id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001002-ara1.ms13	false	7129226577115841379	65	148	343	775	1581	300	عقلناه وكل نقص فهمناه واثبتنا بالحمد لله كل كمال عرفناه وكل جلال ادركناه ووراء ذلك كله تبي---------ان عظيم--- غاب عنا وجهلناه فنحققه ---------اجمالا بقول-- الله اكبر لقول النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فيدخل فيه كل اسم تضمن ذلك--------------------------- كالاعلي والمتعالي------------------------------ فاذا كان في الوجود من هذا شانه نفينا ان يكون في الوجود من يشاكله و--يناظره فحققنا ذلك بقولنا لا اله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الله فيدخل فيه من اسماءه ما تضمن ذلك---------------- كالواحد والاحد وذي الجلال والاكرام	13	6917174170884708195	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1709	true	6340892948144546034	0	127	0	686	1637	300	عقلناه وكل نقص فهمناه واثبتنا بالحمد لله كل كمال عرفناه وكل جلال ادركناه ووراء ما نفيناه واثبتناه شان عظيم قد غاب عنا وجهلناه فنحققه من جهة الاجمال- بقولنا الله اكبر وهي الكلمة الثالثة بمعني ان اجل مما نفيناه واثبتناه وذلك معني قوله صلي الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فما كان من اسماءه متضمنا لمدح فوق ما عرفناه وادركناه كالاعلي والمتعالي فهو مندرج تحت قولنا الله اكبر فاذا كان في الوجود من هذا شانه نفينا ان يكون في الوجود من يشاكله او يناظره فحققنا ذلك بقولنا لا اله الا الله وهي الكلمة الرابعة فان الالوهية ترجع الي استحقاق العبودية ولا يستحق العبودية الا من اتصف بجميع ما ذكرناه ف--ما كان من اسماءه م--تضمنا للجميع علي الاجمال كالواحد والاحد وذي الجلال والاكرام	1709	-45847219195084007	367	582.5	295	691	53.11143112182617	63	JK001002-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown