id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001011-ara1.ms104	false	-1065666097444962058	117	147	595	752	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن	104	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms027	true	8299153864628431049	203	232	1077	1231	1552	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما	27	-5164909696119955937	151	293.0	122	157	96.1783447265625	27	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	146	207	753	1075	1531	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور قباء------------- واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الح-----------رام والمسجد الاقصي	105	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms029	true	5903760550337345995	242	299	1192	1500	1504	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة القبور والمساجد بانه---------------------------------------------------- كان يزور قباء ويزور القبور واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي	29	-5164909696119955937	246	456.0	198	360	68.33333587646484	44	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	277	1084	1427	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الوف-----اء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب ع-----ند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالسمع -الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء عند الشافعي يوهم------------------------- ان الشافعي جازم بذلك وليس كذلك بل هو قول مرجوح عند الشافعي وعلل بان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	110	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms030	true	6469884758323255144	44	109	224	546	1513	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده -النذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع واما الجمهور ف----يوجبون الوفاء بكل طاعة لما ثبت في صحيح البخاري عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	30	-5164909696119955937	240	398.5	187	397	60.453399658203125	43	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	103	132	532	675	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	111	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms030	true	6469884758323255144	131	160	652	795	1513	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر اليها اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	30	-5164909696119955937	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms112	false	5845606268533265771	0	31	0	161	1554	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الا-مة	112	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms030	true	6469884758323255144	214	245	1077	1239	1513	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الاءمة	30	-5164909696119955937	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه ------من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو- احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms031	true	1828696389598955654	83	113	438	594	1475	300	ذكره الساءل من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يخرج احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	31	-5164909696119955937	136	252.0	109	156	87.17948913574219	26	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	22	79	112	404	1557	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة -لولا ذلك لابرز-- قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	32	-5164909696119955937	286	546.5	229	296	96.62162017822266	50	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	300	1232	1546	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انما يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا ع-------------------ليه----- وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما وقت السلام------ فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة و----لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	106	166	549	875	1557	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة -لم يستقبلوا القبر------- واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه	32	-5164909696119955937	254	420.0	208	357	71.1484603881836	39	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	183	268	968	1401	1576	300	وقوله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك---- المعني البخاري في صحيحه عن ---------ابن عباس رضي الله عنهما--------------- وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	197	283	1035	1474	1557	300	يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا كانوا---- قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا المعني البخاري في صحيحه لما ذكر قول ابن عباس ان هذه الاوثان صارت الي العرب وذكره ابن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	32	-5164909696119955937	365	633.5	291	481	75.88357543945312	64	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms126	false	-5264486547373851751	173	201	893	1027	1518	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم ولا يمس القبر بيده	126	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms113	true	-3178541695845980446	114	142	531	665	1429	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده	113	-5164909696119955937	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms087	false	9221648066619855096	73	123	375	624	1508	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انه الصلاة---------------- عليه قال- اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفر- منها قال قلت يا رسول الله وبعد الموت قال وبعد الموت فان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	87	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms143	true	-2821930692846862139	214	265	1054	1305	1467	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي ص-اته حتي يفرغ منها قال------------- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت -ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	143	-5164909696119955937	218	389.5	172	267	81.64794158935547	37	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms107	false	-5123768987994765348	0	45	0	250	1557	300	مسلم في باب سفر المراة واختلف-------- في شد الرحال واعمال المطي الي غيرها لا ----الذهاب الي قبور الصالحين و----المواضع الفاضلة ونحو ذلك فقال الشيخ ابو محمد الجويني يحرم وهذا ال-------------ذي اشار اليه-- عياض مختارا له------ والصحيح عند اصحابنا و--------اختاره الامام --------والمحققون---- لا يحرم ولا يكره	107	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms182	true	8765280746136074640	165	217	904	1196	1624	300	مسلم فقال -------------واختلف العلماء في شد الرحال واعمال المطي الي غير المساجد كالذهاب الي قبور الصالحين والي المواضع الفاضلة ونحو ذلك فقال الشيخ ابو محمد الجويني من اصحابنا هو حرام وهو الذي اشار القاضي عياض الي اختياره قال والصحيح عند اصحابنا وهو الذي اختاره --امام الحرمين والمحققون انه لا يحرم ولا يكره	182	-5164909696119955937	203	318.5	167	307	66.123779296875	31	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms126	false	-5264486547373851751	173	213	893	1085	1518	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم ولا يمس القبر بيده نعم- في المبسوطة لا اري انه يقف عنده ويد---------------------------عو ولكن يسلم ويمضي	126	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms183	true	4804435444624814934	8	54	38	256	1532	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف بوجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده وقال في المبسوط -لا اري ان -يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي	183	-5164909696119955937	178	334.5	141	220	80.90908813476562	34	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	277	1084	1427	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الوف-----اء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب ع-----ند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده------- بالنذر الا --ما كان من جنسه واجب بالسمع -الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء عند الشافعي يوهم--------------------------------------- ان الشافعي جازم بذلك وليس كذلك بل هو قول مرجوح عند الشافعي وعلل بان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	110	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms205	true	2207730002545510086	196	264	1030	1374	1554	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم و--المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا الندر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده الوفاء بالنذر الا فيما كان من جنسه واجب بالشرع واما الجمهور ف----يوجبون الوفاء بكل طاعة كما ثبت في صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	205	-5164909696119955937	237	375.5	185	420	56.42856979370117	40	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	231	263	1225	1388	1582	300	اشد الحساب وقوله انما ذكروه ------من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms207	true	4445996582334106141	142	175	709	879	1469	300	نفس الجواب و-------ما ذكره الساءل من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	207	-5164909696119955937	148	267.0	118	177	83.6158218383789	27	JK001011-ara1	JK000350-ara1
JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	257	300	1305	1546	1546	300	وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما وقت السلام------ فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	JK000350-ara1.ms208	true	1885506395932296801	182	226	886	1135	1517	300	وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء----- مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه	208	-5164909696119955937	221	395.0	183	261	84.67433166503906	36	JK001011-ara1	JK000350-ara1