id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001013-ara1.ms040	false	-6064140864775738567	239	299	1169	1470	1473	300	الا تري ان صورة الميم في الكتابة ثلاثة احرف الف ولام وميم وهي في التلاوة تسعة احرف الف ولام وفاء ولام والف وميم وميم وياء وميم فلو كانت الكلمة انما تعد حروفها علي حال استقرارها في اللفظ دون الرسم لوجب ان يكون لقارء الم تسعون حسنة اذ هي في اللفظ تسعة احرف فلما قال الصحابي وبعضهم يرفعه انها ثلاثة احرف	40	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms0331	true	3429276730125533827	35	74	169	364	1494	300	الا تري ان صورة ال--م في الكتابة ثلاثة احرف-------------- وهي في التلاوة تسعة احرف-------------------------------------------- فلو كانت الكلمة انما تعد حروفها علي حال استقرارها في اللفظ دون الرسم لوجب ان يكون لقارء الم تسعون حسنة------------------------- فلما قال--------------------- انها ثلاثة احرف	331	2518301951502212424	195	325.5	156	301	64.78404998779297	34	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001013-ara1.ms164	false	-3761154797479508748	242	284	1165	1352	1433	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رءاب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر ابو ياسر بن اخطب برسول الله------------------- وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من اليهود	164	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms0368	true	-4178149615146678259	19	82	98	405	1472	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن وثاب وسنده ضعيف وجابر المذكور صحابي اخر غير جابر المشهور كما في الاستيعاب وفي الاصابة انه انصاري وروايته قليلة جدا وقصته هي انه مر ابو ياسر بن اخطب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو------ سورة البقرة الم ذلك الكتاب ثم ---------اتي اخوه حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف ---	368	2518301951502212424	147	235.5	111	325	45.230770111083984	29	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001013-ara1.ms035	false	5494501413736626457	43	188	202	919	1477	300	عن المعلي بن عيسي عن عاصم الجحدري ان اهل البصرة كانوا يعدون عنه واما عدد اهل الشام فرواه ايوب بن تميم القارء عن يحيي بن الحارث الذماري موقوفا عليه وبعضهم يوقفه علي عبد الله بن عامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليحصبي القارء قال الحافظ اخبرنا فارس بن احمد قال انا احمد بن محمد قال انا ابو بكر الرازي قال انا الفضل قال انا احمد بن يزيد قال انا عبد الله بن ذكوان قال انا ايوب بن تميم القارء عن يحيي بن الحارث الذماري يعني بعدد اهل الشام قال الحافظ وهذه الاعداد وان كانت موقوفة علي هءلاء الاءمة فان لها لا شك مادة تتصل بها وان لم نعلمها من طريق الرواية والتوقيف كعلمنا بمادة الحروف والاختلاف اذ كان كل واحد منهم قد لقي غير واحد من الصحابة وشاهده واخذ عنه وسمع منه او لقي من لقي الصحابة مع انهم لم يكونوا اهل راي واختراع بل كانوا اهل تمسك واتباع -قال	35	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms0391	true	-7352864812426757559	63	188	331	936	1498	300	عن المعلي بن عيسي عن عاصم والشامي عن ابن ذكوان وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر ومن ثمة اعترض الكوراني في كشف الاسرار بان التوقيف من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوجد في الايات اذ لو كان كذلك لم يقع فيها اختلاف وليس كذلك لاتفاق اهل الاداء علي نقل هذه المذاهب وقد نقل ابن الصاءغ في حواشي الكشاف عن شيخه الجعبري ما يقرب منه والجواب عنه ما في مصاعد النظر من ان موجب اختلافهم في هذا التوقيف كالقراءة قال-------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الاعداد وان كانت موقوفة علي هءلاء الاءمة فان لها لا شك مادة تتصل بها وان لم نعلمها------------------------------------------------------- اذ---- كل واحد منهم ---لقي غير واحد من الصحابة---------------- وسمع منه او لقي من لقي الصحابة مع انهم لم يكونوا اهل راي واختر-ع بل ------اهل تمسك واتباع وقال	391	2518301951502212424	262	217.5	202	1040	25.19230842590332	47	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001013-ara1.ms106	false	5902120091172364425	247	300	1266	1505	1505	300	محمد بن--- عبد الله قال انا-- ابي قال انا-- علي بن الحسن قال انا احمد بن موسي قال انا يحيي بن سلام قال بلغني ان النبي------------------- حين هاجر نزل عليه جبريل وهو---------------- بالجحفة م-----وجه من مكة الي المدينة فقال اتشتاق يا محمد الي بلدك التي ولدت بها فقال نعم فقال ان الذي فرض-	106	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms5045	true	8648342649245264899	117	175	604	881	1558	300	محمد حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني علي بن الحسين عن---- احمد بن موسي عن----- يحيي بن سلام قال بلغني ان النبء صلي الله عليه وسلم حين هاجر نزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام بالجحفة وهو متوجه من مكة الي المدينة فقال اتشتاق يا محمد الي بلدك التي ولدت فيها قال نعم قا-ل ان الذي فرض	5045	2518301951502212424	202	317.0	154	287	70.3832778930664	40	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001013-ara1.ms109	false	-749191957786894648	102	179	518	901	1502	300	قال ابن عباس -الا ثلاث ايات منها نزلت بالمدينة وقال عطاء الا ا-يتين وذلك ان النبي---------- لما هاجر الي المدينة اتت--ه احبار اليهود فقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا تعني-نا ام قومك قال كلا قد عنيت -قالوا وانك تتلو انا قد اوتينا التوراة وفيها بيان كل شء فقال هن- في علم الله قليل فانزل الله جل وعز ولو انما في الارض من شجرة اقلام الي اخر الايتين ونظيرتها في البصر------------ي والشامي	109	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms5197	true	1904746102001028426	190	261	987	1343	1563	300	قال انها مكية الا ثلاث ايات------------------- وقال عطاء الا اثنتين لانه صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة قال له احبار اليهو---------------د بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا اعنيتنا ام قومك قال كلا--- عنيت فقالوا -انك تعلم انا ---اوتينا التوراة وفيها بيان كل شء فقال ذلك في علم الله قليل فانزل الله عز وجل ولو انما في الارض من شجرة-------------- الايتين و-اياتها ثلاث وثلاثون في المكي والمدني	5197	2518301951502212424	281	437.5	219	412	68.2038803100586	43	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1
JK001013-ara1.ms118	false	-8697351550744807626	31	56	158	307	1507	300	خمسون وايتان بصري وشامي وثلاث مدنيان ومك------ي واربع كوفي -اختلافها ايتان حم عدها الكوفي ولم يعدها الباقون عاد وثمود لم يعدها البصري والشامي وعدها الباقون	118	6633038407132030892	Shamela0001535-ara1.ms5764	true	3009649481469030782	23	48	125	273	1584	300	خمسون وايتان بصري وشامي وثلاث --------مكي ومدني واربع كوفي واختلافها اثنان حم عدها الكوفي ولم يعدها الباقون عاد وثمود لم يعدها البصري والشامي وعدها الباقون	5764	2518301951502212424	139	256.5	115	156	89.1025619506836	21	JK001013-ara1	Shamela0001535-ara1