id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms019	true	-7233183193951182852	46	111	239	587	1611	300	كل ما ميزتموه باذهانكم وادركتموه في اتم عقول---------------كم فهو مصروف اليكم ومردود عليكم محدث ومصنوع مثلكم لان حقيقته عالية عن ان تلحقه- عبارة او يدركه- وهم او يحيط به -علم كلا كيف يحيط به علم وقد اتفق- فيه الاضداد بقوله سبحانه وتعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن اي عبارة تخبر عنه حقيقة ----الالفاظ كلام قصرت عنه العبارات وخرست عنه الالسنة بقوله ليس كمثله شء تعالي	19	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1397	false	-4530462744291022001	157	220	828	1163	1556	300	كل ما ميزتموه باوهامكم وادركتموه ب------عقولكم في اتم معانيكم فهو مصروف اليكم ومردود عليكم محدث -مصنوع مثلكم لان حقيقته جل------ ان تلحقها عبارة او يدركها وهم او يحيط بها علم كلا كيف يحيط به علم وقد اتفقت فيه الاضداد بقوله-------------- هو الاول والاخر والظاهر والباطن اي عبارة تخبر عن -حقيقة هذه الالفاظ كلا- قصرت عنه العبارة- وخرست ----الالسن لق-وله ليس كمثله شء وقال -	1397	4605263343304418143	298	504.5	243	371	80.32344818115234	44	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms053	true	4176406350325321145	241	300	1298	1601	1601	300	امور التوحيد والتفريد خرجت من هذه الكلمة ليس كمثله شء لانه ما عبر عن الحقيقة بشي الا والعلة مصحوبة والعبارة منقوضة لان الحق لا ينبعث--- اقداره الا علي اقراره لان كل ناعت مشرف علي المنعوت وجل ربنا ان يشرف عليه مخلوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجب------ عن خلقه بخلقه ثم عرفهم صنعه بصنعه وساقهم الي امره بامره فلا يمكن الاوهام ان تناله ولا-	53	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1397	false	-4530462744291022001	117	239	626	1263	1556	300	رموز التوحيد كلها---- خرجت من هذه الاي-ة ليس كمثله شء لانه ما عبر عن الحقيقة بشء الا والعلة مصحوبة والعبارة منقوصة لان الحق لا ينعت علي اقد---------------اره لان كل ناعت مشرف علي المنعوت وجل----- ان يشرف عليه مخلوق وقال الشبلي كل ما ميزتموه باوهامكم وادركتموه بعقولكم في اتم معانيكم فهو مصروف اليكم ومردود عليكم محدث مصنوع مثلكم لان حقيقته جل ان تلحقها عبارة او يدركها وهم او يحيط بها علم كلا كيف يحيط به علم وقد اتفقت فيه الاضداد بقوله هو الاول والاخر والظاهر والباطن اي عبارة تخبر عن حقيقة هذه الالفاظ كلا قصرت عنه العبارة وخرست الالسن لقوله ليس كمثله شء وقال الواسطي احتجب بخلقه عن خ------لقه ثم عرفهم صنعه بصنعه وساقهم الي امره بامره فلا يمكن للاوهام ان تناله ولا	1397	4605263343304418143	258	447.0	205	668	38.62275314331055	42	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms054	true	-4850420675831306898	0	58	0	282	1570	300	العقول ان تختاله ولا الابصار ان -تمثله ولا الاسماع ان تستمله و---الاماني ان تمتحنه هو الذي لا قبل له ولا مقصر----------- عنه ولا معدل ولا غاية وراءه ولا مثل --ليس له امد ولا نهاية ولا غاية ولا ميقات ولا انقضاء ولا يستره حجاب ولا يقله مكان ولا يحويه هواء ولا يحتاطه فضاء ولا يتضمنه خلاء ليس كمثله شء	54	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1397	false	-4530462744291022001	239	300	1263	1556	1556	300	العقول ان تحتاله ولا الابصار ان تتمثله ولا الاسماع ان تش-مله ولا الاماني ان تمتهنه هو الذي لا قبل له ولا بعد له ولا يقصد عنه ولا معدل ولا غاية وراءه ولا منتهي ليس له امد ولا نهاية ولا غاية ولا ميقات ولا انقضاء -لا يستره حجاب ولا يقله مكان ولا يحويه هواء ولا يحتاطه فضاء و---يتضمنه خلاء ليس كمثله شء-	1397	4605263343304418143	266	490.5	211	299	88.96321105957031	48	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms055	true	8435576326840896603	66	117	343	589	1520	300	لا يعرف قدر الحق الا الحق وكيف يقدر----- احد قدره وقد عجز عن معرفة قدرة الوساءط والرسل والاولياء والصديقون ثم قال ومعرفة قدره ان لا تلتفت عنه الي غيره ولا نغفل عن ذكره ولا