id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms033	false	1828231003065276473	79	141	451	788	1591	300	وكانوا اي اليهود من قبل اي بعث محمد صلي الله عليه وسلم يستفتحون اي يستنصرون علي الذين كفروا وهم مشركوا العرب كانوا يقو------لون اذا حزبهم امر او دهمهم عدو اللهم انصرنا بجاه --النبي المبعوث--- اخر الزمان الذي نجد صف------ته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم كغطفان وغيرها من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلناه فنقتلكم معه قتل عاد	33	2419095142959799391	Shamela0001466-ara1.ms0124	true	-9084657797491280024	98	149	495	770	1565	300	وكانوا اي اليهود من قبل اي من قبل مجيءه--------------- يستفتحون اي يستنصرون علي الذين كفروا اي- مشركي- العرب اذا قابلوهم يقولون ---------------------------اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد صفته ونعته في التوراة ويقو--------------------لون لاعداءهم-------------- من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا- فنقتلكم معه قتل عاد	124	1203635209128278476	227	363.5	183	354	64.1242904663086	34	JK001011-ara1	Shamela0001466-ara1
JK001011-ara1.ms056	false	6474558011509185124	72	101	395	553	1607	300	شهيب بن حوشب حملة العرش ثمانية اربعة----- يقولون سبحانك اللهم وبحمدك -لك الحمد علي حلمك بعد علمك واربعة----- يقولون سبحانك اللهم وبحمدك -لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك وقال	56	2419095142959799391	Shamela0001466-ara1.ms2981	true	6860036533216163511	43	74	236	404	1571	300	شهر- بن حوشب حملة العرش ثمانية اربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك فلك الحمد علي حلمك بعد علمك واربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك فلك الحمد علي عفوك بعد قدرتك -قال	2981	1203635209128278476	155	275.0	126	170	91.17646789550781	25	JK001011-ara1	Shamela0001466-ara1
JK001011-ara1.ms064	false	-6924838169463118118	191	272	953	1409	1570	300	والظاهر هو الغالب ------علي كل شء والباطن هو العالم بكل شء هذا معني قول ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهما والاقوال في ذلك كثيرة ومنها قول ابي القاسم الجنيد نفي القدم عن كل اول باوليته ونفي البقاء عن كل اخر باخريته واضطر الخلق الي الاقرار بربوبيته لظاهريته وحجب الادراك عن ادراك كنهه وكيفيتة بباطنيته وقال ايضا هو الاول بشرح القلوب والاخر بغفران الذنوب والظاهر بكشف الكروب والباطن بعلم الغيوب وقال---------------- السيد الجليل محمد بن الفضل الاول -ببره والاخر بعفوه والظاهر باحسانه والباطن	64	2419095142959799391	Shamela0001466-ara1.ms3528	true	-880441376015380289	110	198	505	992	1564	300	والظاهر اي الغالب العلي علي كل شء والباطن اي العالم بكل شء هذا معني قول ابن عباس وقال يمان هو الاول القديم والاخر الرحيم والظاهر الحكيم والباطن العليم وقال السدي هو الاول ببره اذ عرفك توحيده والاخر بجوده اذ عرفك التوبة علي ما جنيت والظاهر بتوفيقه اذ وفقك للسجود له والباطن بستره اذ عصيته فستر عليك وقال--------------------------------------------------------- الجنيد هو الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول بشرح القلوب والاخر بغفران الذنوب والظاهر بكشف الكروب والباطن بعلم الغيوب وسال عمر كعبا عن هذه الاية فقال معناها ان علمه بالاول كعلمه بالاخر وعلمه بالظاهر --كعلمه بالباطن	3528	1203635209128278476	201	191.5	160	700	28.714284896850586	26	JK001011-ara1	Shamela0001466-ara1