id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001014-ara1.ms08	false	-4510634053033071016	40	79	203	410	1625	300	-عقد ثلاثة وخمسين هذا شرطه----- عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا هنا بل المراد ان -يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي تسميها اهل الحساب تسعة وخمسين وانما قال ال------------------فقهاء ثلاثة وخمسين	8	-5237559922511504109	Sham19Y0017747-ara1.ms0415	true	4502188863594402473	92	134	508	731	1584	300	وعقد ثلاثا وخمسين وصورة عقد ذلك عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مراد----ا بل المراد انه يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها الح----ساب تسعة وخمسين ولعله -في الحديث تقدير لفظ قريبا من ثلاثة وخمسين	415	-5599415508199099465	174	285.0	139	232	75.0	26	JK001014-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001014-ara1.ms03	false	-3496185867215917735	132	205	703	1099	1613	300	كل من حرم----- نكاحها ------مءبدا بسبب مباح لحرمتها من فقولنا ------مءبدا احتراز من اخت امراته وعمتها وخالتها ونحوهن ومن بنتها قبل الدخول بالام وقولنا بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فامها حرام علي التابيد لكن لا بسبب مباح فان وطء الشبهة لا يوصف بانه مباح ولا محرم ولا بغيرهما من احكام الشرع الخمسة لانه ليس فعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فهي حرام علي التابيد لا لحرمتها بل تغليظا -عليهما	3	-5237559922511504109	Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	47	118	260	644	1516	300	كل من حرم عليه نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها--- فقولنا علي التابيد احتراز من اخت الزوجة وعمتها وخالتها ونحوهن وقو---------------------------لنا بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فانها حرام علي التابيد لكن لا بسبب مباح فان وطء الشبهة لا يوصف بانه مباح ولا محرم ولا بغيرهما من احكام الشرع الخمسة لانه ليس فعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فهي حرام علي التابيد لا لحرمتها بل تغليظ ب عليهما	1749	-5599415508199099465	348	645.0	282	414	84.05796813964844	61	JK001014-ara1	Sham19Y0017747-ara1