تفتر عن طاعته اذا ذاك عرفت قدر ظاهر قدره واما حقيقة قدره فلا يقدر قدرها الا هو	55	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1110	false	7050480073691520019	92	139	470	701	1655	300	لا يعرف قدر الحق الا الحق وكيف يقدر قدره احد----- وقد عجز عن معرفة قدر- الوساءط والرسل والاولياء والصديقين------- ومعرفة قدرة ا--لا تلتفت عنه الي غيره ولا تغفل عن ذكره ولا تفتر عن طاعته اذ- ذاك عرفت---- ظاهر قدره واما حقيقة قدره فلا يقدر قدرها الا هو	1110	4605263343304418143	223	399.0	177	251	88.84461975097656	40	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms059	true	860523775557907057	178	259	946	1371	1578	300	وعظم شانه عما يقول فيه ----------المبطلون ------لان كل شء يثني عليه بقدرته وكل ذاكر يذكره علي قد--ر طاقته وطبعه وعلمه وفهمه والحق جل جلاله ذكره خارج عن اوهام الادميين لان الحادث ناقص بقهر الايجاد والفناء والمعارف دون الغايات الجلالية فسبحانه ما -------اثني عليه حق ثناءه غيره ولا وصفه بما يليق به سواه عجز الانبياء والرسل باجمعهم عن ذلك---- قال اجلهم قدرا وارفعهم محلا وابلغهم نطقا مع ما اعطي من جوامع الكلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك واما	59	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1520	false	-4926508538285634356	5	80	18	413	1692	300	وعظم قدره عما يقول فيه الموحدون والمبطلون جميعا لان كل شء يثني عليه بقدر-ه وكل ذاكر يذكر- علي مقدار طاقته وطبعه وعلمه وفهمه والحق تعالي--- ذكره خارج عن اوهام الادمين -لان الث--------------------------ناء والمعارف دون الغايات--------- فسبحانه وتعالي ما اثني عليه حق ثناءه غيره ولا وصفه بما يليق به سواه عجز الانبياء------- باجمعهم عن ذلك حتي قال اجلهم قدرا وارفعهم محلا صلي الله عليه وعليهم اجمعين----------- لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك سورة	1520	4605263343304418143	319	540.5	254	454	70.26432037353516	53	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms071	true	3903425973644677894	258	293	1365	1555	1586	300	عن قوم لا يءمنون قيل المعني--------------------------------------------------------- لا تصل العقول الخالية عن التوفيق الي سبيل النجاة و-ما يغني ضياء العقل مع----- الخذلان انما ينفع نو--ر العقل------- مءيدا بنو--ر التوفيق وعناية الازل والا فانه متخبط بادر-اكه بعقله	71	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0639	false	1258190512997839305	0	50	0	265	1592	300	عن قوم لا يءمنون اي كيف يفعل الايات بمن خلق محروما عن الايمان بمكون الايات قال بعضهم لا تصل العقول الخالية عن التوفيق الي سبيل النجاة ولما يفني ضياء العقل مع ظلمة الخذلان انما ينفع انوار العقل من كان مءيدا بانوار التوفيق وعناية الازل والا فانه متخبط في هلاكه بعقله	639	4605263343304418143	172	284.0	138	265	64.9056625366211	26	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed
JK001011-ara1.ms075	true	-3355386794981531296	26	73	141	392	1519	300	--------الا هو قالوا ان البشرية في نبيه صلي الله عليه وسلم عارية واضافه دون الحقيقة وهو كلام حكيم منور القلب القلب وقال بعضهم---------------------------- لم يظهر الحق سبحانه وتعالي مقام الجمع علي احد بالتصريح الا علي اخص نسمة واشرفها وهو المصطفي فقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله	75	2419095142959799391	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1456	false	-934474766706686808	111	160	565	823	1552	300	يبايعون الله ا--------ن البشرية في نبيه صلي الله عليه وسلم عارية واضافة دون الحقيقة وقال اظهر النعوت في محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان الذين وقال الحسين لم يظهر الحق --------تعالي مقام الجمع علي احد بالتصريح الا علي اخص اسمه واشرفه------------- فقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله	1456	4605263343304418143	177	316.0	142	287	61.6724739074707	28	JK001011-ara1	Rafed0003943Vols-ara1.completed