id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms003	true	-8904390172888391946	179	300	913	1589	1589	300	من اصحابنا في---------------------- الاصول بما لا يصلح وانتدب للتصنيف وهم ثلاثة ابن حامد وصاحبه القاضي وابن الزاغوني صنفوا كتبا شانوا بها المذهب وقد رايتهم--- نزلوا الي مرتبة العوام فحملوا الصفات علي مقتضي الحس فسمعوا ان الله سبحانه وتعالي خلق ادم علي صورته فاثبتوا له صورة ووجها زاءدا علي الذات وعينين وفما ولهوات واضراسا ويدين واصابع وكفا وخنصرا وابهاما وصدرا وفخذا وساقين ورجلين وقالوا ما سمعنا بذكر الراس وقالوا يجوز ان يمس ويمس ويدني العبد من ذاته وقال بعضهم ويتنفس ثم انهم يرضون العوام بقولهم لا كما يعقل وقد اخذوا بالظواهر في الاسماء والاضافات فسموا الص--فات تسمية مبتدعة لا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل ولم يلتفتوا الي النصوص الصارفة عن الظواهر الي المعاني الواجبة لله سبحانه وتعالي ولا-	3	2419095142959799391	Zaydiyya0000474-ara1.ms0723	false	7699572585510751893	86	167	468	910	1619	300	من اصحابنا يقصد الحنابلة من تكلم في الاصول بما لا يصلح ف-------------------------------------------------------------صنفوا كتبا شانوا بها المذهب و---رايتهم قد نزلوا الي مرتبة العوام فحملوا الصفات علي مقتضي الحس فسمعوا ان الله تع--------الي خلق ادم علي صورته فاثبتوا له صورة ووجها زاءدا علي الذات وعينين وفما ولهوات واضراسا الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخذوا بالظ-اهر في الاسماء والص--فات فسموها بالصفات تسمية مبتدعه لا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل ولم يلتفتوا الي النصوص الصارفة عن الظواهر الي المعاني الواجبة لله تع--------الي ولا	723	6537504609733338119	391	708.0	319	704	55.539772033691406	64	JK001011-ara1	Zaydiyya0000474-ara1