id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms122	false	6372658799542477347	6	283	30	1407	1486	300	العلامة الحافظ ابو علي سعيد بن عثمان-------- بن السكن ذكره في كت----------------------------ابه المسمي ب-------الصحاح المءث-رة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يا هذا انتبه لما اذكره قال------ في خطبة كتابه هذا اما بعد فانك سالتني ان اجمع لك ما صح عندي من السنن الماثورة التي نقلها الاءمة من اهل البلدان اللذين لا يطعن ف-يهم طاعن -مما نقلوه فتدبرت ما سالتني عنه فوجدت جماعة من الاءمة قد تكلفوا ما سالتني من ذلك وقد وعيت جميع ما ذكروه وحفظت عنهم اكثر ما نقلوه واقتديت بهم واجبتك الي ما سالتني من ذلك وجعلته ابوابا في جميع ما يحتاج اليه في احكام المسلمين فاول من نصب نفسه لطلب الصحيح البخا-------ري وتابعه مسلم وابو داود والنساءي وقد تصفحت ما ذكروه وتدبرت ما نقلوه فوجدتهم مجتهدين فيما طلبته فما ذكرته في كتابي هذا مجملا فهو مما اجمعوا علي صحته وما ذكرته بعد ذلك مما اختاره احد--- الاءمة الذين سميتهم فقد ثبتت حجته في قبول ما ذكره ونسبته الي اختياره دون غيره وما ذكرته فيما ينفرد به احد اه---ل النقل للحديث فقد بينت علته ودللت علي انفراده دون غيره وبالله التوفيق فانظر اه ارشدك الله تعالي هذا الاتفاق من هذا الامام والحرص علي تحقيق ما وضعه في كتابه لم يقنع بوضع البخاري ومسلم وغيرهما مع جلالتهم بل تتبع ما وضعوه حتي وضع في كتابه وهذا شان الاءمة الخاءفين من الله عزوجل من ان يقع منهم زلل في الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه رضي الله تعالي عنه ذكر في هذا الكتاب في ك----تاب الحج في باب ثواب من زار قبر النبي صلي الله عليه و-----سلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من جاءني زاءرا لم ينزعه----- الا زيارتي كان حقا علي	122	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms016	true	8898100497532268629	73	299	351	1487	1489	300	الامام- الحافظ ابو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي المصري البزار توفي بمصر في كتابه المسمي ب السنن الصحاح الماثورة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو كتاب محذوف الاسانيد قال في خطبته--------- اما بعد فانك سالتني ان اجمع لك ما صح عندي من السنن الماثورة التي نقلها الاءمة من اهل البلدان ال-ذين لا يطعن عليهم طاعن فيما نقلوه فتدبرت ما سالتني عنه فوجدت جماعة من الاءمة قد تكلفوا ما سالتني من ذلك وقد وعيت جميع ما ذكروه وحفظت عنهم اكثر ما نقلوه واقتديت بهم واجبتك الي ما سالتني من ذلك وجعلته ابوابا في جميع ما يحتاج اليه من احكام المسلمين فاول من نصب نفسه لطلب --صحيح الاثار البخاري وتابعه مسلم وابو داود والنساءي وقد تصفحت ما ذكروه وتدبرت ما نقلوه فوجدتهم مجتهدين فيما طلبوه فما ذكرته في كتابي هذا مجملا فهو مما اجمعوا علي صحته وما ذكرته بعد ذلك مما يختاره احد من الاءمة الذين سميتهم فقد بينت حجته في قبول ما ذكره ونسبته الي اختياره دون غيره وما ذكرته -مما يتفرد به احد من اهل النقل للحديث فقد بينت علته ودللت علي انفراده دون غيره وبالله التوفيق قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الكتاب في اخر كتاب الحج--- باب ثواب من زار قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي	16	-5076929356453968224	992	1823.5	788	1461	67.89869689941406	180	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms123	false	-4033955136179822948	4	59	19	312	1561	300	مجمع علي صحته بمقتضي الشرط الذي شرطه في الخطبة وهو رضي الله عنه امام جليل حافظ متقن كثير الحديث واسع الرحلة سمع بالعراق------------ وخراسان وما وراء النهر وسمع بالشام ومصر وسمع من خلاءق من اءمة الحديث والاجلاء اهل الدين وهو من القدماء اصله بغدادي وسكن مصر ومات بها في --نصف--- المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة	123	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms017	true	3445881508576572973	18	61	84	313	1474	300	مجمع علي صحته بمقتضي الشرط الذي شرطه في الخطبة وابن السكن هذا-- امام----- حافظ ثقة- كثير الحديث واسع الرحلة سمع بالعراق والشام ومصر وخراسان وما وراء النهر---------------------- من خلاءق وهو-------------------------------------------------- بغدادي -سكن مصر ومات بها في النصف من المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة	17	-5076929356453968224	194	313.5	156	310	62.58064651489258	31	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms120	false	2141669434098963206	103	155	508	765	1501	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله ف-------ي الامنيين يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة رواه ابو جعفر العقيلي وغيره ومنهم الحافظ ابن عساكر	120	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms026	true	1809515841592530650	0	49	0	241	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله عز وجل في الامن-ين يوم القيامة وذكر البيهقي هذا الحديث في السنن الكبير من جهة الطيالسي رحمه الله وذكره--------------------------- الحافظ ابن عساكر	26	-5076929356453968224	168	268.0	128	269	62.45353317260742	30	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms120	false	2141669434098963206	155	206	765	1015	1501	300	وفي رواية السحاي قال حدثنا هارون بن قزعة عن رجل من ال الخطاب عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ------------ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شفيعا او شهيد-------ا يوم القيامة ------ومن مات في احد الحرمين بعث ------في الام------------------------نين يوم القيامة	120	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms027	true	-8124208893019997098	32	90	153	448	1486	300	وفي -حديث الشحامي -----ثنا هارون بن قزعة عن رجل من ال الخطاب عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة زاد الشحامي ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له--------- شهيدا وشفيعا يوم القيامة وقالا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين وقال الشحامي من الامنين يوم القيامة	27	-5076929356453968224	227	392.0	181	310	73.2258071899414	40	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms120	false	2141669434098963206	160	244	792	1198	1501	300	هارون بن قزعة عن رجل من ال الخطا-------------------------------ب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعث في الامنين يوم القيامة ومن هو في جواره فهو في الامنين لا محالة صلي الله عليه وسلم وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- من حج حجة الاسلام وزار قبري وغزا غزوة وص----لي في بيت المقدس لم يساله الله------- فيما افترض عليه ورواه الحافظ	120	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms028	true	-6563339630126711226	210	300	1043	1479	1479	300	هارون بن قزعة مولي حاط----------ب عن حاطب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي -------------------------------------------------------------------ومن مات في احد الحرمين بعث -----------يوم القيامة -من------------------- الامنين كذا وقع في رواية احمد بن مروان المالكي وهو صاحب المجالسة عن هارون عن حاطب والذين رووا عن رجل عن حاطب كما تقدم اولي بان يكون الصواب معهم الحديث التاسع من حج حجة الاسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلي علي في بيت المقدس لم يساله الله عز وجل فيما افترض عليه -رواه الحافظ-	28	-5076929356453968224	200	255.5	158	547	36.563072204589844	32	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms121	false	-1431549089497815223	41	126	201	619	1523	300	عليه -الصلاة والسلام من زارني ميتا فكانما زارني حيا -من زارن---ي وجبت له شفاعتي يوم القيامة وما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر رواه