id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001014-ara1.ms03	true	-3496185867215917735	121	206	640	1103	1613	300	حقيقة المحرم---------- التي لا تنقض الوضوء ويجوز النظر اليها والخلوة --------------بها كل من حرم نكاحها ------مءبدا بسبب مباح لحرمتها من فقولنا ------مءبدا احتراز من اخت ا-مراته وعمتها وخالتها ونحوهن ومن بنتها قبل الدخول بالام وقولنا بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فامه-ا -حر-ام علي التابيد لكن لا بسبب مباح فان وطء الشبهة لا يوصف بانه مباح ولا محرم ولا بغيرهما من احكام الشرع الخمسة لانه ليس -فعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة ف--هي -حرام علي التابيد لا لحرم-----------------------------------تها بل -------تغليظا عليهما الي ---------	3	-5237559922511504109	JK000137-ara1.ms1359	false	-7434703597148236262	98	178	496	960	1627	300	حقيقة المحرم من النساء التي ----------------يجوز النظر اليها والخلوة بها والمسافرة بها كل من حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها--- فقولنا علي التابيد احتراز من اخت المراة- وعمتها وخالتها ونحوهن وقو---------------------------لنا بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فانهما تحرمان علي التابيد وليستا محرمين ل---ان وطء الشبهة لا يوصف بالاباح--------------------------------------------ة لانه ليس بفعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فانها محرمة علي التابيد بسبب مباح وليست محرما لان تحريمها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا والله اعلم قوله صلي	1359	-4907049380690147913	319	470.5	257	558	57.16845703125	44	JK001014-ara1	JK000137-ara1
JK001014-ara1.ms03	true	-3496185867215917735	132	205	703	1099	1613	300	كل من حرم----- نكاحها ------مءبدا بسبب مباح لحرمتها من فقولنا ------مءبدا احتراز من اخت امراته وعمتها وخالتها ونحوهن ومن بنتها قبل الدخول بالام وقولنا بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فامها حرام علي التابيد لكن لا بسبب مباح فان وطء الشبهة لا يوصف بانه مباح ولا محرم ولا بغيرهما من احكام الشرع الخمسة لانه ليس فعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فهي حرام علي التابيد لا لحرمتها بل تغليظا عليهما	3	-5237559922511504109	JK000137-ara1.ms2078	false	6726001249134007053	153	225	829	1235	1635	300	كل من حرم عليه نكاحها علي التابيد لسبب مباح لحرمتها--- فقولنا علي التابيد احتراز من اخت امراته وعمتها وخالتها ونحوهن ومن بنتها قبل الدخول بالام وقولنا لسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فانه- حرام علي التابيد لكن لا-لسبب مباح فان وطء الشبهة لا-يوصف بانه مباح ولا محرم ولا بغيرهما من احكام الشرع الخمسة لانه ليس فعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فهي حرام علي التابيد لا-لحرمتها بل تغليظا عليهما	2078	-4907049380690147913	377	694.0	308	413	91.28329467773438	65	JK001014-ara1	JK000137-ara1
JK001014-ara1.ms08	true	-4510634053033071016	39	74	196	379	1625	300	قولهما عقد ثلاثة وخمسين هذا شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مراد---ا هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي تسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	8	-5237559922511504109	JK000137-ara1.ms0804	false	-1969775830715947119	154	189	858	1038	1599	300	قوله-- عقد ثلاثا وخمسين---- شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا ها هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	804	-4907049380690147913	175	330.0	141	186	94.08602142333984	30	JK001014-ara1	JK000137-ara1