معاوية ذات يوم وهي تنشد الابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات المتقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع معاوية الابيات قال---- ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنوفا	1151	-7180873577316976493	198	338.5	160	513	38.596492767333984	32	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms116	false	5800085839735906007	145	222	718	1115	1540	300	بهراء ف---------يكسرون حروف المضارعة فيقولون انت تعلم وحدثني احد شيوخي رحمه الله ان ليلي الاخيلية كانت ممن يتكلم بهذه اللغة وانها استاذنت ذات يوم علي عبد الملك بن مروان وبحضرته الشعبي فقال له اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اضح-ك منها -قال افعل فلما استقر بها المجلس قال لها الشعبي يا ليلي ما بال قومك لا يكتنون فقالت له ويحك اما نكتني فقال---------------------- لا والله ولو فعلت لاغتسلت فخجلت عند ذلك واستغرق عبد الملك في الضحك	116	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1153	true	2790497932042073884	80	148	392	741	1530	300	بهراء وذلك انهم يكسرون حر-ف المضارعة فيقولون انت تعلم---------------------------------------------------------------------- وانها استاذنت-------- علي عبد الملك بن مروان وبحضرته الشعبي فقال له اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اضحكك منها فقال افعل فلما استقر بها المجلس قال لها الشعبي يا ليلي ما بال قومك لا يكتنون فقالت له ويحك اما نكتني بكسر حرف المضارعة فقال لها لا والله -لو فعلت لاغتسلت فخجلت من- ذلك واستغرق عبد الملك في الضحك	1153	-7180873577316976493	310	556.0	248	430	72.09302520751953	54	JK001016-ara1	JK009229-ara1
JK001016-ara1.ms081	false	-8804776450771735738	92	186	463	965	1569	300	اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب اودي وذلك شان غير مطلوب ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركص اليعاقيب يعني باليعاقيب ذكر الحجل وهو جمع يعقوب ويروي ركض اليعاقيب بالضم والفتح فمن رفعه جعله فاعل يدرك- واراد به ان هذا الطاءر علي سرعة طيرانه لا يدرك الشباب اذا ولي فكيف يدركه غيره ومن رواه بالنصب نصبه بفعل مضمر تقديره ولي يركض ركض اليعاقيب وجعله من ص-لة صفة الشباب وجعل فاعل يدركه ضمير الشيب المستتر فيه ويصير في البيت تقديم وتاخير تصحيحه -ولي الشباب حثيثا يركض ركض اليعاقيب -هذا الشيب يطلبه لو كان يدركه	81	-5341319046806338030	JK009229-ara1.ms1441	true	589391062194866036	190	275	999	1450	1594	300	اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب اودي وذلك شاو غير مطلوب ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب ----------------------------------------يروي ركض بالرفع والنصب-------- فمن رفعه جعله فاعل يدركه واراد به ان هذا الطاءر علي سرعة طيرانه لا يدرك الشباب اذا ولي فكيف يدركه غيره ومن نصبه ن-------صبه بفعل مضمر تقديره ولي يركض ركض اليعاقيب وجعله من جملة صفة الشباب وجعل فاعل يدركه ضمير الشيب المستتر فيه ويصير في البيت تقديم وتاخير وتقديره ولي الشباب حثيثا يركض ركض اليعاقيب وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه	1441	-7180873577316976493	420	801.5	337	506	83.00395202636719	74	JK001016-ara1	JK009229-ara1