الحاف------------------------------------------------------------------------------------ظ ابو -عبد الله محمد بن محمود النجار في كتابه الدرة اليتيمة في فضاءل المدينة وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان-----------------------ه عليه -الصلاة والسلام قال من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زار قبري حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا خرجه العقيلي ورواه ا-------بن عساكر من جهته الا -	121	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms032	true	7017933132424968314	99	230	476	1102	1454	300	عليه وال---ه وسل---م من زارني ميتا فكانما زارني حيا ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة وما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر الحديث الثالث عشر من زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا ذكره الحافظ ابو جعفر العقيلي------------------ في كتاب- الضعفاء في ترجمة فضالة بن سعيد ابن زميل المازني قال ثنا سعيد بن محمد الحضرمي ثنا فضالة بن سعيد بن زميل المازني ثنا محمد بن يحيي المازني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وال---ه وسل-------م من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زار---ني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا وذكره الحافظ ابن عساكر من جهته ايضا	32	-5076929356453968224	311	454.5	237	664	46.83734893798828	55	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms121	false	-1431549089497815223	141	230	689	1147	1523	300	علي كرم الله وجهه ان----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال من زار قبري بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن لم يزرني فقد جفاني رواه الحسين بن يحيي بن جعفر في كتاب اخبار المدينة ورواه الحافظ ابو عبد الله -بن النجار في كتابه الدرة اليتيمة---------------------------------------------------------------------- من لم يزر---ني فقد جفاني ورواه الحافظ ابو سعيد عبد الملك بن محمد----------- النيسابوري---------------- في كتابه شرف المصطفي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الكتاب في ثمان مجلدات وابو سعيد هذا له مصنفات-------- في علوم الشريعة----- توفي سنة ست واربعماءة بنيسابور وقبره بها مشهو-----ر ويتبرك به	121	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms033	true	-2077783272856791394	124	262	613	1288	1478	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- من زار قبري بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن لم يزرني فقد جفاني وقال--------------------------------------------------- الحافظ ابو عبد الله ابن النجار في------ الدرة الثمينة روي عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يزر قبري فقد جفاني و----قال---- ابو سعيد عبد الملك بن محمد بن ابراهيم النيشابوري الخركوشي الواعظ في كتاب- شرف المصطفي صلي الله عليه واله وسلم روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال نبي الله صلي الله عليه واله وسلم من زار قبري بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن لم يزر قبري فقد جفاني وهذا الكتاب في ثمان مجلدات ومصنفه عبد الملك النيشابوري صنف في علوم الشريعة كتبا توفي سنة ست واربعماءة بنيشابور وقبره بها مشهور يزار ويتبرك به	33	-5076929356453968224	335	451.5	264	750	44.66666793823242	56	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms087	false	9221648066619855096	73	127	375	642	1508	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انه الصلاة ----------------عليه قال------ اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفر- منها قال قلت يا رسول الله وبعد الموت قال وبعد الموت فان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء------------- فنبي الله حي يرزق	87	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms041	true	-5435890245954280756	145	202	675	961	1445	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثروا------- الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال------------- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت -ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم السلام فنبي الله حي يرزق	41	-5076929356453968224	232	405.5	185	307	75.57003021240234	41	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms112	false	5845606268533265771	199	299	1047	1548	1554	300	بلال-------- مءذن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سافر من الشام الي المدينة الشريفة لزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ممن ذكر ذلك الحافظ----------------------------------------------------- ابن ع------------------------------------ساكر والحافظ--------- عبد الغني المقدسي في كتابه الا---كمال في ترجمة بلال وقال فيه ولم يءذن لاحد بعد النبي صلي الله عليه و-----سلم فيما يروي الا مرة واحدة في قدمه قدمها الي المدينة لزيارة قبر رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم طلب اليه الصحابة رضي الله عنهم ذلك فاذن لهم ولم يتم الاذان وقيل انه اذن لابي بكر------- رضي الله عنه في خلافته اهو ممن ذكر ذلك ايضا اماهم الاءمة في الحديث ابو الحجاج	112	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms045	true	6171895209960536086	71	183	367	934	1496	300	بلال بن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سافر من الشام الي المدين--------ة لزيارة قبر---------ه صلي الله عليه واله وسلم روينا ذلك باسناد جيد اليه وهو نص في الباب وممن ذكره الحافظ ابو القاسم ابن عساكر رحمه الله بالاسناد الذي سنذكره وذكره الحافظ ابو محمد عبد الغني المقدسي رحمه الله في الكمال في ترجمة بلال فقال و----لم يءذن لاحد بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم فيما -روي الا مرة واحدة في قدمة قدم----ها المدينة لزيارة قبر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم طلب اليه الصحابة --------------ذلك فاذن و----لم يتم الاذان وقيل انه اذن لابي بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته ---وممن ذكر ذلك ايضا الحافظ اب----------------و الحجاج	45	-5076929356453968224	387	611.5	306	635	60.944881439208984	61	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms113	false	-3692686111602411978	16	161	79	797	1513	300	صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزور-ي يا بلال فانتبه من نومه حزينا وجاء وجلا خاءفا فقعد علي راحلته من حينه وقصد المدينة فاتي قبر-----ه صلي الله عليه وس-----لم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما اليه فجعل يضمهما ويقبلهما ثم قالا له يا بلال نشتهي ان نسمع اذانك الذي كنت تءذن--------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المسجد----- فعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف---- فلما ان قال الله اك----------بر ارتجت المدينة فلما--- قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما--- قال اشهد ان سيدنا محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا ابعث رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من ذلك اليوم فهذا بلال من سادات الصحابة رضي الله ------	113	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms046	true	1029893675910768978	82	230	417	1149	1493	300	صلي الله عليه واله وسلم وهو يقو-ل له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتب--------ه حزينا----- وجلا خاءفا فركب---- راحلت--------ه وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما فج-----عل يضمهما ويقبلهما ف--قالا له-------- نشتهي--- نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازداد- رجتها فلما ان قال اشهد ان------ محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا ابعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك اليوم كذا ذكره ابن عساكر في ترجمة بلال رضي الله	46	-5076929356453968224	607	1047.0	481	784	77.42346954345703	104	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms114	false	8043593539927934386	4	102	24	520	1519	300	وذكره----- الامام ابو بكر احمد-------- بن ا---------لنبيل------------------------------- في مناسك له لطيفة جردها من الاسانيد والتزم ف-يها الثبوت ولفظه و---كان عمر بن عبد العزيز يبعث بالرسول قاصدا من الشام الي المدينة ليقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام ثم يرجع وهذ--------------------ا الامام----------------------------------------------------- ابو بكر قديم توفي في سنة سبع وثمانين وماءتين فهذا السيد الجليل عمر بن عبد العزيز يبعث الرجل لاجل السلام فقط لا لقصد اخر وكان ذلك في زمن صدر التابعين وكان سفر بلال في زمن صدر الصحابة رضي الله عنهم ولم ينكر ذلك احد فدل--------------------------------------------------------- علي ان السفر لاجل زيارة قبره صلي الله عليه و-----سلم ولاجل السلام --	114	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms048	true	-6194942931820628078	12	124	68	645	1486	300	وذكره ايضا الامام ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل ووفاته سنة سبع وثمانين وماءتين في مناسك له لطيفة جردها من الاسانيد -ملتزما فيها الثبوت قال فيها وكان عمر بن عبد العزيز يبعث بالرسول قاصدا من الشام الي المدينة ليقرء النبي صلي الله عليه واله وسل--م ثم يرجع وهذه المناسك رواية شيخنا الدمياطي انا ابن خليل انا الطرطوسي والكراني انا الصيرفي ثنا ابو بكر محمد------------------------------------------------------ بن عبد الله بن شاذان ثنا القباب ثنا ابن ابي عاصم ف-------------------------------------سفر بلال في زمن صدر الصحابة ورسول عمر بن عبد العزيز في زمن صدر التابعين من الشام الي المدينة لم يكن الا للزيارة والسلام علي ا-----------لنبي-------- صلي الله عليه واله وسلم ولم يكن الباعث	48	-5076929356453968224	282	386.5	220	690	40.869564056396484	45	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms072	false	7986552946424192543	67	126	334	619	1480	300	رضي الله عنه-------------------------- اهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الاحبار واسلم وفرح به عمر رضي الله عنه وباسلامه قال له عمر رضي الله عن---ه هل لك ان تسير معي الي المدينة وتزور قبر النبي صلي الله عليه وس-----لم وتنتفع بزيارته -قال نعم- يا امير المءمنين---- افعل ذلك فهذا صريح في الندب الي زيارة قبر-------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم وشد	72	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms049	true	-3683489191546986131	50	119	247	581	1476	300	رضي الله عنه وفيه ايضا ان عمر لما صالح اهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الاحبار واسلم وفرح--- عمر --------------باسلامه قال--- عمر رضي الله عنه له هل لك ان تسير معي الي المدينة وتزور قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وتمت-ع بزيارته فقال لعمر يا امير المءمنين انا افعل ذلك ولما قدم عمر المدينة اول ما بدا بالمسجد وسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد	49	-5076929356453968224	234	352.0	184	355	65.91548919677734	37	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms080	false	-662003458499881054	248	300	1298	1567	1567	300	صلي الله علي-----ه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام--------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما--------------------------------------------------------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع-	80	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms054	true	-8368409480501064915	131	204	723	1098	1601	300	صلي الله عليه واله وسلم فزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي مستشفعا فيها بك وفي رواية وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع	54	-5076929356453968224	233	392.0	188	383	60.83551025390625	42	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms081	false	-2949478485107834890	0	46	0	236	1540	300	والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال------------------- فرايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله قد غفر له وفي رواية غيره الحق الاعرابي وبشره بان الله قد غفر له بشفاعتي--------- فخرجت------ فلم اجده	81	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms054	true	-8368409480501064915	204	244	1098	1310	1601	300	والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فرقدت فرايت النبي صلي الله عليه واله وسلم في --نومي وهو ي---قول الحق الرجل--------------------------------------------------------- وبشره -ان الله قد غفر له بشفاعتي فاستيقظت فخرجت اطلبه فلم اجده	54	-5076929356453968224	159	244.5	126	275	57.818180084228516	27	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms115	false	-7980140512425360912	2	76	9	405	1592	300	التجريد ويستحب للحاج اذا فرغ من مكة ان يزور قبر النبي صلي الله عليه وسلم -اهو وقال----------------------------- الحليمي في كتابه--------- المنهاج عند ذكر تع----------ظيم النبي صلي الله عليه وسلم و-----ذكر جملة------- ثم قال وهذا كان من الذين رزقوا مشاهدته وصحبته واما اليوم فمن التعظيم بيان تعظيمه وزيارته وقال الماوردي في كتابه الحاوي اما زيارة قبر النبي صلي الله عليه وس-----لم فمامور بها ومندوب اليها وقال في كتابة--- الاحكام السلطانية في باب- الولاية علي الحجيج	115	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms055	true	983817258192718581	208	293	1061	1507	1544	300	التجريد ويستحب للحاج اذا فرغ من مكة ان يزور قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال ابو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي في كتابه المسمي ب المنهاج في شعب الايمان في تعظيم النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر جملة من ذلك ثم قال وهذا كان من الذين رزقوا مشاهدته وصحبته فاما اليوم فم-------------ن تعظيمه -زيارته وقال الماوردي في------ الحاوي اما زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فمامور بها ومندوب اليها وذكر الماوردي في الاحكام السلطانية بابا في الولاية علي الحجيج	55	-5076929356453968224	340	575.5	273	466	72.96137237548828	54	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms115	false	-7980140512425360912	71	177	379	955	1592	300	في باب الولاية علي الحجيج وذكر كلاما يتعلق بامير الحاج ثم قال واذا قضي الناس الحج امهلهم الامام الايام التي جرت عادتهم بها فاذا رجعوا سار بهم علي طريق المدينة ------للنبي صلي الله عليه و-----سلم ليجمع---- بين حج بيت الله عزوجل وزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رعاية لحرمته وقياما ببعض حقوق طاعته وذلك وان لم يكن من فروض الحج فهو من مندوبات الشرع المستحبة وعبادات الحجيج المستحسنة فتامل هذه العبارة من هذا الامام وما اشتملت عليه من الفواءد الجليلة وقال الامام العلامة المتفق علي دينه وكثرة علومه وعلو قدره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي ويستحب زيارة قبر---------ه صلي الله عليه و-----سلم وذكر القاضي حسين	115	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms056	true	-683950325523469465	16	99	88	521	1560	300	في هذه الولاية عشرة اشياء فذكرها---------------------- ثم قال فاذا قضي الناس حجهم امهلهم------- الايام التي جرت عادتهم بها فاذا رجعوا سار بهم علي طريق --مدينة رسول الل--ه صلي الله عليه واله وسلم ليجمع لهم بين حج بيت الله------ وزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رعاية