id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms053	false	4176406350325321145	241	282	1298	1510	1601	300	امور التوحيد والتفريد خرجت من هذه الكلمة ليس كمثله شء لانه ما عبر عن الحقيقة بشي الا والعلة مصحوبة والعبارة منقوضة لان الحق لا ينبعث--- اقداره الا علي اقراره لان كل ناعت مشرف علي المنعوت وجل ربنا ان يشرف عليه مخلوق	53	2419095142959799391	Shamela0010273-ara1.ms2861	true	-3494352761547744573	250	285	1307	1484	1574	300	امور التوحيد كلها---- خرجت من هذه الاية-------------- لانه ما عبر عن الحقيقة بشء الا والعلة مصحوبة والعبارة منقوضة لان الحق لا ينعت علي اقد---------------اره لان كل ناعت مشرف علي المنعوت وجل----- ان يشرف عليه مخلوق	2861	-2012652514972686854	163	281.0	129	215	75.81395721435547	28	JK001011-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001011-ara1.ms019	false	-7233183193951182852	58	110	309	581	1611	300	عليكم محدث ومصنوع مثلكم لان حقيقته عالية عن ان تلحقه- عبارة او يدركه- وهم او يحيط به -علم كلا كيف يحيط به علم وقد اتفق فيه الاضداد بقوله سبحانه وتعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن اي عبارة تخبر عنه حقيقة ----الالفاظ كلام قصرت عنه العبارات وخرست عنه الالسنة بقوله ليس كمثله شء	19	2419095142959799391	Shamela0010273-ara1.ms2862	true	-1147294867170486372	0	50	0	256	1559	300	عليكم محدث -مصنوع مثلكم لان حقيقته عالية عن ان تلحقها عبارة او يدركها وهم او يحيط بها علم كلا كيف يحيط به علم وقد اتفق فيه الاضداد بقوله-------------- هو الاول والاخر والظاهر والباطن اي عبارة تخبر عن -حقيقة هذه الالفاظ كلا- قصرت عنه العبارة- وخرست ----الالسن لق-وله ليس كمثله شء	2862	-2012652514972686854	243	427.5	197	279	87.09677124023438	39	JK001011-ara1	Shamela0010273-ara1