id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001014-ara1.ms13	true	4736433493567962575	116	151	600	771	1556	300	بفتح العين الانثي من اولاد المعز اذا قويت ما لم تبلغ سنة جمعها اعنق وعنوق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجفرة هي ما-------------------------- بلغت اربعة اشهر من اولاد المعز وفصلت عن امها والذكر جفر لانه جفر جنباه ا--ي عظما كتاب	13	-5237559922511504109	Sham19Y0020561-ara1.ms0328	false	-2761015836813609187	30	95	164	501	1563	300	-----------الانثي من -ول-د المعز اذا قويت ما لم تبلغ سنة قاله المصنف في دقاءقه وتحريره وتهذيبه وقبله الازهري وفي الرافعي عن اهل اللغة انها الانثي من اولاد المعز من حين تولد الي حين تفطم وترعي وذلك باربعة اشهر وتبعه في الروضة والجفرة بفتح الجيم واسكان الفاء هي التي بلغت اربعة اشهر من اولاد المعز وفصلت عن امها والذكر جفر لانه جفر جنباه التي عظما قال -	328	6096837046131799500	132	210.5	104	351	37.60683822631836	24	JK001014-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001014-ara1.ms19	true	-7134876084244631639	21	77	119	438	1612	300	شرط المرتجع اهلية النكاح بنفسه انما قال بنفسه ليحترز عن ال------صبي وال-مجنون فانهما اهل للنكاح بوليهما لا بانفسهما ويدخل فيه السكران والعبد والسفيه فالسكران----- تصح رجعته علي المذهب كما سبق في الطلاق وتصح رجعة العبد بغير اذن سيده علي الصحيح وتصح ايضا رجعة السفيه لانهما من اهل النكاح بانفسهما وان كان شرطه -اذن المولي والولي وقول	19	-5237559922511504109	Sham19Y0020561-ara1.ms0883	false	-2062633769316546450	132	183	696	978	1612	300	شرط المرتجع اهلية النكاح بنفسه اي لانها انشاء نكاح فلا تصح رجعة صبي ولا مجنون لانهما اهل للنكاح بوليهما لا بانفسهما ويدخل فيه------------------------ السكران فانه تصح رجعته علي المذهب -والعبد ف------انه تصح رجعته----- بغير اذن سيده علي الصحيح و--------------السفيه فانهما من اهل النكاح بانفسهما وان كان يشترط اذن المولي والولي وليس	883	6096837046131799500	224	367.0	183	332	67.46987915039062	30	JK001014-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001014-ara1.ms22	true	-6197076723887816629	115	148	606	786	1288	238	ولو كاتب بعض رقيق فسدت ان كان- باقيه لغيره-------------------------------------------------- هو مراد المحرر بقوله فالكتابة باطلة واعلم ان الفاسد---------------------- والباطل-------- من العقود عندنا سواء في الحكم الا في مواضع منها الحج------- والعارية والخلع والكتابة	22	-5237559922511504109	Sham19Y0020561-ara1.ms1244	false	2186181993718077456	178	226	901	1162	1584	300	ولو كاتب بعض رقيق فسدت ان كانت باقيه لغيره ولم ياذن لعدم الاستقلال قال في الدقاءق وقولي فسدت هو مراد المحرر بقوله فالكتابة باطلة وقد تجوز في ذلك ومراده انها فاسدة قال والباطل والفاسد من العقود عندنا سواء في الحكم الا في مواضع منها الحج والخلع والعارية------- والكتابة	1244	6096837046131799500	160	278.5	129	268	59.70149230957031	25	JK001014-ara1	Sham19Y0020561-ara1