لحرمته وقياما ب----حقوق طاعته وذلك وان لم يكن من فروض الحج فهو من مندوبات الشرع المستحبة وع-ادات الحجيج المستحسن-------------------------------------------------------------------ة وقال صاحب المهذب------------------------------------------------------------------ ويستحب زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال القاضي حسين	56	-5076929356453968224	364	577.0	290	610	59.6721305847168	57	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms126	false	-5264486547373851751	233	300	1183	1518	1518	300	وقال ابو عبد الله محمد بن عبد الله الس--------------------------------------مري في كتاب المستوعب في باب زيارة قبر ال-نبي صلي الله عليه وس-----لم واذا قدم مدينة --رسول الله صلي الله عليه و-----سلم استحب له ان يغتسل لدخوله- ثم ياتي مسجد --رسوله الله صلي الله عليه وسلم ويقدم رجله اليمني في الدخول ثم ياتي حاءط القبر فيقف ناحيته ويجعل القبر تلقاء وجهه والقبلة خلف ظهره والمنبر عن يساره ثم ذكر	126	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms057	true	1931478605633754070	32	104	163	537	1533	300	وقال ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين بن احمد بن القاسم بن ادريس السامري في كتاب المستوعب--- باب زيارة قبر الرسول صلي الله عليه واله وسلم واذا قدم مدينة الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم استحب له ان يغتسل لدخولها ثم ياتي مسجد الرسول- عليه الصلاة والسلا----م ويقدم رجله اليمني في الدخول ثم ياتي حاءط القبر فيقف ناحية- ويجعل القبر تلقاء وجهه والقبلة خلف ظهره والمنبر عن يساره وذكر -	57	-5076929356453968224	294	485.5	234	389	75.57840728759766	49	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	0	126	0	664	1576	300	كيفية السلام والدعاء واطال--- ومنه اللهم انك قلت في كتابك لنبيك عليه الصلاة والسلام ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك الاية واني قد اتيت----ك مستغفرا فاسالك ان توجب لي المغفرة كما اوجبتها لمن اتاه في حال حياته اللهم اني اتوجه اليك بنبيك و------------------------ذكر دعاء طويلا ثم قال واذا اراد الخروج عاد الي القبر---------------------------------- فودع و-----هذا ابو عبد الله من اءمة الحنابلة وساق هذا الكلام سياق المتفق عليه ومن جملة ما افاد انه يتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم ويتوجه به بعد وفاته كما في حياته وان الاية عامة وشاملة للحياة وبعد الوفاة فتنبه لذلك وكذلك ذكره ابو منصور الكرماني من الحنفية انه يدعو ويطيل الدعاء عند القبر المكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام ابو زكريا النووي في مناسكه وغيره فصل في زيارة قبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم وذكر	127	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms057	true	1931478605633754070	104	290	537	1488	1533	300	كيفية السلام والدعاء الي اخره ومنه اللهم انك قلت في كتابك لنبيك عليه السل--------ام ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك الاية واني قد اتيت نبيك مستغفرا فاسالك ان توجب لي المغفرة كما اوجبتها لمن اتاه في حي----اته اللهم اني اتوجه اليك بنبيك صلي الله عليه واله وسلم وذكر دعاء طويلا ثم قال واذا اراد الخروج عاد الي --قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فودع وانظر هذا المصنف من -----------الحنابلة الذين الخصم متمذهب بمذهبهم كيف نص علي التوجه--------------- بالنبي صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------- وكذلك -----ابو منصور الكرماني من الحنفية قال ان كان احد اوصاك بتبليغ السلام تقول السلام عليك يا رسول الله من فلان بن فلان يستشفع بك الي ربك بالرحمة والمغفرة فاشفع له وسنعقد لذلك بابا في هذا الكتاب ان شاء الله تعالي وقال نجم الدين بن حمدان الحنبلي في الرعاية الكبري ويسن لمن فرغ من نسكه زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنها وله ذلك بعد فراغ حجه وان شاء قبل فراغه وقد عقد ابن الجوزي في كتابه المسمي مثير العزم الساكن الي اشرف الاماكن بابا------------------------------- في زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر	57	-5076929356453968224	404	571.0	323	1107	36.495033264160156	66	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms116	false	8891944099241183021	154	258	800	1318	1538	300	يستحب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بحديث ---بن عمر و-----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهم ولا اطول بذكري من ذكره---------------- من اءمة الحنابلة تبعا لامامهم رضي الله عنهم واتبرع بزيادة لفواءد جمة ومهمة فمن ذلك ما في كتابي تهذيب ال-طالب لعبد الحق الصقلي عن ------ابي عمران المالكي ان زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسل-----م وا-----------------------------------جبة وقال عبد الحق----- في هذا الكتاب رايت في بعض المساءل التي سءل عنها------ ابو محمد بن ابي زيد قيل له في رجل استءجر بمال ليحج به وشرطوا عليه الزيارة فلم يستطع تلك السنة ان يزور لعذر منعه من ذلك فقال يرد من الاجرة بقدر مسافة الزيارة	116	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms058	true	8805988101548353957	18	144	97	716	1522	300	يستحب زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر حديث ابن عمر من طريق الدارقطني ومن طريق سعيد بن منصور عن حفص وحديث ابي هريرة رضي الله عن------------------------ه من طريق احمد ما من احد يسلم علي عند قبري وكذلك نص عليه المالكية وقد تقدم حكاية القاضي عياض الاجماع و--في كتاب- تهذيب المطالب لعبد الحق الصقلي عن الشيخ ابي عمران المالكي ان زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم واجبة قال عبد الحق يعني من السنن الواجبة وقال عبد الحق ايضا في هذا الكتاب رايت في بعض المساءل التي سءل عنها الشيخ ابو محمد بن ابي زيد قيل له في رجل استءجر بمال ليحج به وشرطوا عليه الزيارة -لم يستطع تلك السنة ان يزور لعذر منعه من تلك -قال يرد من الاجرة بقدر مسافة الزيارة	58	-5076929356453968224	399	650.0	313	648	61.574073791503906	71	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms116	false	8891944099241183021	261	300	1333	1538	1538	300	وفي كتاب النوادر لابن ابي زيد فاءدة اخري فانه بعد ان حكي في زيارة القبور من كلام ابن حبيب ومن المجموعة عن مالك ومن كلام---- القرطي باسكان الراء وبالطاء المهملتين ثم قال عقبة- وياتي قبور الشهداء باحد ويسلم عليهم-	116	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms059	true	8592957734698307310	85	118	435	599	1452	300	وفي كتاب النوادر لابن ابي زيد---------------- بعد ان حكي في زيارة القبور من كلام ابن حبيب وعن المجموعة عن مالك ومن كلام ابن القرظي------------------------------- ثم قال عقيبه وياتي قبور الشهداء باحد ويسلم عليهم	59	-5076929356453968224	154	263.5	123	211	72.98577880859375	28	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	0	58	0	301	1582	300	كما يسلم علي قبره صلي الله عليه وس-----لم وعلي صاحبيه وفي الكتاب المذكور-------- ويدل علي التسليم علي اهل القبور ما جاء في السنة --والتسليم علي النبي صلي الله عليه وس-----لم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما مقبورين وقال العبدي ----------------المالكي في شرح ال----------------------------------رسالة ان المشي الي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم افضل من المشي الي -----------	117	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms059	true	8592957734698307310	118	192	599	971	1452	300	كما يسلم علي قبره صلي الله عليه واله وسلم وعلي ضجيعيه وفيه ايضا من كلام ابن حبيب ويدل علي التسليم علي اهل القبور ما جاء من السنة في التسليم علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر--------------- مقبورين