id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001002-ara1.ms13	false	7129226577115841379	1	121	7	632	1581	300	الباقيات الصالحات ثم بين رحمه الله ذلك بان قال سبحان الله -معناه--------------- التنزيه وال-------------------سلب اي نسلب كل نقص وعيب عن الله عز وجل فيندرج تحته ما كان من الاسماء- سلبا------------------------- كالقدوس وهو الطاهر من كل عيب- والسلام وهو السلا--م من كل------------------- افة والحمد لله---- مشتملة علي------ ضروب الكمال لذاته وصفاته فيدخل تحتها كل اسم اث--------بات كالعليم والقدير والسميع -البصير فن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فينا ب------سبحان الله كل عيب عقلناه وكل نقص فهمناه واثبتنا ب-الحمد لله كل كمال عرفناه وكل جلال ادركناه ووراء ذلك كله تبي---------ان عظيم--- غاب عنا وجهلناه فنحققه ---------اجمالا بقول-- الله اكبر لقول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لا احصي ثناء عليك انت ك-ما اثنيت علي نفسك فيدخل فيه كل اسم تضمن ذلك---------------------------- كالاعلي والمتعالي------------------------------- فاذا كان في الوجود من هذا شانه	13	6917174170884708195	Kraken22021606123002-ara1.ms06	true	8776927590119886435	97	300	499	1587	1587	300	الباقيات الصالحات الكلمة الاولي قو-----------ل سبحان الله ومعناها في كلام العرب التنزيه والسلب وهي مشتملة علي سلب ا--لعيب والنقص -عن ذات الله وصفاته ف-----------ما كان من --اسماءه سلبا فهو مندرج تحت هذه الكلمة كالقدوس وهو الطاهر من كل عيب4 والسلام وهو الذي سلم من كل افة الكلمة الثانية قول -الحمد لله وهي مشتملة علي اثبات ضروب الكمال لذاته وصفاته فما كان من اسماءه متضمنا للاثبات كالعليم والقدير والسميع والبصير فهو مندرج5 تحت الكلمة الثانية س يقءل س ان يس س مشتمل قال المءلف رحمه الله في كتابه شجرة والمعارف والاحوال ص31 وثمرة معرفته اي القدوس التعظيم والاجلال والتخلق به بالتطهير من كل حرام ومكروه وشبهة وفضل مباح شاغل عن مولاك حتي هنا تنتهي النسخة ب 2 رساءل في التوحيد فقد تفينا بقولنا سبحان الله كل عيب عقلناه وكل نقص فهمناه واثبتنا ب الحمذ لله كل كمال عرفناه وكل جلال ادركناه ووراء ما تفيناه واثبتناه شان عظيم قد غاب عنا وجهلناه فنحققه من جهة الاجمال- بقولنا الله اثبر وهي الكلمة الثالثة بمعني انه اجل مما نفيناه واثبتناه وذلك معني قوله لا احصي ثناء عليك انت كتما اثنيت علي نفسك1 فما كان من اسماءه متضمنا لمذح فوق ما عرفناه وادركناه كالاعلي والمتعالي2 فهو مندرج تحت قولنا الله اكبر فاذا كان في الوجود من هذا شانه-	6	2428855541699391106	472	654.0	379	1118	42.21824645996094	67	JK001002-ara1	Kraken22021606123002-ara1
JK001002-ara1.ms13	false	7129226577115841379	121	148	632	775	1581	300	نفينا ان يكون في الوجود من يشاكله و--يناظره فحققنا ذلك بقولنا لا اله الا الله فيدخل فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسماءه ما تضمن ذلك---------------- كالواحد والاحد وذي الجلال والاكرام	13	6917174170884708195	Kraken22021606123002-ara1.ms07	true	-6284596780558474418	0	47	0	262	1616	300	نفينا ان يكون في الوجود من يشاكله او يناظره فحققنا ذلك بقولنا لا اله الا الله وهي الكلمة الرابعة فان الالوهية ترجع الي استحقاق العبودية ولا يستحق العبودية الا من اتصف بجميع ما ذكرناه فما كان من اسماءه م--تضمنا للجميع علي الاجمال كالواحد والاحد وذي الجلال والاكرام	7	2428855541699391106	127	213.0	104	264	48.10606002807617	22	JK001002-ara1	Kraken22021606123002-ara1