وقال ابو الوليد محمد بن رشد المالكي في شرح العينية المسمي بكتاب البيان والتحصيل في كتاب الجامع في سلام الذي يمر بقبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وسءل عن المار بقبر النبي صلي	59	-5076929356453968224	222	342.0	175	387	57.364341735839844	34	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms079	false	-7498865891045446365	0	112	0	582	1535	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له مالك لا -----------------ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عزوجل ادب اقواما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبله وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م -----------الي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله عزوجل قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	79	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms060	true	6617082156073714380	158	276	790	1404	1529	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب -قو-ما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما----- ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية----------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله تعالي قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	60	-5076929356453968224	546	1016.5	437	632	86.39240264892578	96	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	149	190	790	984	1541	300	قال بعضهم رايت انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي قبر النبي صلي الله عليه و-----سلم فوقف فرفع يديه حتي ظننت انه قد افتتح الصلاة فسلم علي النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم انصرف	124	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms064	true	-764176421158099716	130	162	633	787	1516	300	قال بعضهم رايت انس بن مالك----------------------------------------------- اتي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فوقف فرفع يديه حتي ظننت انه--- افتتح الصلاة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم انصرف	64	-5076929356453968224	144	259.0	114	204	70.5882339477539	26	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms108	false	-3163071214121499898	146	277	737	1440	1551	300	بالفاظ مختلفة اشهرها لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الاقصي و----------------------------ال-لفظ الثاني تشد الرحال الي ثلاثة مساجد من غير لفظ الحصر اللفظ الثالث ا------------------نما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء وايلياء بيت المقدس و-----هذه الروايات------- ذكرها مسلم في فضل المدينة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وذكر قبل ذلك في سفر المراة من حديث ابي سعيد ال---------خدري رضي الله ع-----------نه لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وهذ-----------ا بصيغة النهي والثلاثة ال-اول بصيغة الخبر وبصيغة النهي رواه الطبراني من حديث اب--------ن عمر رضي الله -عنهما لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد ومسجد بيت المقدس وهذا اللفظ رواه ا-----بن راهويه في مسنده----- من حديث ابي سعيد رضي الله عنه هذا ما	108	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms102	true	-3008079820596829229	159	296	821	1546	1563	300	بالفاظ مختلفة اشهرها لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الاقصي وهذه رواية سفيان بن عيينة عن الزهري والاخر تشد الرحال الي ثلاثة مساجد من غير ------حصر وهذه رواية معمر عن الزهري واخر انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء وهذه من طريق غير الزهري وهذه الروايات الثلاث ذكرها مسلم في فضل المدينة عن -----ابي هريرة------------- وذكر قبل ذلك في سفر المراة عن----- ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي ولفظه كما ذكرنا بصيغة النهي وا--للفظ السابق بصيغة ال---------------------------------------خبر وورد في خبر ابي سعيد ايضا انما تشد-- الرحال---- الي ثلاثة مساجد مسجد ابراهيم ومسجد محمد ومسجد بيت المقدس----------- رواه اسحاق بن راهويه في مسنده وورد في حديث ابن -عمر رضي الله عنهما ايضا	102	-5076929356453968224	533	846.0	425	813	65.55965423583984	80	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms109	false	3483241260692625485	4	75	23	395	1621	300	لا تشدوا الرحال الي مسجد الا الي المساجد الثلاث وعلي هذا فلا حجة للخصم فيه والتقدير الثاني لا تشدوا الحرال الي مكان الا الي المساجد الثلاث- ولا بد من تقدير احد هذ----------ين ليكون المستثني مندرجا تحت المستثني منه والتقدير الاول وهو لا تشد الرحال الي مسجد اولي من التقدير الثاني وهو لا تشد الرحال الي مكان لانه علي التقدير الاول جنس قريب -لما في---ه من قلة التخصيص لان التخصيص علي ------تقدير	109	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms103	true	719037251373152846	38	85	224	474	1631	300	لا تشد-- الرحال الي مسجد الا الي المساجد الثلاث----------------ة -----------------------او لا تشد-- الرحال الي مكان الا الي المساجد الثلاثة ولا بد من------ احد هذين التقديرين ليكون المستثني مندرجا تحت المستثني منه والتقدير الاول--------------------------- اولي--------------------------------------------- لانه------------------ جنس قريب ولما سنبينه من قلة التخصيص---- او عدمه علي هذا التقدير	103	-5076929356453968224	217	303.0	173	393	55.216285705566406	28	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms107	false	-5123768987994765348	0	58	0	320	1557	300	مسلم في باب سفر المراة و----------------اختلف-------- في شد الرحال واعمال المطي الي غيرها لا ------------الذهاب الي قبور الصالحين و----المواضع الفاضلة ونحو ذلك فقال الشيخ ابو محمد الجويني يحرم وهذا ال-----ذي اشار اليه-- عياض مختارا له-- والصحيح عند اصحابنا و--------اختاره الامام --------والمحققون---- لا يحرم ولا يكره ------والمراد ان الفضيلة التامة انما هي في شد الرحال الي---- الثلاثة خاصة----------- انتهي	107	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms106	true	-7811873306432498925	168	243	813	1221	1504	300	مسلم في باب سفر المراة مع محرم الي الحج اختلف العلماء في شد الرحال واعمال المطي الي غير المساجد الثلاثة كالذهاب الي قبور الصالحين والي المواضع الفاضلة ونحو ذلك فقال الشيخ ابو محمد من اصحابنا هو حرام وهو الذي اشار القاضي عياض الي اختياره والصحيح عند اصحابنا وهو الذي اختاره --امام الحرمين والمحققون انه لا يحرم ولا يكره قالوا والمراد ان الفضيلة التامة انما هي في شد الرحال الي هذه الثلاثة خاصة والله اعلم انتهي	106	-5076929356453968224	282	446.0	230	410	68.78048706054688	48	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms107	false	-5123768987994765348	172	259	889	1347	1557	300	قلت--ه قال ابن قدامة الحنبلي في كتابه المغني فصل فان سافر لزيارة القبور والمشاهد -قال ابن عقيل لا يباح له الترخص لانه منهي عن السفر اليها قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد والصحيح اباحته وجواز القصر فيه لان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا وكان يزور القبور وقال زور-ها تذكركم الاخرة واما ------------------------قوله لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فيحمل علي نفي الفضيلة لا علي التحريم وليس- الفضيلة شرطا في اباحة القصر ولا يضر انتفاءها	107	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms108	true	8398766481941332502	34	129	174	670	1535	300	قلت قد قال ابن قدامة الحنبلي في كتاب- المغني فصل فان سافر لزيارة القبور والمشاهد فقال ابن عقيل لا يباح له الترخص لانه منهي عن السفر اليها قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد والصحيح اباحته وجواز القصر فيه لان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا وكان يزور القبور وقال زوروها تذكركم الاخرة واما قوله صلي الله عليه واله وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فيحمل علي نفي الفضيلة لا علي التحريم وليست الفضيلة شرطا في اباحة القصر ولا يضر انتفاءها	108	-5076929356453968224	453	862.5	366	497	91.14688110351562	80	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	190	243	1006	1279	1576	300	من اصول الشرك بالله------ اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------ لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها	127	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms118	true	-2071890325133058527	132	183	678	940	1571	300	من----- الشرك بالله تعالي اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي قالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا كان هءلاء قوما صالحين في عهد نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها	118	-5076929356453968224	246	455.5	197	285	86.31578826904297	45	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms128	false	6130065647046757419	5	158	32	820	1589	300	ان منع الزيارة والسفر اليها من ----المحافظة علي التوحيد وان الزيا--رة تءدي الي الشرك وعبادة الاوثان وهذا خيال فاسد لان اتخاذ الص-ور مساجد وعيدا والعكوف------ وتصوير الموتي فيها هو المحذور والمءدي الي الشرك عند تطاول الزمان وهذا هو الممنوع منه كما هو مصرح به في الاحاديث الصحيحة في قوله صلي الله عليه وس-----لم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر -ما صنعوا وفي قوله صلي الله عليه وسلم -----لما اخبر بكنيسة بارض الحبشة قال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله عزوجل فهذا هو الذي حذر منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الزيارة والسلام علي الميت والدعاء له وعنده فلم يءد- الي ذلك ولا له تعلق بتلك الامور ومن تخيل ذلك فهو من سوء فهمه في هذا الامر الواضح ولو كان يءدي الي ذلك لما --------------------شرعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابلغ من ذلك لما	128	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms118	true	-2071890325133058527	186	296	956	1547	1571	300	ان منع الزيارة والسفر اليها من باب المحافظة علي التوحيد وان فعلها مما يءدي الي الشرك وهذا تخيل باطل--------------- لان اتخاذ القبور مساجد------ والعكوف عليها وتصوير الصور- فيها هو ---------المءدي الي الشرك وهو--------------------- الممنوع منه كما ورد------- في الاحاديث الصحيحة --كقوله صلي الله عليه واله وسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مما صنعوا و---قوله صلي الله عليه واله وسلم لما اخبر بكنيسة بارض الحبشة او----لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله-------------------------------------------------------- واما الزيارة------------------ والدعاء -والسلام فلا يءدي الي ذلك ولهذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا شرعه الله تعالي علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله و--------سلم لما	118	-5076929356453968224	492	790.5	393	834	58.99280548095703	73	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms104	false	-1065666097444962058	117	148	595	757	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الح--ديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن ماجه	104	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms121	true	397362377688224121	222	253	1160	1326	1542	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الاحاديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن ماجة	121	-5076929356453968224	156	291.5	126	169	92.30769348144531	26	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	146	216	753	1125	1531	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه و-----سلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يزور----- قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي---- وهذا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms122	true	1650639546711794850	6	85	38	452	1510	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	122	-5076929356453968224	371	694.0	301	414	89.613525390625	65	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms106	false	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذاا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms122	true	1650639546711794850	48	86	253	456	1510	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذ-ا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	122	-5076929356453968224	187	349.5	151	204	91.66666412353516	32	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	277	1084	1427	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه و-----سلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الوف-----اء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالسمع -الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء عند الشافعي يوهم------------------------- ان الشافعي جازم بذلك وليس كذلك بل هو قول مرجوح عند الشافعي وعلل بان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	110	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms122	true	1650639546711794850	125	190	641	965	1510	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجبا بالشرع واما الجمهور ف----يوجبون الوفاء بكل طاعة لما ثبت في صحيح البخاري عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه واله	122	-5076929356453968224	239	394.5	186	398	60.05025100708008	42	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	103	133	532	683	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من المساجد	111	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms122	true	1650639546711794850	213	243	1076	1226	1510	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه -اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من المساجد	122	-5076929356453968224	149	283.0	119	152	98.02631378173828	27	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms123	true	-1050751372823958193	161	191	838	992	1510	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	123	-5076929356453968224	141	267.5	113	154	91.55844116210938	27	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه------------------------ في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms124	true	5542046374020015059	117	182	535	867	1501	300	وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه صلي الله عليه واله وسلم في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	124	-5076929356453968224	289	541.5	232	334	86.52694702148438	52	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	300	1232	1546	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انما يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما وقت السلام----- فقال ابو حنيفة---------- يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms124	true	5542046374020015059	209	265	1012	1320	1501	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما وقت السلام عليه فقال ابو حنيفة رحمه الله يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه	124	-5076929356453968224	264	454.0	217	338	78.10650634765625	43	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	191	268	1009	1401	1576	300	اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك المعني البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms125	true	6938229704804154844	0	72	0	369	1559	300	اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر هذا المعني البخاري في صحيحه عن ابن عباس--------------- وذكره ابن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	125	-5076929356453968224	341	613.5	273	416	81.97115325927734	62	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	39	132	210	675	1542	300	اذ نذر ------ان يصلي في مسجد او مشهد او يعتكف فيه من غير المساجد الثلاث وقد حكي الاتفاق علي انه لا يجب الوفاء بذلك وهو البهتان البين ففي ذلك قولان اخران احدهما يجب الوفاء مطلقاو الثاني ان نذرها في الجامع تعين والا فلا المسالة الثانية اذا نذر ان يسافر الي -غير هذه المساجد الثلاث فانها لا تجب عليه---- باتفاق الاءمة ثم اردف ذلك ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	111	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms127	true	7245121406312741364	49	113	228	541	1510	300	لو نذر الرجل ان يصلي في مسجد او مشهد او يعتكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه او يسافر اليه غير ه--------ذه الثلاثة لم ي-----جب عليه ذلك باتفاق الاءمة ليس بصحيح فان في مذهب الشافعي وجهين مشهورين فيما اذا نذر الاعتكاف في مسجد معين غير المساجد الثلاثة هل يتعين كما تتعين المساجد الثلاثة او لا قول-------------------------------------------------------------------------------------ه حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	127	-5076929356453968224	147	239.0	114	603	24.378108978271484	26	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms112	false	5845606268533265771	0	45	0	230	1554	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الامة قلت لما وقف بعض الاءمة علي هذا الكلام الباطل قال هذا من البهت الصريح	112	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms127	true	7245121406312741364	187	223	936	1122	1510	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الامة -------------------------------------------------هذا من البهت الصريح	127	-5076929356453968224	181	344.0	146	235	77.02127838134766	33	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	233	263	1236	1388	1582	300	وقوله ان-ما ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل- العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms131	true	1525970943368735236	222	255	1160	1327	1541	300	وقوله ان ما ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهلم العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	131	-5076929356453968224	152	279.5	122	167	91.0179672241211	29	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms079	false	-7498865891045446365	0	96	0	492	1535	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له مالك لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عزوجل ادب اقواما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبله وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م -----------الي يوم القيامة بل استقبله	79	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms134	true	4448671805316198218	247	300	1286	1554	1554	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرها الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر----- يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله-	134	-5076929356453968224	218	380.5	175	525	41.52381134033203	36	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms077	false	623070464085958045	121	281	625	1402	1508	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لما اقترف اد------------م الخطيءة قال يا رب------ بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمد -ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال يا ا----------دم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك قال الحاكم--------- صحيح الاسناد وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني وزاد و----هو اخر الانبياء من ذريتك ورواه الحاكم ايضا من ح-----------------------------------------------------ديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما بزيادة بلفظ اوحي الله الي عيسي------------ يا عيسي امن بمحمد و-مر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن قال الحاكم في مستدركه هذا--------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه	77	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms141	true	-1850089410114809192	48	277	227	1341	1463	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اقترف ادم عليه السلام الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذ-- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وهو اول حديث ذكرته لعبد الرحمان بن زيد بن اسلم في هذا الكتاب ورواه البيهقي ايضا في دلاءل النبوة وقال تفرد به عبد الرحمان وذكره الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك توسل عيسي عليه السلام بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الحاكم مع هذا الحديث ايضا عن علي بن حماد العدل ثنا هارون ابن العباس الهاشمي ثنا جندل بن والق ثنا عمرو بن اوس الانصاري ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال----------------------- اوحي الله الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد وامر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا----ه ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا ال---------------له فسكن قال الحاكم----------- هذا حديث حسن صحيح الاسناد ولم يخرجاه	141	-5076929356453968224	685	1178.0	541	1170	58.5470085144043	131	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	113	190	589	960	1504	300	عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ادع لي --ان يعافيني الله فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم شفعه في قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	84	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms144	true	-7615310656424538467	179	248	875	1207	1446	300	عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر ات----ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق------ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره -----------------------------ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- ليقضي لي اللهم شفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	144	-5076929356453968224	304	531.5	240	390	77.94871520996094	55	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	194	265	986	1326	1504	300	البيهقي وزاد محمد بن يونس في روايته فقام وقد ابصر وفي رواية--------------------------------------------------------- شعبة---- ففع------ل فبرء وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد اني -توجهت بك الي ربي فتجلي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان رضي الله عنه فوالله ما انصرفنا ولا طال الحديث حتي جاء الرجل -كانه لم يكن به ضر ---------فهذا --حديث صحيح صريح في التوسل والاستجابة وليس فيه انه فعل ذلك في حضرة النبي صلي الله عليه وسلم	84	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms145	true	8263167702155227191	45	155	208	733	1453	300	البيهقي وزاد محمد بن يونس في روايته فقام وقد ابصر قال البيهقي ورويناه في كتاب الدعوات باسناد صحيح عن روح بن عبادة عن شعبة قال ففعل الرجل فبرا قال وكذلك رواه حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي ثم روي باسناده عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني وهو الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف فذكره وفي اخره يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي فيجلي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان------------- فوالله ما تفرق-نا ولا طال الحديث حتي دخل الرجل وكانه لم يكن به ضر قط وسنذكر هذا الحديث ايضا----- في التوسل ب---------------------------------------النبي صلي الله عليه واله	145	-5076929356453968224	249	364.5	190	584	42.636985778808594	43	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	17	162	87	782	1422	300	بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ك-----ما رواه الطبراني في معجمه--------------- الكبير في ترجمة عثمان بن حنيف رضي الله عنه ذكره في----- اول الجزء الخمسين من مسنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان ---------------لا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف وشكي اليه ذلك----- فقال له عثمان بن حنيف رضي الله عنه اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل---- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------------ نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك --الي ربي فتقضي حاجتك وتذكر حاجتك ورح حتي اروح معك ف--ذهب الرجل وفعل ما قاله عثمان بن حنيف له ثم ان الرجل اتي الي باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء- البواب ف---اخذ بيده حتي ادخله الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فاعلمه بها فقضا هاله وقال---------------------------------------- ما ذكرت حاجتك	85	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms146	true	1030844673943138353	101	300	537	1491	1491	300	بعد مو-ته صلي الله عليه واله وسلم لما رواه الطبراني رح----مه الله في المعجم الكبير في ترجمة عثمان بن حنيف وذلك في الجزء الخمسين فان اول الجزء الخمسين من اسمه طفيل واخره جعلني امامهم وانا اصغرهم قبل ترجمة عمار بن طلحة قال في هذا الجزء الخمسين ثنا طاهر بن عيسي بن قريش المصري المقرء ثنا اصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب عن ابي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ا-----------بن حنيف فشكا----- ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف ايت------------- الميضاة فتوضا ثم ايت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه واله وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه اليك الي ربك فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم------------------------ ات----ي باب عثمان بن عفان------------- فجاءه البواب حتي اخذ بيده ف---ادخله علي عثمان بن عفان------------- فاجلسه معه علي الطنفسة ف--------------------------------قال ما حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك-	146	-5076929356453968224	513	824.5	402	1078	47.58812713623047	88	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	172	291	827	1371	1422	300	ما كان- لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عند عثمان ابن عفان رضي الله عنه فلقي عثمان بن حنيف رضي الله عنه فقال له جزاك الله خيرا اما انه ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف رضي الله عنه ما كلمته ولكن- شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اتاه ضرير فشكي اليه ذهاب بصره فقال له------ صلي الله عليه وس-----لم او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال--------- صلي الله علي-----ه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف فوالله ما انصرفنا ولا طال الزمان ----حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر--قط	85	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms147	true	579922101843672843	4	116	20	539	1447	300	ما كانت لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عند---------------------------ه فلقي عثمان بن حنيف فقال------------- له جزاك الله خيرا -ما -------كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف ---والله ----ما كلمته ولكني شهدت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ايت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال -----ابن حنيف فوالله ما -تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضرر قط	147	-5076929356453968224	460	804.0	357	583	78.90222930908203	86	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms101	false	8114860058593497312	138	215	724	1125	1526	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم وان الله قبله بسبب التوسل وجعل هذا الزنديق ادم عليه السلام بتوسله--------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم ظالما ضالا مشركا وليس وراء ذلك زندقة وكفر وروي عن ابي الجوزاء قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكو -الي عاءشة رضي الله عنها ذلك فقالت --امضوا الي القبر و------------------------اجعلوا منه كوة الي السماء حتي لا يكون بينها وبين السماء شء- ففعلوا فمطروا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام التفتق	101	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms150	true	2208099617748040415	218	293	1122	1507	1548	300	بالنبي صلي الله عليه واله وسلم او بقبره قلنا ليس في ----------------------------------توسله بالعباس انكار للتوسل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم او بالقبر وقد ------------------------روي عن ابي الجوزاء قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها---- فقالت فانظروا قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه- وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا حتي نبت العشب وسمن- الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام ال-فتق	150	-5076929356453968224	285	432.0	226	450	63.33333206176758	42	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms101	false	8114860058593497312	219	300	1148	1526	1526	300	الاعمش عن ابن صالح ق--------------ال اصاب الناس قحط في زم-ن عمر---------- رضي الله عنه فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال يا رسول الله هلك الناس استسق----- لامتك--------------- فاتاه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في المنام فقال اءت عمر فاقراه مني السلام واخبره انهم مسقون وقل له عليك الكيس قال-- فاتي الرجل عمر فاخبره فبكي عمر رضي الله عنه --وقال يا رب ما الو الا ما عجزت عنه فهذا رجل مبارك قد اتي قبره صلي الله عليه--------------------------	101	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms152	true	6960667357668542133	137	230	708	1157	1500	300	الاعمش عن ابي صالح عن مالك الدار قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله---------- استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال اءت عمر فاقرءه---- السلام واخبره انهم مسقون وقل له عليك الكيس الكيس فاتي الرجل عمر فاخبره فبكي عمر رضي الله عنه ثم قال يا رب ما الو الا ما عجزت عنه ومحل الاستشهاد من هذا الاثر طلبه الاستسقاء من النبي صلي الله عليه	152	-5076929356453968224	319	546.5	246	463	68.89849090576172	61	JK001011-ara1	Shia004509-ara1
JK001011-ara1.ms087	false	9221648066619855096	255	295	1275	1485	1508	300	كعب الاحبار---- ما من فجر يطلع الا انزل الله سبعين الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر الشريف يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم وصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت الارض خرج	87	2419095142959799391	Shia004509-ara1.ms181	true	-1531484574751070384	159	199	767	973	1509	300	كعب الاحبار قال ما من فجر يطلع الا -نزل سبعو-----ن الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر------- يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت الارض خرج	181	-5076929356453968224	192	355.5	154	219	87.67123413085938	33	JK001011-ara1	Shia004509-ara1